安東禮儀學校位於傳統儒教文化保存良好的安東，在此可體驗學習韓國傳統禮節。安東禮儀學校除了韓國傳統禮節外，並教導茶道禮節、寫字小學、象棋、伽倻琴等韓國傳統樂器和曲調。並為了培養學生的興趣，開設了擲板子遊戲、跳板等民俗遊藝、面具舞、韓紙工藝和製作傳統料理、傳統婚禮、洛東江生態體驗泛舟等各種體驗、教育課程。周圍有陶山書院、山林科學博物館、李陸史紀念館等，可一同列入文化探訪行程，受到許多的歡迎。

位於江華島東幕海水浴場附近的船首浦口是厚浦港的另一個名字，因為是江華島的第一大港而廣為人知。從席毛島出發的船隻停靠的船首浦口是捕撈青鱗魚漁船停泊的港口，這裡也因青麟魚生魚片村而聞名全國。青麟魚因香噴噴的味道與柔軟的肉質而受人喜愛，雖然四季都能吃到青麟魚，但春季插秧的五月最為美味。除了可以做成生魚片，還可以烤、煎、炸或做成丸子湯等。特別是將青麟魚剁碎捏成丸子煮出來的辣魚湯，這是只有在船首浦口才能品嘗到的美味。船首浦口內的漁市場，除了有青麟魚外，還能夠以低廉的價格買到花蟹、大蝦、鱸魚、烏魚與短爪章魚等新鮮海產。週邊有傳燈寺與東幕海水浴場，沿著江華島海岸路線繞一圈的沿海公路是非常適合情侶開車兜風的路線。特別是日落時分，從船首浦口至東幕海水浴場沿途的浪漫日落景觀。除此之外，還有松岡墩臺、摩尼山、塹星壇、淨水寺、涵虛洞天、席毛島與西海夕陽等豐富景點。

奉祀忠武公李舜臣的忠愍祠(史跡第381號)位於馬來山(385.2m)山麓，是宣祖34年(1601)體察使李恒福(1556~1618)於壬辰倭亂結束後，領受王命體察民心所向，命統制使李時言(?~1624)建設而成。1919年日據時期被強制拆除後，1947年以2間房屋延續祠堂命脈，最後在地區居民的努力下重建，並於1993年6月1日被列為史跡第381號。 * 忠愍祠下馬碑 忠愍祠入口設有一座高1.4m、寬42cm、厚10cm的小石碑，上書「下馬碑」三字。下馬碑主要設於宮闕、宗廟、文廟、聖賢誕生地或墓地前，以表示對君王或聖賢的尊敬之意。而立在忠愍祠前的下馬碑，也正顯示了此處的重要性。此碑原本位於東山洞石長丞旁，距忠愍祠100m處，後因開設右轉專用道而被遷移至現址。

Maze Land是擁有世界最長的石造迷宮的綜合主題樂園，他們以濟州島的「三多」(石頭、風、女人)為主題，打造了長達5.3公里的迷宮。並設有迷宮博物館，在裡面可以看到迷宮的起源及從14世紀開始到現在的各種迷宮相關遺物，同時也是可以直接體驗拼圖的空間。 此處的迷宮是以石頭和樹木建成，濟州的石頭因遠紅外線放線量高，加上風與女人迷宮區的北美香柏樹能釋放許多芬多精，所以在這裡不只是單純的走迷宮，也是同時考慮健康的親自然樂園。Maze Land的腹地一共花費40多年來整治，40多年的老樹們包圍著園區，是最適合做森林浴的場所。

  宣揚大伽倻時代文化的重要史蹟地－高靈池山洞古墳群曾為大伽倻國都邑的高靈郡，歷經六伽倻盟主金官伽倻的興盛到滅亡，留下了許多的遺跡地。高靈邑背面主山的東南方沿著山脊可見大伽倻時代建造的200多座古墳都是半徑超過20公尺的大型古墓，中型古墓則大多聚集在高靈邑內部，另外山下也有許多小型的古墓安放於此。這裡同時也是南部地區最大的古陵被稱作錦林王陵，其中最大型的古墳也被推定為王的陵墓。 自1977年起，包括慶北大學和啟明大學陸續挖掘出由金、銀、玉製成的器具，以及武器(盔甲、大刀)、馬具類等為數眾多的古代遺物，特別是在高靈郡發現第一座被認定為殉葬墓的古墳，可以作為推估研究當時的文化社會、社會階層架構、生活面貌等資料極具歷史價值，並且在池山洞古墳群中建蓋出＂大伽倻王陵展示館＂。 古墳群中出土的伽倻時代文物 池山洞古墳中出土大量可供研究伽倻國文化的珍貴文化資料，其中包括有陶器、矮腳盤、陶瓷缸具等，反映出當時伽倻時代以泥陶來製作器皿為主要的方式。並且還有發堀出槍、弓箭、刀及斧頭等各種鐵製武器及馬鐙、馬蹄掌等馭馬用器具，就此可以對伽倻時代軍事武器使用的情形深入了解。另外也有發現許多玉器、金銅冠和金銀飾物等，可見當時已有階級身份地位的分化。 [文化財現況] 指定號：史蹟第79號 指定年度：1963年1月21日 所在位置：慶尚北道高靈郡高靈邑池山里 時代：伽倻國 面積：81萬3227平方公尺，共200餘座古墳  

