梅巖茶文化博物館始於1963年的舊姜聲浩(音譯)樹節茶園，其並非僅是展示遺物的一般博物館，為參觀者可親自體驗茶的製造過程並直接認識茶的相關知識的體驗型博物館，同時也是具有教育機能的空間，更是分享知識、擔任傳遞正統茶文化的角色，以及社會參與型導向的博物館。 * 開館日 : 2000年5月21日

位於蝟島上的雉島里漁村，是個風景優美、氣氛悠閒的小漁村。漁村正前方的大海上，有許多的小島，就像圖畫似的浮在海上。早晚退潮時，藉由從海中浮現的沙灘，能直接和海上的小島相通。在沙灘上有許多的牡蠣和貝殼，只要準備好工具，就能好好地大啖美食。

在大自然中靜靜地省視自我的內心，接觸森林存在的各種環境並享有療癒時間的場所，正是西歸浦的療癒之林。療癒之林在濟州島也是有著數一數二美麗自然景觀之處，由於位在海拔320~760公尺之間，得天獨厚的生長條件，使這裡的暖帶林與溫帶林生長於一起，擁有多樣化的植物也成為這裡的一大魅力。 此外，這裡還有生長茂密集、樹齡超過60多年的扁柏樹與杉樹林，在此也可體驗利用扁柏林與杉樹林所進行的各種山林療癒體驗。對忙碌的日常生活感到喘不過氣，沒有好好省視自身的餘裕嗎？就到西歸浦療癒之林，感受豐富的芬多精、陽光、風、美景，享受從身到心的療癒之旅。  

仙游洞溪穀有九處彎曲的溪穀組成，其間古松和岩壁和諧相配，也稱爲仙游九曲。仙游洞溪穀巨大的岩石看似人工堆砌，實爲天工巧鑿。據說過去有神仙從天而降來此游玩，溪穀內河流的底部爲白色的岩石，高聳而立的岩石間隙中有清水一年四季不斷流淌。水流流經巨大的岩石，形成一幅美麗的風景畫。仙游洞下流有七愚亭，這是出生于此地的愚隱、愚石等號中帶“愚”字的七個人因志同道合而于1927年所建。亭子的名子據說是李朝義親王（1877－1955）所取。沿溪穀而行，亭子會不時出現在視野中，岩石上的字也入映入眼簾。由此可見，溪谷的美麗景色自古就一直爲人喜愛。

位在慶尚北道榮州市順興面的紹修博物館是以儒家相關傳統文化遺產為中心的博物館。 紹修博物館內有遺產、文獻、民俗資料等，珍貴文化遺產2萬餘件。透過展示達到地區文化的活化以及教育傳承的目的。

  位於忠清北道永同郡的蘭溪博物館主要展示的是韓國三大樂聖之一的蘭溪樸堧先生的生平業績，為了繼承和發揚他的藝術精髓，推廣國樂的教育而建立的此博物館。 其中，蘭溪國樂制作村是永同郡與樂器專門生產企業功過共同協作，作為生產和銷售國樂器的基地，為國樂的發展和繼承國樂器的制作工藝做出了巨大的貢獻。

曹溪寺是韓國佛教曹溪宗總本山寺廟，位於首爾鍾路區堅志洞。透過曹溪寺的寺廟寄宿，可以討論佛教，並直接體驗佛教的精神文化。另外還為了目的不同的訪韓外國遊客，準備了各種細分的活動項目。

從迦智山下的石南寺前往南走就會到達德峴嶺，從此處再往南前進就會來到梨川谷。梨川的西側是天皇山，東邊是肝月山與神佛山的靈峰，形成梨川峽谷深山幽谷的景緻。這裡曾是如登泰山般，路途遙遠且危險，所以可以說是人煙罕至的秘境。肝月山與神佛山的西側往梨川谷山勢急下之處有座白雲洞，洞被山川環繞景緻優美，白雲則是比喻瀑布的流水。溪谷及瀑布每到夏季就有許多避暑客前來消暑，這裡也是享受森林浴的好地方，因此是登山客們絕對不會漏掉的行程。瀑布的水流入的池子就是梨川泉，梨來泉最後會流入洛東江。

位於全羅南道求禮郡土旨面的燕谷寺為西元543年(百濟盛王21年)時，由華巖寺的宗主烟起祖師所創建。壬辰倭亂時遭遇祝融之禍而燒毀，韓國戰爭時也無法倖免，但是在燕谷寺內仍保存了東浮屠、北浮屠等韓國國寶2件與寶物4件。 1981年3月1日，當時的住持在政府支援以及信眾的幫助之下重建了燕谷寺的法堂，其主要以花崗石與自然石建造地基。在新法堂建造完成以後，佛寺的修復工程亦陸陸續續地在持續著。燕谷寺的名稱由來，是烟起祖師初來到此地時，在位於現今佛堂的蓮花池中央，看到了因漩渦而飛走的燕子，故取名為燕谷寺。