月嶺苧麻村
 
忠清南道(舒川郡) ,
*可體驗製作苧麻的月嶺苧麻村 太陽西下時,漫步於環繞村落的小散步道路,夜漸深,月亮高掛,此時才了解為何此村落稱為月嶺苧麻村。村落皆為平地,沒有任何阻礙,可盡情沐浴在月光中,彷彿在這塊土地上就只有月亮與自己一般。村落外觀雖只是個平凡的農村,但是村落卻傳承著媽媽輩們一代代的好手藝,延續韓山苧麻的悠久傳統。 村落內規劃有以苧麻為主題的各種體驗街,村內有許多編織苧麻的技能保有者,可體驗珍貴的韓國傳統苧麻。旅客們可參與割苧麻、編織苧麻等苧麻製作過程,還可品嘗添加苧麻的年糕、茶飲等小吃,營養價值極高。 *珍藏千年歷史的苧麻 苧麻擁有千年歷史,其由來傳說也非常神祕。百濟時代的某位老人托夢在乾芝山山麓發現苧麻,開啟了苧麻的歷史。自三國時代發展的自然纖維苧麻被形容為蜻蜓的翅膀,是非常纖細的衣料。高麗時代韓山苧麻曾作為貢品送往明朝,朝鮮時代也曾作為進貢君王的貢品。 *月嶺苧麻村的苧麻體驗與韓菓製作 月嶺苧麻村村內有許多編織苧麻的技能保有者,可體驗珍貴的韓國傳統苧麻。在三處苧麻體驗區內可參加割採苧麻、編織苧麻等苧麻製作過程。親自試穿由苧麻匠人所製作的苧麻服飾,可感受與現代大量生產的成衣布料有多大的差異。此外還有天然染色等與苧麻相關的各種豐富體驗活動,小朋友們可製作苧麻毽子與手機吊飾,而媽媽們則可品嚐苧麻年糕與比牛奶鈣質更豐富的苧麻茶、苧麻煎餅、苧麻麵包等。 月嶺苧麻村另一個有趣的體驗活動即是製作韓菓,韓菓製作與編織苧麻類似,也非常耗手工與精神,因為使用此村落的特產品─穀物。將短時間內油炸的雜穀與蜂蜜攪拌,等到適當變硬後用推桿擀平,再切割成塊。除了製作韓菓的樂趣外,還有品嚐成果的樂趣,是最佳的傳統體驗活動。

清平湖畔辣魚湯村
 
京畿道(加平郡)
1943年被指定為韓國國民觀光勝地的清平湖畔,是加平美麗景觀的代表名勝,還可以嘗到辣魚湯、海鮮湯、山菜定食等鄉土飲食。

銀海寺
 
慶尙北道(永川市) ,
位於慶尚北道永川市八公山的銀海寺是與大韓佛教曹溪宗第10教區本寺桐華寺同為八公山的代表寺院。 於新羅憲德王1年(809年)由惠哲國師在海眼坪所創建,開始叫做海眼寺。之後在高麗、朝鮮時代經過多次重建,於1546年(明宗1年)遷移到現址新建。此時設立了法堂與碑石,並被封為朝鮮仁宗的胎室,且改稱銀海寺。 現在境內有大雄殿、寶華樓、說禪堂、尋劒堂等,以及百興庵、中巖庵等8座附屬庵子,還有韓國佛教的專門教育院‘銀海寺僧家大學院’。主要文化財包含國寶第14號居祖庵靈山殿、寶物第790號百興庵極樂殿,裡面收藏了寶物第486號須彌壇、第514號雲浮庵靑銅菩薩坐像、第1270號銀海寺掛佛幀等文化財。 另外,銀海寺附近還有展示文化財的‘聖寶博物館’,以及中巖庵的極樂窟(華巖窟)、紗帽岩、萬年松與寄寄庵的將軍水、安興瀑布等名勝地。

太白站
 
江原道(太白市) ,
太白站為江原道太白市的火車站,1962年以黃池站開始營運,1984年改名為太白站。目前有無窮花號行駛,負責旅客、貨物運輸及售票等業務。想要前來太白市觀光的遊客可搭乘火車,較為方便。  

