位於慶尚北道青松郡真寶面新村里的青松野松美術館是青松郡設立的美術館，開館於2005年4月29日。以獲贈的美術作品成立了這座美術館，包含青松出身的韓國畫家野松李元佐所藏的韓國畫及陶藝作品350件、國內外知名畫家與雕刻家們的作品50餘件，還有美術相關書1萬多本等。改建廢校的新村國小，建造了大中小展示室、美術圖書館、美術教育場，做為常設與企劃展場，並舉辦美術教育講座等。

韓國高空滑索(株)位在慶上北道聞慶市佛井自然休養林內，是韓國最早的高空滑索極限運動。高空滑索是在世界各國引起熱潮的新概念戶外休閒運動。聞慶的高空滑索是適合公司團康、學生校外教學、家族旅遊的活動，是聞慶新開發的觀光行程。有難易度與距離(82m~360m)各有不同的9條路線可供選擇，並且不受天候與季節的影響，利用纜繩從487m的高處向下滑行，飛過陵線與溪谷，可體驗到速度的快感與趣味。

<台霞香木觀光單軌列車>以發現美麗神秘的鬱陵島海岸為出發點所建。從台霞洞的黃土窟為出發點，一直到終點的台霞燈塔入口為止。總長304m的鐵道，以39度的陡坡在6分鐘內直上，琉璃四方狀的單軌列車可容納20名，共有兩台來回運行，邊搭乘列車邊欣賞海邊風景相當愜意。下了單軌列車後沿著山路步行10分鐘，從台霞香木觀景台望出去的海岸絕景為韓國10大祕境地區之一。列為天然紀念物第49號的香木樹和翠綠色的海融為一體極為讚嘆，接連著鬱陵島北方海邊的孔岩、老人峰、三仙嚴等風景相當壯觀。

1990年被指定為慶尚北道民俗資料第89號的<平山申氏判事公派宗宅>位於慶尚北道青松郡，此宅由申漢泰建於朝鮮肅宗(在位期間1674~1720)時期，目前申崇謙將軍第15代孫申得清供奉始祖。建築結構上可以看到朝鮮時代士大夫家屋的代表性住宅樣式，Sotseul大門旁有行廊齋與庫間，寬廣的內院有著呈現 ‘ㅁ’字型的裡屋與別齋、亭子等。這座村莊除了平山申氏判事公派宗宅以外，還有與其並排的棲碧古宅(慶北民俗資料第101號)、泗南古宅，形成集姓村。村入口處有茂密的松林，村前則有洛東江支流龍纏川流經。

 天上的絕景－洛東江擎天臺1,300餘里長的洛東江中，有個保存著太古神秘的擎天臺，幾乎可以取代成為江名。陡峭絕壁與老松融合而成的絕美景色，就像獨自從天上下來般，因此從前又稱作自天臺。在蔡得沂題上‘大明天地、崇禎日月’的字後，就被改稱為擎天臺。朝鮮時期，出身於此地的儒生雲潭蔡得沂，其所建造的舞雲亭就位在峭壁上方。擎天臺內有展望臺、人工瀑布、擎天臺兒童樂園、露營場，從擎天臺入口翻越山坡到江邊的路上有餐廳與小商店，提供給觀光客方便。可以從彎曲的松樹間看著蜿蜒的洛東江與奇岩怪石，沒有什麼美景比得上從擎天臺峭壁上眺望洛東江。擎天臺的各種故事與景點擎天臺以前也曾做為進行祈雨祭的地方，傳說朝鮮時代將軍鄭起龍就是在此處獲得從天而降的龍馬，現在還留有鄭起龍將軍鑿岩石做成馬飼料桶的遺跡。此處在尚州則是儒生間著名的集會場所，金尚鉉與李植、李萬呂(音譯)等文人都時常前來。玉柱峰上的展望臺可遠望主屹山(1,106m)與鶴駕山，並將洛東江與白華山盡收眼底。前往展望臺的登山步道上，由松樹所構成的樹林非常適合森林浴。附近有被指定為慶尚北道紀念物第25號的傳沙伐王陵、忠義祠等眾多文化財，還有2001年冬天為拍攝MBC連續劇‘商道’而在擎天臺南方江邊搭造的場景，更提供了另一個新的去處。 

