世界最大恐龍腳印化石地區－床足岩郡立公園裡設立著韓國最早的恐龍博物館。固城恐龍博物館開館於2004年11月9日。床足岩郡立公園有著秀麗的自然景觀，更加提升此地的觀光與自然生態價值。固城恐龍博物館開為地下1層樓，地上3樓規模建築，為學習中的每一位小朋友帶來夢想與知識的種子。除了展示室參觀以外還設有體驗學習場，讓親自之間的互動學習更加緊密。

美黃寺位於全羅南道海南郡松旨面西亭里達摩山上，因被稱為韓國最美的寺廟而聲名遠播。美黃寺的寺廟與其他寺廟不同在於，一年12個月天天都有山寺體驗，從最短一晚到最常八天七夜的長期體驗，非常多樣化。還可以透過拋棄日常回顧自身、韓文教育、文化體驗、共同體生活等各種活動，體驗佛教文化。  

身為國道77號與郡道14號的白岫海岸道路是全羅南道的知名兜風路線之一。沿路盡是海岸峭壁所展現出的海岸風光，海面上隱隱約約的暗礁也替海岸道路增添了許多律動感。

建築師安藤忠雄精心設計的MUSEUM SAN(舊 韓松博物館)，座落於廣闊且豐饒的自然環境中，由迎賓中心、本館與三個庭園所組成。經過讓人聯想到巨大城郭的迎賓中心後，便進入石竹花盛開的花之庭園，再慢慢往前穿過白樺樹林，就到了水面閃著粼粼波光，讓人一時間睜不開眼的水之庭園，而後走過本館，還可欣賞到由韓國美麗名山獲得靈感的9座石山，以巧思打造而成的石之庭園。 博物館的本館可分為兩個藝廊，分別是可重新發現紙的意義與價值的紙藝廊，以及擁有版畫工房與展出韓國近現代繪畫與雕塑品的青鳥藝廊。而在石之庭園的盡頭處，還有專門展出光線藝術大師詹姆斯‧特瑞爾(James Turrell)作品的詹姆斯‧特瑞爾館，是世界首座能一次欣賞到其藍天空間(Skyspace)、地平線(Horizon)、全域感官(Ganzfeld)與劈裂(Wedgework)等作品的公開展覽館。

松湖海水浴場位於海南郡南方，前往土末村途中，為海南最具代表性的海水浴場，這也是韓半島最南邊的海水浴場。海邊老松十分茂盛，海邊的細沙灘與清澈和緩的海浪，使此處猶如湖泊一般，故被命名為「松湖」。 海水浴場的沙灘長2km、寬約200m，平均水溫在攝氏20度左右，屬於較溫暖的海域。由於海水清淺且沙子細軟，相當適合家庭遊客在此戲水遊樂。沿著堤防長約1km處，還有樹齡約200年、600多棵的海松群聚，形成兼具防風與觀賞功能的樹林，海松林甚至被列為全羅南道紀念物第142號。此外，附近設有大型的露營場地，設備相當齊全。而松湖海邊汽車露營場前，還有前往葛山村，一路可抵達土末塔的土末散步路。

由古隱文化財團運營的古隱寫真美術館和古隱當代寫真美術館位於釜山的海雲台處，是韓國最早的地方性寫真美術館。古隱寫真美術館建立了寫真存檔體繫，在企劃國內外高水平寫真展、挖掘及支援未來指向型作家等方面做出了積極的貢獻。此外，為將寫真文化進行大眾推廣，館內還會舉行與出版業相關的教育、學術會議等活動，作為一處開放式的地方文化藝術空間，古隱寫真美術館一直以來發揮著重要的作用。

西門市場是為了活化原先的傳統市場而形成，於2012年打造了西門市場五花肉街以及於2015年設立了西門古玩舊物市場。清州的豬隻，肉質肥美、品質優良，自朝鮮時期就作為上貢的貢品，2017年在西門市場五花肉街更舉辦了3月3日五花肉日慶典活動，充分利用了優質的清州豬肉的特色。

