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西生浦倭城是於壬辰倭亂初期1592年7月(宣祖25年)至1593年(宣祖26年),由日本將帥加藤清正負責指揮,以石頭堆砌而成的16世紀末期典型的日式城郭。海拔高200公尺的山頂上為本城,往下中間的是第二城,緊接著在最底下的即是第三城。城牆高6m、傾斜15度、整體呈直角三角形。 本城上主要是將軍住宿的天守閣及稱為將軍水的井水,1594年(宣祖27年)四溟大師第四次來到這裡與倭軍進行和平交涉,仍舊宣告失敗。直至1598年(宣祖31年),在明朝麻貴將軍鼎力相助之下,最終奪回山城收復領土,並於一年後將當時與倭寇戰鬥中壯烈犧牲的53名勇士安葬於修建完成的蒼表堂。只可惜該建築在日據時期被全數破壞,未留下任何遺跡。據1872年「西生浦鎮城圖」中所記載,倭城中部分區域曾為朝鮮軍所使用過的鎮城。 * 大小 – 城周長 4.2km


江原道(麟蹄郡)

位於內麟川的松江輕艇學校為專業的輕艇教育公司,公司的全體教練皆持有由文化體育觀光部長官頒發的國家資格證,為顧客提供加拿大式(Canoe)與卡雅克式(Kayak)輕艇與泛舟的教育課程,以及相關遊覽活動項目。此外,這裡也直接進口各種海外划艇用品並進行販售。


江原道(楊口郡)

在展示方山地區白瓷的楊口白瓷博物館(原方山瓷器博物館),不僅可以看到館內所收藏的方山白瓷,還有陶枕、匣鉢等製陶工具,並能透過多部影片來了解方山白瓷的演變。在約70餘坪體驗室中備有電窯、瓦斯窯、木柴窯等戶外與室內的設施,可以體驗捏土與拉坯及直接進窯燒烤的過程。 楊口的方山面為陶瓷產地,自高麗時代即受到注目。朝鮮時代時供給原料至京畿道廣州的分院里官窯,可說是廣州官窯技法與美學的源頭。在方山面一帶所進行的陶窯址地表調查結果表示,這裡共有40多處陶窯址,分布於目前隸屬楊口郡方山面境內的長坪里、漆田里、縣里、松峴里、五味里、金岳里等6個地區,與附近楊口邑內的上舞龍里等共7個地區。 其中長坪里有7處、漆田里5處、縣里4處、松峴里7處、金岳里4處、五味里4處、上舞龍里9處,共確定有40個陶瓷址,在這7個地區中發現了過去生產白瓷的原料。楊口是朝鮮後期王室分院里官窯所生產的白瓷主要原料的供給地之一,由於原料供需,可知這裡與廣州分院白瓷的關係,事實在楊口所發現的白瓷或青花白瓷等,與朝鮮分院白瓷的作品有相當高的相似度。韓戰後這裡仍持續從事陶瓷業,是了解韓國從朝鮮到近代的陶瓷產業實態的重要遺跡。 在記錄楊口方山白瓷生產歷史600年的博物館中,可見到足與朝鮮王朝最後的官窯分院里所產的青花白瓷並駕齊驅的作品。以由王室白瓷擴及至庶民階層的朝鮮白瓷最後佳作方山青花白瓷缸為中心,介紹以品質優良的楊口白土所製成的朝鮮白瓷的光輝與演變。


京畿道(高陽市) , 一山

位於一山的延世大兒童天文臺以天象觀測設施與天文研究活動為中心,激發小朋友們對於宇宙科學與自然科學的興趣,‘兒童天文臺’課程提供小朋友正確的自然科學相關資訊。這裡不僅有3m的圓形屋頂與滑動圓形屋頂,還有包含反射曲折望遠鏡在內等,觀測天象的主要裝備,並且營運定期的教育課程,教導簡單的天文用語與概念、有趣的星座故事等等,另外還有‘與爸爸一同展開的天象旅程’、‘週末家族教學’等活動。‘與爸爸一同展開天象旅程’每天晚上9~12點進行,可學習天象觀測方法與望遠鏡操作方法。‘週末家庭教學’週末上午10點到下午5點進行,播放天文宇宙科學相關的影片,並可參觀天象望遠鏡等天文研究裝備。提供充分體驗學習的機會,有許多來自首爾、一山地區的國小、國中生來訪,並且營運移動式天文臺,直接造訪學校。


