國立古宮博物館
 
首爾(鍾路區)
國立古宮博物院內收藏了能夠窺探朝鮮王室歷史與文化的4萬多件文化財,並可在嶄新裝潢的展覽空間欣賞極具格調的王宮寶物。未來國立古宮博物館將於國民一起,繼承威嚴的王室文化與充滿創意的宮中文化優點,成為文化的殿堂。 [文化財] - 仰釜日晷(寶物第845號/1985年8月9日指定)- 天象列次分野之圖刻石(國寶第228號/1985年8月9日指定)] - 複刻天象列次分野之圖刻石(寶物第837號/1985年8月9日指定)

圜丘壇
 
首爾(中區) ,
圜丘壇是為了祭天而設的祭天壇,亦被稱為圜壇。其作用為提倡儒教治國的韓國及中國等地,舉行儒教祭天儀式的地方。 韓國首次的祭天活動是在高麗成宗2年(西元983年)的正月,其後遭受反覆地實施與廢除,直至朝鮮初期才明文禁止舉行祭天儀式。世祖2年(西元1456年)曾短暫地將祭天儀式制度化,並於1457年設立了圜丘壇。世祖10年(西元1464年)實施了在位期間最後一次祭祀儀式。圜丘壇再次被設立是在高宗34年(西元1897年),當時朝鮮將國號改為大韓帝國,由高宗出任國家的皇帝。至今在圜丘壇舊址上還留有建築-皇穹宇和3個石鼓。皇穹宇是在圜丘壇建成兩年之後,於1899年完工的。皇穹宇旁邊為祭天時使用的樂器象徵—3個石鼓。欲前往圜丘壇的訪客可至朝鮮飯店南北方的庭園,庭院中還留有皇穹宇建築。 * 面積 - 8,661.16㎡

國立民俗國樂院
 
全羅北道(南原市) ,
國立民俗國樂院位於韓國民族的名山智異山與板索里的故鄉南原,為了創造出配合並感受傳統音樂而建立的文化空間。1992年3月開院以來,舉辦過多樣化的公演、為了青少年與一般民眾所開的國樂文化學校、教師國樂研修,還有透過民俗樂資料發掘及學問性整合等研究活動,成為傳統音樂文化的保存、傳承、發展中重要位置的中心機關。

國立現代美術館
 
首爾(鍾路區)
國立現代美術館為同時代現代美術館中的重點美術館。繼1986年國立現代美術館果川館開館、1998年德壽宮館開館後,首爾館於2013年,在朝鮮時代曾為昭格署、宗親府、奎章閣、司諫院所在地的現址開館。此地於韓戰後,曾為首爾大學醫學院附屬醫院、國軍首都綜合醫院、機務司令部等機關所在地,為極具歷史淵源的政治文化中心。 作為複合藝術文化中心的首爾館,館內擁有展示室、數位資訊室、多媒體廳、電影館等各種設施,以進行韓國現代美術展與新媒體融合展。之後,此地也將成為兼容各種藝術形式,形成豐富且極具生產力的現代美術言論,促進文化發展的開放型美術館。

漢江栗島
 
首爾(永登浦區)
位於漢江上的栗島,如一顆栗子般坐落在漢江上。這裡還被稱為駕山,並且與汝矣島的別稱羅衣州相對應,還被稱為栗州。 栗島東部和西部的河蝕崖還被稱為“小海金剛”,大栗島的下面是漢江堆積而成的9個河中小島,延綿數十裡的白沙灘早已被列為首爾名勝“栗島明沙”,週邊的景色優美。 根據《東國輿地備考》記載,漢江栗島曾是高麗時期的流放地,1394年,隨著朝鮮王朝遷都至此,這裡便成為漢江上的運輸要塞,直到6.25韓戰之前,這裡一直是造船處和物資集散地。據《慵齋叢話》記載,世宗•成宗時代,這裡種植了許多桑樹,並有著“國家的桑田”之美稱,養蠶業興盛。 據《明朝實錄》11年4月記載的栗島居民日常生活:這裡位於首都首爾,漢江水十分乾淨,可以直接當做飲用水,與外部的交流較少,因此很少引起週邊的註意,島上居民的生活方式大體是自由奔波,民風淳樸,這裡聚集著馬氏、印氏、石氏、宣氏等韓國比較稀有的姓氏家族。府君堂和銀杏樹被視為庇佑島上村落安甯與和平的像徵。 到了1968年2月10日,作為汝矣島開發的一部分,對栗島實行了爆破,島上的62戶443名居民集體遷到了麻浦區倉前洞牛山半山腰。隨著時間的推移,漢江水的衝積,栗島上長滿了紫芒、水楊等親水性植物。1990年成為世界上罕有的城市中的“候鳥棲息地”。1999年8月10日,被指定為首爾市“生態保護地區”,一直以來受著特別地保護。

切頭山殉教聖地
 
首爾(麻浦區)
切頭山原本是指頭部高高吊起的現象,因與蠶的頭部相似而原被稱為蠶頭峰。山下有楊花鎮渡口,各地方的租稅穀物運輸船與其他農漁蔬果船隻利用漢江出入。楊花鎮週邊因與蠶頭峰景色相稱而出名,過去有許多雅士文人在此乘船吟詩。1866年2月法國軍艦假借朝鮮鎮壓天主教為由駛入漢江,一路進入楊花鎮與西江。對此憤怒的大院君下令在蠶頭峰斬首無數的天主教徒(史稱丙寅迫害),所以後來這裡就改稱為切頭山。韓國天主教會為紀念丙寅(1866年)迫害殉教100週年,於1967年10月成立了殉教紀念館。如今的切頭山聖地內包含有韓國天主教會相關史料與文物、遺物展示館,以及供奉28位殉教者遺骸的遺骸室、參拜聖堂、殉教者教育館、戶外展示館等。切頭山殉教聖地是先人用信仰與生命見證了韓國天主教會的殉教精神,是意義不凡的聖地。