* 泥土與建築渾然一體的美術館 - ClayArch金海美術館 * 以土的Clay與建築的Arch所組成的單字，表達裝載著追求貫通科學、藝術、教育、產業的建築陶瓷領域未來發展的ClayArch基本精神。泥土所擁有的無限可能性透過陶瓷的方式，貢獻在人類社會的進化與發展，未來也渴望能夠在藝術面與材料面持續相關的研究與開發。而建築既是幫助人類生命發展的美麗、方便科學技術，亦是人類創造出來的生活環境。現今的建築是以各種材料的開發與科學技術的發展，成為反映時代與文化的重要藝術角色。ClayArch是嘗試以各種方式，將擁有如此重要意義的陶瓷與建築達到相互結合發展的層面。陶瓷透過建築擴展其活用的可能性，建築則透過陶瓷確保其藝術性及材料的多樣性，藉此成為兩者相互合作的契機。 ClayArch金海美術館是以未來陶瓷藝術領域的新方向，重新審視過去曾忽視的陶瓷與建築間的關係，擔任著主導最近風靡全世界的建築陶瓷領域發展的重要角色。將彼此不同的體裁相互融合，與其說是碰撞過去固有的領域並克服，還不如說是反映於時代性多元主義上的追求與創造。美術館方面積極進行這種藝術性嘗試，透過學術、演講、研究調查等理論作為基礎，試圖做到這個領域的美學與科學性的成就。 * ClayArch美術館的意義 * ClayArch金海美術館以確保建築陶瓷與產業結合並創造各種可能性為目標。這段期間導入新的陶瓷技術，填補原本不可能達到的界線，作家們可透過這樣的幫助創造出更具豐富藝術想像力的作品。而建築與陶瓷的結合能使這些想像力更加擴張，新型態的建築陶瓷跳脫這段時間被視為建築一部分的認知，讓陶瓷能夠成為建築設計裡的重要角色。另外，透過藝術與產業的結合，讓美術館所在地區吸引更多外部投資，創造活化地區發展的綜合效應。

驪州陶藝村指京畿道驪州郡北内面五鶴里、五今里、峴岩里、川松里、池内里陶器工廠集中的一帶。自古，上述地區就出產優質的黏土、白土和高嶺土等陶器原料，陶藝家紛紛聞名而來，自然而然就形成了陶瓷村。陶藝村内除眾多陳列物外，還有不少瓷窑，遊客可親身體驗製陶的樂趣，也可以低廉的價格購買陶瓷。此外，陶藝村每年還舉辦遠近馳名的陶瓷節。驪州陶藝村不只是觀賞陶瓷品，還可以參觀陶瓷品的製作過程，村內包含了驪州民俗陶器組合和綜合展示館以外的60餘個個人展示館，可欣賞各式各樣的陶瓷器。此外，每年的5月隨著世宗大王崇慕祭典，一起舉辦的驪州陶瓷器博覽會，提供不一樣的觀光型態。週邊有神勒寺觀光地、世宗大王陵(英陵)、寜陵、明成皇后出生之家、迎月樓和木芽佛教博物館等觀光景點，適合進行一系列的景點參訪。

慶州骨窟庵磨崖如來坐像，位於祇林寺山脊的骨窟庵高處岩壁，是利用天然洞窟打造出的12個石窟中最上方的磨崖佛像。朝鮮時代謙齋鄭敾繪製的「骨窟石窟」曾描繪的木造前室，目前僅剩下岩石上的痕跡。 從高聳而立的頭頂髮髻、輪廓深邃的臉龐、細長的眼睛、小嘴、窄長的鼻子等外觀可一窺比過去更加具體化的形象。相較於立體的臉龐，身軀較為扁平，肩膀呈水平且寬敞，但脖子與胸口上方已損壞。衣服皺摺呈現規則平行狀，腋下有表示手臂與身體曲線的V字型線條。岩壁上刻畫的光背可透過刻畫蓮花紋的頭光背與佛像周圍火焰紋路見其痕跡。 扁平的身軀與狀似階梯式的衣服皺摺、腋下V字型的曲線等，因與867年打造的鷲棲寺毘盧遮那佛坐像(寶物第995號)外型相似，因此被推算為統一新羅後期所建造的。