上升OP是為了觀測敵軍動態的最前線觀測所。由飛龍部隊看守，24小時不間斷維持警戒任務。在觀測所周邊的非武裝地帶至今棲息著許多老鷹、山羊、野鹿等平常難以見到的動植物。在這裡透過望遠鏡可以一窺北韓軍人的一舉一動，定時還可以聽到北韓對南韓的喊話廣播。 事實上1號地道正位在非武裝地帶，無法提供參觀。因此在最接近的觀測所－上升OP製作的同樣規模的模型範本。1號地道發現於1974年11月15日，為北韓南侵的地道。

韓國高空滑索(株)位在慶上北道聞慶市佛井自然休養林內，是韓國最早的高空滑索極限運動。高空滑索是在世界各國引起熱潮的新概念戶外休閒運動。聞慶的高空滑索是適合公司團康、學生校外教學、家族旅遊的活動，是聞慶新開發的觀光行程。有難易度與距離(82m~360m)各有不同的9條路線可供選擇，並且不受天候與季節的影響，利用纜繩從487m的高處向下滑行，飛過陵線與溪谷，可體驗到速度的快感與趣味。

仇衡王陵市為伽倻第10代君王的石墓，為金庾信的祖父──仇衡王的陵墓。而又被稱做仇亥或是讓王的仇衡王，是於西元521年成為伽倻的君王，直至西元532年，伽倻領土被新羅法興王佔領時，只維持了11年的政權。仇衡王陵是由石頭所建，而因為與仇衡王陵相似的石塔分布在安東與義城地區，故其亦被稱為石塔。另外，根據在『東國輿地勝覽』、『山陰縣山川條』裡，出現了「在郡縣40里的山中的石造陵墓，據說有4個面的陵墓皆是位高權重的亡者的陵墓」，以及其在王山寺所流傳下的『王山寺記』中的的紀錄，這座石塔才被認定為仇衡王陵。與一般陵墓不同，仇衡王陵位於斜坡的中央，並由高7.15公尺的階梯式石塔所組成。從正面看去，其共有7層石階；背面則是利用斜坡本身建造而成，與在平地所建的金字塔仍有差異。石墓的最頂端建造成橢圓形，中央則有寫著「駕洛國王陵」的石碑以及近期所設立的石雕此外，於朝鮮正祖17年(西元1793年)時，在王山寺中發現了裝有仇衡王與王妃的肖像畫、衣服 、弓箭的木盒。為了將其完好保存，還建造了「德讓殿」的殿閣。直至今日，仍會在春秋兩季進行祭祀。

