AZALEA SPA韓醫院為一間以東洋哲學韓醫學與SPA接軌的新概念醫療中心。透過開發韓方治療、體質入浴SPA、四象體質分析、健康診療等多樣的韓方醫療服務，提供為客人量身訂做、高品質的高級韓方醫療服務。不僅照顧到您的身體，甚至心靈健康、內在美也樣樣為客人提供高品質的一所診療中心。與韓醫學和SPA結合的“溫泉韓方治療”，不僅致力於對外國人的體質作韓方精華液、煎藥、韓方入浴劑等產品開發，在開創性商品開發、多樣的療程的醫療觀光皆受到認可的優質醫療中心。

1995年5月12日被列入大邱廣域市歷史文化財資料第29號的玄風郭氏12旌閭閣，為朝鮮中期英祖時興建的旌閭閣，是將宣祖31年(1598年)至英祖時褒賞郭氏一門的12旌閭(朝廷為褒揚忠孝節義者所賜的碑石或牌匾)聚集至一處的地方，建築物為正面12間、側面2間的規模，屋頂從側面看為八字造型的歇山頂，內部則有2座碑石與12個匾額。韓戰時部分建築物與一座碑石全毀，1963年進行重修，建築物與匾額為近代整修的，而12旌閭閣因一個村落郭氏一門即有12旌閭，前所未有，可說是重要的遺產。

階伯將軍遺址地 這裡是和百濟末期成忠•興首一起並稱為百濟3忠臣的階伯的遺墟碑，位於靠近黃山原野的地方。 1966年在發現廟的當時，破損得很嚴重，安置了支石後複原為了週長47.6m ，直徑15.15m, 高6.5m的墳墓。1976年 5月19日增添了墳土，並立了刻有“傳百濟階伯將軍之墓”的石碑。 百濟最後的將領, 階伯將軍 階伯 (?~660)是百濟的將軍。554年聖王在管山城戰死後百濟和新羅的關繫惡化。 641年義慈王即位後和高句麗聯手攻擊新羅。但是被孤立的新羅聯合唐朝伺機攻擊高句麗和百濟。後來由於義慈王政治上的失誤使得百濟處於混亂狀態，和高句麗的同盟關繫也漸漸瓦解。在660年（義慈王20年），蘇定方和金庾信聯合軍襲擊了百濟的軍事重地炭峴和白江，義慈萬給了階伯5,000名軍士出戰。階伯將軍以一敵百，經過了4次艱苦地奮戰取得了暫時的勝利，但是最後百濟的軍隊還是敵不過聯合軍，階伯將軍戰死沙場。從此階伯將軍就懷著痛恨長眠黃山原野。

甲串墩是高麗於1232年~1270年將都城搬遷到江華島後，和蒙古發生戰爭時重要的戰略要地。這裡一共配置八門大砲，並以大砲為基準修建了小規模的炮樓。 在三國時代，江華被稱為甲比古次，而現今的甲串墩的名字也是當時從古代流傳下來的，其由來為高麗時期蒙古軍侵略此地時，因最後沒有成功，所以當地便流傳著「如果把我們的士兵的鎧甲拿來填海，你們就可以越過來了。」的一句話。1977年時，在將過去的遺址進行保護重修後，現在對外開放觀光遊覽。現今甲串墩臺內的大砲，便是朝鮮時代用來禦敵的大砲。*面積-3,475㎡

松楸遊園地位於高陽市與議政府市的39號國道邊，交通相當便利，故松楸遊園地從以前開始，就是住在首都圈的居民常去的遊園地。走在其散步道，可以看見位於西北邊的道峰山、賜牌山。 而位於松楸站南方約3km處，連接著約4公里長的溪谷所形成的休閒園區。其內有游泳池、釣魚場等休閒設施，溪谷的水流也相當清澈，附近的農園也根據不同的季節，生產出令人垂涎三尺的草莓、水梨、水蜜桃、葡萄等農產品。 國立公園的松楸地帶，因為未受污染的溪谷與三段瀑布的自然景觀，形成秀麗的風景。 登山路線有道峰山的五峰路線以及賜牌山路線。往返時間需要3小時左右。近來女性峰以及五峰的登山路線，在山友之間相當具友知名度。 ※北漢山國立公園全境內禁止野炊與露營，還請遊客注意。

沿著智異山腳下蜿蜒的蟾津江前行，即到達隨處可見梅樹的蟾津村。這裡的村民們以種植梅樹取代榖物，每逢3月，梅花就如白雪落下般白淨美麗，又如天空的彩霞落到溪谷般壯觀。這裡從江面上吹來的暖風和充足的降雨量適合從事梅果農作，平均一個部落一年的收穫量超過100噸。梅花村的梅花在3月初沿著智異山稜線開始綻放，梅子採收期則在6月。 梅子與其他花朵不同之處在於開花季是春天來臨之前，夏天昆蟲活動活躍前採收，因此是最不需要噴灑農藥的天然水果。清梅果農園是全國最早開始集中栽植梅樹的農園，1930年間由栗山的金午天(音譯)先生所開墾而成。園內有樹齡高達70年的古木和整片梅樹園，農園後頭的竹林和製梅用的2,000多件甕器增添了些農家的莊園氣氛。蟾津村於每年梅花盛開的3月舉行梅花慶典。