1907年9月9日，日本水產實業專門大學實習船─快應丸於大浦前海觸礁，發生了4名船員死亡的事故，成為了建設虎尾岬燈塔的契機。燈塔由法國設計師所設計，中國技術者施工完成。1908年4月11日動工，並於同年的11月19日完工，12月20日進行點燈。燈塔完工時原命名為冬外串燈塔，1934年改為長鬐甲燈塔，又於1995年變為長鬐串燈塔，最後於2002年2月改為現今的虎尾岬燈塔。 虎尾岬燈塔位於韓國地圖類似老虎尾巴的迎日灣，是為八角形的磚造無鋼筋建築，僅以石材支撐；內部為6層建築，燈塔最高為26.4公尺。燈塔內部的天花板都繪有代表大韓帝國的李花文，出入門與窗戶皆採用古希臘神殿的拱型建築樣式。另外上端的圓形屋頂並連接八角形的外牆，越往下端漸寬。 燈塔所照射初的光線可遠達35公里，其在1982年8月被指定為慶北地方文化財，附近更設有燈塔博物館。 * 初次點燈日 – 1908年12月20日 * 構造 – 八角形磚造建築 (26.4m) * 燈光種類 – 纖白光(Fl W 12s)

龍化海水浴場位於三陟市區往蔚珍方向約24km處，一旁有龍化川流入大海，後方則有茂密的松林。呈半月型的美麗海岸線向左右延伸，結合兩旁的奇岩怪石，形成壯觀的景色。 每到海水浴場開放時間，各種設施與民宿、生魚片店、攤販齊聚，相當便利。海水浴場水深1~1.5m，沙灘長約1km，雖然規模較小，但比起其他人來人往的海水浴場顯得更為寧靜，吸引許多喜好漁村悠閒氣氛的遊客前來造訪。由於深入漁村，海水浴場風平浪靜，沒有明顯的漲退潮，相當適合小朋友們在此奔跑嬉戲。又因海邊有溪水流入大海，在海邊嬉戲之餘，還能一併享受淡水浴的樂趣。

蘭溪國樂器體驗專修館旨在傳承蘭溪樸堧先生在音樂領域的成就，使之發揚光大，它將永同郡打造成了韓國的國樂之鄉，成為國樂聖地，孕育世界傳統文化的搖籃。蘭溪國樂器體驗專修館附近設有蘭溪國樂博物館、蘭溪寺、蘭溪國樂器制作村等景點，在此可感受到蘭溪樸堧先生的偉大精神。 在到處洋溢著國樂天籁之音的蘭溪國樂器體驗專修館裡可以體驗到彈奏各種國樂樂器所帶來的樂趣。專修館內配有專業的國樂講師，遊客可在此親自嘗試接觸和學習下玄琴、伽倻琴、奚琴、長鼓、鼓等樂器的演奏方法。  

神話傳說中的韓國始祖檀君為天帝恒因之孫，是天帝庶子恒雄的兒子。恒雄下凡時，熊與老虎向他哀求希望能變成人，於是恒雄給了他們大蒜與艾草，並表示只要100天內吃這些食物，不曬到太陽就能變成人。熊堅持到底成功化為女子，老虎因為中途放棄而失敗。最後熊女與恒雄成婚，並生下檀君王儉。 谷城檀君殿位於谷城邑英雲川邊，是供奉檀君王儉影幀(肖像畫)的祠堂。當初，出身潭陽郡的獨立運動家申泰允先生於1916年在谷城鶴亭里三仁洞修建了祠堂，1931年移至現址重建，每年定期於10月3日開天節與3月15日御天節進行祭祀。在日據時代，這裡曾是愛國的獨立運動家集會之處，如今還留有三一運動紀念碑，以及紀念設立者白堂申泰允先生的白堂紀念館。申泰允先生在己未年(1919年)三一運動時，與許多郡民與學生一起高喊「大韓獨立萬歲」，而被日本警察逮捕並判處2年有期徒刑，被監禁於大邱刑務所。