* 天地人間首屈一指的寺廟－甲寺 * 甲寺是位於老松與櫸樹森林茂密的雞龍山西北方山腳的寺廟，距離公州市19km處，距離東鶴寺徒步約3小時左右。就像春麻谷、秋甲寺這樣暗示的話一般，甲寺的秋天楓紅是無比美麗的。三國時代初期，百濟久爾辛王元年(420年)，從高句麗前來的阿道和尚創建了這座寺廟。歷史上的甲寺又被稱為雞龍甲寺、甲寺、甲士寺、雞龍寺等，曾為統一新羅時代華嚴宗十大寺廟之一的名寺。 甲寺取自於‘天地人間首屈一指’的甲等之意，其名稱如此流傳下來。正如其名，有如頭一個寺廟般，朝鮮世宗6年(1423)的寺廟改組合併中被屏除在外，算是很早定下名字的寺廟。世祖時，因王室的庇護拿到了‘月印釋譜’的木刻匾額。1597年壬辰倭亂燒毀，宣祖37年(1604)開始重建大雄殿與振海堂，直到今日。寺廟周圍有龍門瀑布、水晶峰、天真寶塔、君子臺等秀麗名勝，特別是南邊溪谷中的9曲特為絕景。 * 大雄殿 道指定有形文化財第108號。此建築為甲寺的本殿，於丁酉再亂時燒毀，宣祖37年(1604)重建、高宗12年(1875)補修後才成為現今的樣貌。原本的位置在現今大寂殿的附近，重建時移至現在的位置建造。 * 甲寺講堂 道指定文化財第95號。為僧侶們講解佛經之處，建築物上懸掛著鷄龍甲寺的匾額，整體架構為沒有繁複技巧的雄偉感朝鮮建築形式。 * 甲寺功牛塔 這座塔位於過了流經大雄殿到大寂殿間小溪後的溪谷邊山麓上，傳說是從原本甲寺的附屬庵子移到現在的位置。塔由3層的塔身與基壇部所構成，塔身第1層刻著建立塔的內容，2、3層則是塔名，皆以陰刻方式雕刻。塔建立的過程從塔身上刻著的銘文判斷，是為了讚揚重建時期的功績而建。銘文內容如下：‘臥塔起立，人道偶合﹔三兮乙乙，厥功居田(重新扶起倒下的塔，是人道偶然的配合﹔三次的努力再努力，其功之最)’。 * 甲寺浮屠 此浮屠(供奉僧侶舍利或遺骨的墓塔)為寶物第257號，原來位於甲寺後山，而後移到現今位置。不僅是新羅時代的代表樣式，雕刻技巧更是卓越，為研究新羅末期與高麗初期浮屠樣式的重要資料。 * 甲寺銅鐘 為寶物第478號，此鐘位於過了甲寺解脫門後右手邊的新建四角屋頂鐘閣內。鐘體上有銘文，建造於朝鮮宣祖17年(1584)，可從此得知甲寺的寺名在當時叫做甲士寺。鐘高127cm、口半徑為91.5cm，日制時期因獻納的名目充公上繳，解放後才歸還，是與整個韓國民族一同受難的梵鐘。於1584年(朝鮮宣祖17年)建造的鐘，大致上維持著從新羅以來的傳統梵鐘樣式，也同時有著不用甬筒就敲打發出聲音等朝鮮時代的特徵。龍鈕(綁著鐘的弔環)上刻著寫實的龍紋、肩部有9個輪廓(突起的裝飾)，以及蓮花形式的撞座(敲響鐘的部分)等皆是新羅以來韓國梵鐘的傳統要素。撞座間雕刻著地藏菩薩，鐘體上有標示著製造時期的銘文，除了是能夠解韓國鐘變遷的重要資料外，上頭標示著的'甲士寺'也能看出當時與現在不同的寺名。 * 甲寺鐵幢竿及支柱 寶物第256號的甲寺鐵幢竿與支柱是是架設寺廟的鐵竿與柱子。幢竿是廟前豎立的旗竿，標示著佛祖或菩薩的威信與功德，是為了懸掛趕走邪惡東西旗幟－幢的旗竿，而幢竿支柱則是為了在左右支撐著幢竿的支撐柱子。甲寺鐵幢竿是由半徑50cm的鐵桶24個連貫而成，高約15m。但1893年時，其中4個鐵桶斷裂，因此變得比原本還矮。此鐵幢竿與支柱的建造時期，可從甲寺是新羅義湘大師所創的華嚴宗第10代寺廟之一，與基壇側面刻著的眼象雕刻來推測是新羅時代的物品。完整無缺保存下來的甲寺鐵幢竿支柱，是研究幢竿型態的珍貴資料。   [文化財資訊] 甲寺鐵幢竿及支柱(寶物256號) 甲寺浮屠(寶物257號) 甲寺三身佛掛佛幀(國寶298號) 甲寺銅鐘(寶物478號) 宣祖2年刊月印釋譜板本(寶物582號) 甲寺石造藥師如來立像(忠南有形文化財50號) 甲寺石造菩薩立像(忠南有形文化財51號) 甲寺史蹟碑(忠南有形文化財52號) 甲寺講堂(忠南有形文化財95號) 甲寺大雄殿(忠南有形文化財105號) 甲寺大寂殿(忠南有形文化財106號) 甲寺表忠院(地方文化財52號) 甲寺三聖閣(地方文化財53號) 甲寺八相殿(地方文化財53號) 甲寺天真寶塔(地方文化財68號)

江華殷巖自然史博物館裡展示世界各國的稀有貝類、昆蟲(蝴蝶)類、鳥類、動物類、化石類，以及活體爬蟲類和可愛動物等。

深幽溪谷、雄偉山峰與天然闊葉林，再加上山腰下人工造林地，成功展現人工與自然相互融合的地方，別名熬谷(Jijimigol)。鄰近大芚山道立公園與太古寺(傳統寺廟)，附近還有梨峙大捷碑，紀錄了壬辰倭亂時為確保軍糧，將江虎視眈眈的倭敵引入溪谷內使用火攻而成功殲滅的功績。

*在七甲山仰望美麗的夜空，七甲山天文台星星公園* 七甲山天文台位於七甲山韓峙山臨近的山中。擁有天體投影室、影像講解室、天體相片展示室，觀測台，主觀測室，補助觀測室等設施。七甲山天文台的主觀測室擁有6台韓國最大的天文望遠鏡。位於一層天體投影室則是運用FULL——DOME立體成像技術為遊客介紹相關知識。