機器人生活博物館位於韓國機器人融合研究院1樓，由第1展示室智能機器人趣味館、第2展示室智能機器人體驗館、第3展示室KIRO宣傳館、機器人咖啡廳與智能機器人教育室所組成。以與智能機器人相遇為主題，展示便利的住宅生活與未來的機器人環境。除了可以看到現在與未來的機器人外，還可體驗構成機器人的各種機能，這是個為了將來會出現的機器人時代所準備的體驗型展示空間。

 能見到各種文化財的寺廟－龍華寺(尚州)龍華寺是位於咸昌邑曾村里的寺廟，有關是誰在何時建造了龍華寺，至今尚無法得知正確資訊。如果根據傳說，此處為新羅文武王時期，義湘祖師初次創建詳安寺的遺跡地。朝鮮後期編輯的『咸昌邑誌』紀錄著此寺， ‘司倉後方賢塔洞有著為新羅古剎的大寺廟，內有石造彌勒像兩座’。 內容所說的兩個石造彌勒像正是供奉在藥師殿內的佛像、石造如來坐像，亦或是另外的石佛立像，都是被指定為寶物的佛像。除此之外，雖然沒有傳下來的紀錄，但寺內有石塔、石燈、柱礎石等好幾種歷史悠久的石材，可以知道這裡是有著久遠歷史的寺廟。位於龍華寺的各種文物龍華寺法堂內供奉著石佛立像寶物第118號與石佛坐像第120號各一具，寺內還有石塔及石塔材、光背片、長臺石等眾多原本散落於附近村莊的石造建築部材，現在都已經聚集在寺內。石塔在法堂重建時移至東側偏房，而法堂內的兩尊石佛原本位在北邊台地。現在的寶物第118號石佛立像原本有刻著好幾個立像的石板，石板上一定有光背，但表面因磨損嚴重，雕刻的火焰紋已看不清楚﹔整體磨損嚴重，細膩的雕刻部分雖然已無從得知，但仍然可看出其造型之精緻、手法之優秀﹔依據其圓滿美麗的面向、端正的兩測肩膀與胸線，還有柔和雙臂與表情都在在顯露出與新羅時代石像相同的印象，因次判定為8世紀後期的作品。寺廟將寶物第120號的石佛坐像作為主尊供奉，雖無光背但擁有底座，底座由上、中、下臺的石與長石組成；雕刻著八個角的下臺石上有著覆瓣蓮花文、中臺石上沒有什麼裝飾、上臺石由圓型組成，側面央緣雕刻以單瓣的八角花瓣，各面又再配置一個花瓣，共有十六個花瓣，各花瓣內又再裝飾著花瓣。佛像是由許多雲母石混合的花崗石組成的如來像，正面磨損嚴重，擁有豐富印象與圓滿、兩測肩膀端正，可推測為新羅時期作品。另外以著重於兩側手與腳的雕刻、衣紋不鮮明的點來看，可推斷為新羅後半9世紀的作品。 

離青松郡只有5分鐘車程的達基藥水池，被選為韓國3大藥水(有藥效的泉水)之一。這裡的藥水源頭是從周王山達基瀑布流下來延著溪谷，並從10多個洞口湧出。這裡藥水的特徵在於它一年四季湧出的水量相當穩定，即使到了冬天也不會結冰，而且無色無味。另外，如果用藥水煮飯的話，飯會呈現青藍色代表它帶有鐵素。藥水的味道就像是去除砂糖的碳酸飲料，富有碳酸、鐵等各種礦物成分，說是有治療腸胃疾病、皮膚、貧血等效果，因而吸引人群前往。藥水附近有周王山國立公園，欣賞過公園溪谷內的瀑布和奇岩怪石的遊客們都會不禁發出讚嘆。另外，利用藥水做的水煮雞料理之餐廳在這一帶也相當多。