平昌東江淡水魚生態館
 
江原道(平昌郡)
2000年東江水庫建設案擱置後的地區經濟萎縮,以及生態保存地區的限制等因素,造成地區居民失去穩定收入來源,可藉由維持觀光與探訪遊客來保障此地居民的收入。另一方面,做為生態保存地區,為了向外界宣傳東江保有的珍貴自然生態,並宣傳自然保護及河川的重要性,以保存、維護東江淡水魚類等各種水生動植物為目的,設立了平昌東江淡水魚生態館。2003年動工,2009年7月開館。 佔地10,350㎡的東江淡水魚生態館位於美灘面馬河里一帶,總面積達1,627㎡的建築物分為地下1樓與地上2層樓。棲息於東江內的淡水魚種佔韓國境內主要淡水魚種的80%,生態館提供了可體驗東江淡水於生態的空間。1樓展示館內展示有棲息於東江和平昌江內的天然紀念物第259號"朝鮮(魚骨)",以及益秀朝鮮鰍與金剛鱥等45種1,500多尾韓國本土魚種,還有水生昆蟲、水生植物等。2樓則提供可觀察魚鰓和魚鰾等各種魚類器官的魚腹探險館,與可看到實際東江水流並體驗搭乘木筏的3D立體影像館。而館內的小魚商店則販售有裝著東江淡水魚或水生昆蟲的小型魚缸與採集桶,以及生態館內展示的魚類等卡通造型物品。生態館週邊還有大型水槽及攀岩等戶外體驗學習場,可直接觀察並親手觸摸魚類。  

甲寺(갑사)
 
忠清南道(公州市) ,
* 天地人間首屈一指的寺廟-甲寺 * 甲寺是位於老松與櫸樹森林茂密的雞龍山西北方山腳的寺廟,距離公州市19km處,距離東鶴寺徒步約3小時左右。就像春麻谷、秋甲寺這樣暗示的話一般,甲寺的秋天楓紅是無比美麗的。三國時代初期,百濟久爾辛王元年(420年),從高句麗前來的阿道和尚創建了這座寺廟。歷史上的甲寺又被稱為雞龍甲寺、甲寺、甲士寺、雞龍寺等,曾為統一新羅時代華嚴宗十大寺廟之一的名寺。 甲寺取自於‘天地人間首屈一指’的甲等之意,其名稱如此流傳下來。正如其名,有如頭一個寺廟般,朝鮮世宗6年(1423)的寺廟改組合併中被屏除在外,算是很早定下名字的寺廟。世祖時,因王室的庇護拿到了‘月印釋譜’的木刻匾額。1597年壬辰倭亂燒毀,宣祖37年(1604)開始重建大雄殿與振海堂,直到今日。寺廟周圍有龍門瀑布、水晶峰、天真寶塔、君子臺等秀麗名勝,特別是南邊溪谷中的9曲特為絕景。 * 大雄殿 道指定有形文化財第108號。此建築為甲寺的本殿,於丁酉再亂時燒毀,宣祖37年(1604)重建、高宗12年(1875)補修後才成為現今的樣貌。原本的位置在現今大寂殿的附近,重建時移至現在的位置建造。 * 甲寺講堂 道指定文化財第95號。為僧侶們講解佛經之處,建築物上懸掛著鷄龍甲寺的匾額,整體架構為沒有繁複技巧的雄偉感朝鮮建築形式。 * 甲寺功牛塔 這座塔位於過了流經大雄殿到大寂殿間小溪後的溪谷邊山麓上,傳說是從原本甲寺的附屬庵子移到現在的位置。塔由3層的塔身與基壇部所構成,塔身第1層刻著建立塔的內容,2、3層則是塔名,皆以陰刻方式雕刻。塔建立的過程從塔身上刻著的銘文判斷,是為了讚揚重建時期的功績而建。銘文內容如下:‘臥塔起立,人道偶合﹔三兮乙乙,厥功居田(重新扶起倒下的塔,是人道偶然的配合﹔三次的努力再努力,其功之最)’。 * 甲寺浮屠 此浮屠(供奉僧侶舍利或遺骨的墓塔)為寶物第257號,原來位於甲寺後山,而後移到現今位置。不僅是新羅時代的代表樣式,雕刻技巧更是卓越,為研究新羅末期與高麗初期浮屠樣式的重要資料。 * 甲寺銅鐘 為寶物第478號,此鐘位於過了甲寺解脫門後右手邊的新建四角屋頂鐘閣內。鐘體上有銘文,建造於朝鮮宣祖17年(1584),可從此得知甲寺的寺名在當時叫做甲士寺。鐘高127cm、口半徑為91.5cm,日制時期因獻納的名目充公上繳,解放後才歸還,是與整個韓國民族一同受難的梵鐘。於1584年(朝鮮宣祖17年)建造的鐘,大致上維持著從新羅以來的傳統梵鐘樣式,也同時有著不用甬筒就敲打發出聲音等朝鮮時代的特徵。龍鈕(綁著鐘的弔環)上刻著寫實的龍紋、肩部有9個輪廓(突起的裝飾),以及蓮花形式的撞座(敲響鐘的部分)等皆是新羅以來韓國梵鐘的傳統要素。撞座間雕刻著地藏菩薩,鐘體上有標示著製造時期的銘文,除了是能夠解韓國鐘變遷的重要資料外,上頭標示著的'甲士寺'也能看出當時與現在不同的寺名。 * 甲寺鐵幢竿及支柱 寶物第256號的甲寺鐵幢竿與支柱是是架設寺廟的鐵竿與柱子。幢竿是廟前豎立的旗竿,標示著佛祖或菩薩的威信與功德,是為了懸掛趕走邪惡東西旗幟-幢的旗竿,而幢竿支柱則是為了在左右支撐著幢竿的支撐柱子。甲寺鐵幢竿是由半徑50cm的鐵桶24個連貫而成,高約15m。但1893年時,其中4個鐵桶斷裂,因此變得比原本還矮。此鐵幢竿與支柱的建造時期,可從甲寺是新羅義湘大師所創的華嚴宗第10代寺廟之一,與基壇側面刻著的眼象雕刻來推測是新羅時代的物品。完整無缺保存下來的甲寺鐵幢竿支柱,是研究幢竿型態的珍貴資料。   [文化財資訊] 甲寺鐵幢竿及支柱(寶物256號) 甲寺浮屠(寶物257號) 甲寺三身佛掛佛幀(國寶298號) 甲寺銅鐘(寶物478號) 宣祖2年刊月印釋譜板本(寶物582號) 甲寺石造藥師如來立像(忠南有形文化財50號) 甲寺石造菩薩立像(忠南有形文化財51號) 甲寺史蹟碑(忠南有形文化財52號) 甲寺講堂(忠南有形文化財95號) 甲寺大雄殿(忠南有形文化財105號) 甲寺大寂殿(忠南有形文化財106號) 甲寺表忠院(地方文化財52號) 甲寺三聖閣(地方文化財53號) 甲寺八相殿(地方文化財53號) 甲寺天真寶塔(地方文化財68號)