第3地道
 
京畿道(坡州市)
位於坡州市郡內面點元里的第3地道,是北韓意圖侵略南方所開鑿的地道,寬2m、高2m,總長1,635m,距南方軍事分界線約435m,可同時通過3萬兵力,至汶山僅12km的距離。依據1974年9月5日脫北歸順韓國的金富城(音譯)先生的諜報,北韓正進行地道挖鑿工程,因此從1975年開始,韓國在汶山地區開始進行鑽探搜查作業,但未發現任何地道的蛛絲馬跡。直到1978年6月10日,一處鑽探孔傳來爆破聲才發現地道,韓國於是展開坑道逆向挖掘作業。1978年10月17日貫通敵方坑道,發現位於板門店南方4公里處。此地道也是第三條被韓國偵查發現的地道,因而被稱為第3地道。第3地道的位置僅距首爾52公里,規模與第2地道相當,如果要滲透進入首爾,第3地道比起第1、2地道具有更大的威脅性。因其位在臨津閣西北方4公里處,距統一村居民住的地方僅3.5公里,從首爾開車僅需45分鐘即可到達。2002年開始開放觀光,為便於造訪設置了小型列車供人搭乘,但因乘載人員有限,而於2004年6月新設直徑3m的步道並開放徒步觀光,以容納更多遊客。列車需另行付費,車資為成人3,000韓元、青少年2,000韓元、敬老1,500韓元,來回約需18分鐘左右,由於有許多限制,現場不開放售票,僅開放於臨津閣售票處購票。* 規模 - 總長1,635m,高2m、寬2m、深73m(從軍事分界線往南435m)* 面積 - 6,188m²(1,872坪)* 發現日期 - 1978年10月17日(1小時可供3萬名士兵通過)

慶州東宮與月池
 
慶尙北道(慶州市) ,
據韓國最古老的史書《三國史記》(AD1145創作)記載,新羅(BC57-AD935)文武王(AD661-681在位)14年(AD647)命令在宮城裡挖一蓮花池,做成一座小山,種上花草,還餵養珍奇動物。雁鴨池即是當時挖出的蓮花池,位於月城(AD101年建造的新羅時代的城)外側東北部。據1974年挖掘時的調查結果,雁鴨池呈球形,東西200米,南北180米,有大小不等的3個小島。目前的雁鴨池接近圓形,是沿護岸石重新修建而成的。<臨海殿址>本是新羅王宮的離宮,曾作爲東宮(皇太子或王位繼承人居住的宮殿)。之所以被稱爲臨海殿址是因爲過去史書中臨海殿出現次數最多。最初挖掘出土時,發現宮殿的建築物、回廊以及雁鴨池西側的5處樓閣的輪廓 。目前,依據考察結果重新修復了幾個建築物,尚未得以修復的地方只局部完成了支架。

獎忠洞豬腳街
 
首爾(中區) ,
52年前在現在獎忠洞豬腳街位置稍遠處的萬井大樓內開了兩間豬腳專賣店,獎忠洞豬腳街自此打開名號,並寫下歷史的序章。這兩家豬腳店開幕時間相差1年左右,至今仍然在豬腳街內活躍。第一間豬腳店最初主推的菜色並非豬腳,而是以綠豆煎餅和餃子為主要料理並販賣酒,在生意興隆的同時,因想要一些便宜的下酒菜,促使來自平安北道郭山的老闆娘憑藉著兒時記憶研發出豬腳料理的新菜色,而過去平安北道的豬腳料理也因此在獎忠洞落地生根。老闆娘的媽媽在冬天時都會抓起整群的豬做成肉品料理,而其中在大鍋上咕嚕咕嚕煮得香噴噴的美味豬腳則在老闆娘的心中留下深刻的印象。獎忠洞豬腳的名聲經歷70年代後期與80年代初期,逐漸開始受到大眾歡迎而發展成現今開滿豬腳店的獎忠洞豬腳街。從過去到現在數十年間一直深受人們喜愛的傳統佳餚持續守護著大小房屋參差的古老街道,而維持著豬腳街名聲的正是那豐盛的好味道。因每間餐廳廚師手藝的不同而味道多少會有些差異,無法辨別究竟哪一家最好吃,可依個人喜好來做選擇。試試豬腳街內餐廳的推薦菜色,例如用來搭配豬腳一起吃更能添加風味的綠豆煎餅和大蔥煎餅等。

現代汽車蔚山工廠
 
慶尙南道(金海市) ,
蔚山工廠佔有相當汝矣島2/3以上面積(500萬m²)的腹地,由5個獨立的工廠設施組成的現代汽車主力工廠。34,000餘名的從業員在此生產一天平均5,600台的車輛。另外還擁有可同時容納3艘5萬噸船隻停放的專用港口,並有消防所、醫院、巡邏車,以單一工廠來看,可說是世界屬一屬二規模的工廠,為此引以自豪。此外,安置污廢水處理場和最尖端的環境保護設施,將工廠定位在讓環境永續發展的企業之上。