1907年9月9日，日本水產實業專門大學實習船─快應丸於大浦前海觸礁，發生了4名船員死亡的事故，成為了建設虎尾岬燈塔的契機。燈塔由法國設計師所設計，中國技術者施工完成。1908年4月11日動工，並於同年的11月19日完工，12月20日進行點燈。燈塔完工時原命名為冬外串燈塔，1934年改為長鬐甲燈塔，又於1995年變為長鬐串燈塔，最後於2002年2月改為現今的虎尾岬燈塔。 虎尾岬燈塔位於韓國地圖類似老虎尾巴的迎日灣，是為八角形的磚造無鋼筋建築，僅以石材支撐；內部為6層建築，燈塔最高為26.4公尺。燈塔內部的天花板都繪有代表大韓帝國的李花文，出入門與窗戶皆採用古希臘神殿的拱型建築樣式。另外上端的圓形屋頂並連接八角形的外牆，越往下端漸寬。 燈塔所照射初的光線可遠達35公里，其在1982年8月被指定為慶北地方文化財，附近更設有燈塔博物館。 * 初次點燈日 – 1908年12月20日 * 構造 – 八角形磚造建築 (26.4m) * 燈光種類 – 纖白光(Fl W 12s)

位於江華島東幕海水浴場附近的船首浦口是厚浦港的另一個名字，因為是江華島的第一大港而廣為人知。從席毛島出發的船隻停靠的船首浦口是捕撈青鱗魚漁船停泊的港口，這裡也因青麟魚生魚片村而聞名全國。青麟魚因香噴噴的味道與柔軟的肉質而受人喜愛，雖然四季都能吃到青麟魚，但春季插秧的五月最為美味。除了可以做成生魚片，還可以烤、煎、炸或做成丸子湯等。特別是將青麟魚剁碎捏成丸子煮出來的辣魚湯，這是只有在船首浦口才能品嘗到的美味。船首浦口內的漁市場，除了有青麟魚外，還能夠以低廉的價格買到花蟹、大蝦、鱸魚、烏魚與短爪章魚等新鮮海產。週邊有傳燈寺與東幕海水浴場，沿著江華島海岸路線繞一圈的沿海公路是非常適合情侶開車兜風的路線。特別是日落時分，從船首浦口至東幕海水浴場沿途的浪漫日落景觀。除此之外，還有松岡墩臺、摩尼山、塹星壇、淨水寺、涵虛洞天、席毛島與西海夕陽等豐富景點。

報恩和鄰近的櫆山相似，佈有許多山林地。曾為三國時代的兵家必爭之地，因此在忠北隨處可見許多山城，然而其中可稱為韓國最為偉大的山城便是三年山城。三年山城是新羅慈悲麻立干13年(470年) 開始歷經3年築成而由此命名的。之後，在炤知麻立干8年(486)徵招3千名工人改建。此山城是新羅向西北地區擴張勢力時最重要的前哨基地；統一三國戰爭時期，太宗武烈王(654∼661年, 在位)和唐朝的使臣王文度相會的場所，也是高麗太祖王建(918∼943年, 在位)欲佔領此城而遭到慘敗的地方。被列為韓國最為代表性石城山城的三年山城，城的周長約為1.7公里，城牆高達13公尺，寬達8∼10公尺。此城設有西門、北門、東門，尤其城牆處另築有月城，韓國古代築城法研究中廣受到重視。在城內有巨大的蓮花池，周圍的岩壁上也有著玉筆、有似巖、蛾眉池等陰刻成的字體，主要為金生的筆跡。

紫雲書院為供奉栗谷李珥先生(1536~1584)的書院，創建於光海君7年(1615)，於孝宗元年(1650)獲賜匾額。肅宗39年(1713)，追加供奉先生的後學沙溪金長生(1548~1631)與玄石朴世采(1632~1695)兩位學者。可惜之後在高宗5年(1868)因興宣大院君的書院撤廢令而被拆除。 栗谷李珥的父親李元秀本家在坡州栗谷，母親申師任堂本家位於江陵，李珥於朝鮮中宗31年(1536)在江陵出生，至6歲左右才回到坡州，13歲進士初試合格，自23歲至29歲9次科舉應試皆狀元及第。除了母喪期間與金剛山修禪的4年之外，李珥皆在此鑽研學問，離開官場結束仕途後，晚年也回到此處居住，直到49歲離世。 現在的書院建築為1970年修復，在高的臺地上建祠堂，周圍被四塊石(四方石)的石牆圍繞，三門前設有階梯，需拾級而上方能進入。祠堂的建築為歇山頂，拱包(斗拱)採翼工式。三門則是呈兩側門較低且屋脊尾端設有博風板，中間門高突的高柱大門形態。以儒學大家留名青史的栗谷李珥先生，其墓前設有床石，右側有廟碑，左右兩旁立有望柱石，墓壇下方則有文人石。此外，在栗谷先生遺址內，還設有展出栗谷先生與申師任堂遺物的紀念館，可免費參觀。而這裡不僅具有歷史價值，優美的景色，也使此地成為附近居民遊客週末野餐郊遊之處。 栗谷先生墓位於書院西邊，座落在其他親族的墳墓之間，與申師任堂墓呈上下位置。墓的位置較父母的墓來得高，是十分罕見的形態。栗谷紀念館位於供奉栗谷先生牌位的紫雲書院，在栗谷教育研修院第1研修館之內，共計展出栗谷先生與申師任堂約112件遺物。栗谷先生遺址包含紫雲書院建築在內，共有墓地、廟庭碑、三門、文成門、栗谷教育研修院、草坪廣場、蓮池、泉水、齋室等。每年10月初，這裡還會以栗谷先生秋享祭禮為主要活動，定期舉辦坡州的重要慶典「栗谷文化節」。