開埠easy之旅
 
仁川(中區)
開埠easy之旅:電動車暢遊仁川的歷史風韻 1. 輕鬆上路:電動車+專業導遊 “開埠easy之旅”是一條以仁川開埠區為主線的特色觀光路線,讓您在省力省時的同時,還能收獲深入的文化體驗。乘坐環保電動車出遊,駕車兼導遊的工作人員會一路為您介紹從近代開埠到現代多元化進程的精彩故事,邊走邊看、隨時下車拍照,樂趣十足。 2. 精選路線:從開埠街區到童話世界 * 開埠老街×童話村 一邊是擁有百年歷史氣息的開埠老街,一邊是色彩缤紛的童話村。兩種截然不同的風格在一次行程中即可體驗,搭配導遊生動的講解,更能體會仁川豐富多元的城市魅力。 * 中華街 & 自由公園 韓國最大的中華街風情濃郁,而自由公園以眺望港灣景致聞名。乘坐電動車穿行其間,不必為找路或交通轉換而煩惱,可將更多精力投入到觀光與拍照。 3. 彩色電動車 & 在線預訂 * 16輛車×4種主題色 每輛電動車都借鑒“仁川10色”靈感,運用不同顔色主題設計,拍照自帶吸睛效果。看著這群五彩缤紛的車隊穿梭街頭,您也會感受到屬於仁川的多彩節奏。 * 線上預約:更靈活、省時間 只需通過線上繫統即可輕鬆預訂,並實時查看電動車所在位置。想避開高峰期或約上三五好友同行,都能根據自己的時間靈活安排。 4. 運行信息 & 出發節點 * 10:00~17:00 運營* 大約每15~55分鐘發車一次,讓您無需久等。 * 四大出發點 從中區廳、仁川站、童話村、韓中文化館出發,各點之間銜接順暢。 * 逢週一不運營 每週一進行車輛維護和安全檢查,計劃出遊時請註意避開。 5. 行程必選:讓仁川之旅更難忘 對於初次到訪或想再次深入探訪仁川的遊客,“開埠easy之旅”都是一條無可替代的推薦路線。它打破傳統“大巴式”觀光的乏味,能讓您在短時間內貼近仁川開埠文化,拍下豐富多彩的城市剪影,與導遊的互動也會讓旅程更具溫度。 溫馨提示 * 拍照達人必備: 途經童話村與中華街等地,隨手就是網紅打卡點。帶好相機或手機,隨時捕捉精彩瞬間。 * 綠色出行更舒適: 電動車行駛平穩且噪音低,讓您在惬意觀光之余還能為環保助力。 借由“開埠easy之旅”,感受仁川這座港口城市在歲月交替中的沈澱與蛻變。無論是缤紛的童話村、異國味十足的中華街,還是回味無窮的近現代歷史,都將在電動車的慢速行進中,一一呈現在您的面前。準備好了嗎?讓我們一起踏上這段融合歷史與現代的難忘旅程吧!

安興豆沙包村
 
江原道(橫城郡) ,
一來到橫城郡的安興面,安興豆沙包村即映入眼廉,路邊盡是一間間豆沙包專賣店,還有寫著「安興豆沙包村」的大型招牌熱切歡迎遊客的到來。這裡的店家約自1998年起開始營業,透過商品開發與信用建立、宅配服務的提供等,使安興豆沙包成為孝親的不二選擇。外皮Q彈、內餡甜而不膩是安興豆沙包的一大特徵,為使其更廣為人知,橫城郡也固定於每年10月左右舉辦安興豆沙包村慶典,讓遊客能盡情感受安興豆沙包的美味。

東國寺
 
全羅北道(群山市) ,
建於日帝強佔期的寺廟,東國寺 東國寺是1909年依日本僧侶善應佛觀師父所建,日帝強佔期36年在日人僧侶們的管理下營運,直到1945年8月15日解放後回到大韓民國的懷抱,是帶有歷史教訓的寺廟。經歷日帝殖民與大韓帝國直到現在,是韓國現存唯一的日本式寺廟,連接大雄殿與寮舍齋的室內走廊是其特徵。與韓國有著華麗丹青的屋簷完全不同,毫無裝飾的屋簷與大雄殿外墻上許多的窗戶都顯露出日式色彩。作為曹溪宗第24教區的高敞禪雲寺的分寺,東國寺的大雄殿於2003年7月被指定為國家指定登錄文化財第64號。 東國寺原本的名字是錦江禪寺,錦江禪寺是1909年日本僧侶內田佛觀在群山建立佈道所後所創建的曹洞宗寺廟。日本佛教是1877年釜山開港後透過日本政府的邀請而傳入,最初是由淨土真宗大谷派開始傳揚佛教,1904年在群山建立佈道所後,日蓮宗在其後跟著傳入。事實上日本佛教傳入韓國的理由並非單純的佛教佈道而已,只是更明顯的反映出日本政府想將韓國同化的意圖,之後朝鮮總督府為了發揚日本佛教而在1911年6月3日發布了寺剎令。 以此為契機,日本佛教在韓國全國廣設別院、出場所、佈道所等。在錦江禪寺創建之前,群山有本願寺、群山寺、安國寺。創建錦江寺的的內田佛觀在1909年當時,以77歲的高齡在群山地區佈道傳教,並在群山一條通借了房子作為佈道所,1913年7月時移到現在的位置新建了現在的東國寺。 東國寺的意義 東國寺是日帝強佔期建造的寺廟,日帝強佔期所建的日式寺廟現在所剩無幾,這是唯一留存下來的地方。東國寺大雄殿於2003年指定為登錄文化財第64號。

舊 首爾比利時領事館
 
首爾(冠岳區) ,
南首爾美術館為首爾市立美術館的分館,於2004年9月2日正式開館。美術館建築的前身為比利時領事館,僅進行必要的維護而不大改動,盡全力原汁原味地保存原始建築,包括古典主義愛奧尼柱式的柱子與壁爐等,打造出現代美術與1900年初期西洋古典式建築交流、對話的展覽空間。 被列為史跡第254號的舊比利時領事館竣工於1905年,當時位於首爾的會賢洞。由於市區再開發工程之故,於1983年遷至現址重新修復。1970年商業銀行(今 友利銀行)買下整棟建築的產權,而後於2004年5月,免費租借給首爾特別市作為文化藝術支援工程的一環,將這裡重新打造為公共美術館。 舊比利時領事館建築總面積佔地1,569.58㎡,為地下1層樓、地上2層樓,擁有屋頂閣樓的洋樓。地下1樓為美術教育區,1樓與2樓則為展覽室與辦公空間,建築外部則是由草坪與樹木妝點而成的戶外雕刻公園。首爾市立美術館南首爾分館以企劃特展為主,也針對兒童與青少年推出兒童美術教室與寒暑假美術特別講座等美術教育課程,持續為推動首爾的美術教育奉獻心力。