忠清南道(靑陽郡)

保存逐漸消失的長丞文化-長丞公園 青陽郡一帶為設有高速公路與國道的便利地區,同時又是個清靜無汙染的旅遊區域。懷抱著七甲山的青陽郡是流傳長丞相關典故與由來的要地,且於數百年前就持續舉辦著長丞祭,是韓國最重要的長丞文化保存區。   靑陽郡定山面松鶴里、 龍頭里、天庄里是支名的長丞村。但因時代的變遷,長丞文化不免遭淡忘或扭曲,為避免這樣的變化,青陽郡決定於七甲山建立長丞公園   就這樣,兼顧傳承與向外發展的韓國第一個長丞文化保存地區於1999年5月,首次舉辦了「七甲山長丞節」,並因此設立了長丞公園。全韓國最大的七甲山大將軍與女江軍(高11.5m)便位於此。另外還設有民俗學習場等,相當適合全家一同出遊。七甲山大將軍象徵著和平、安好、生產力,並將青陽郡跳躍前進的未來與青陽人的精神完整地表現出來。


全羅南道(麗水市)

巨文島舊時有三島、三山島、巨磨島等各種名稱,為了抗議英國佔領巨文島,中國清朝提督訪問巨文島,看見這島上具有學問之人甚多,以文人眾多的意思取名為“巨文”,並說服韓國改島名,因此從那時候開始被稱為巨文島,這就是巨文島的由來。 巨文島燈塔為南海岸上最早的燈塔,於1905年4月12日建立至今,100多年期間為南海岸的船引領方向。巨文島燈塔高6.4m,圓狀白色的塔身,為混凝土、磚頭、石頭所構成的混合構造建築。燈明機使用3塊大型的玻璃加工成的三棱鏡,以每15秒的打燈的方式運作,船在42km外就可以看到光芒。後因為老舊而被高33m的新燈塔取代,並從2006年1月開始發揮其作用。而擁有100年間使用過的燈塔則保留燈塔的外牆及中樞式迴轉裝置等設施,作為海洋古蹟。 巨文島有一部分被列為多島海海上國立公園的所屬地區,每年吸引許多觀光客前往觀光,來到巨文島的觀光客必定拜訪此燈塔。從下船處的巨文里到燈塔為止,徒步的話大約需要1小時的時間,過了橋、海水浴場,還會經過一個稱為“Muneoni”海水浮上的地方。並從這裡開始轉入海邊奇岩峭壁,眼前會出現大約1.2km長的散布道,路兩旁的冬柏樹形成一條林道,漫步在林間使人心情舒服愉快。在燈塔的峭壁邊有一座觀白亭,可盡情地欣賞壯觀美麗的大海景色。 * 最初點燈日 - 1905年4月10日 * 構造 - 白色混凝土(33m) * 照明 - 白光 15秒1閃(FlW15s) * 特徵 - 韓國第一個以紅色磚頭建成的燈塔,在100年前設置,3等級迴轉式的燈明機,為南海中部沿岸的船隻照明方向。  


江原道(江陵市)

江陵端午文化館位於江原道江陵市魯巖洞,為江陵端午祭的宣傳館,於此處能夠簡單地把握了解祭祀儀式、端午巫術、祭典等三項江陵端午祭的重要核心內容。2000年江陵端午祭被暫定為UNESCO世界無形文化遺產後,就以宣傳與傳承為目的推動建設江陵文化館。自2004年2月19日開館以來,擔當著幫助前來參觀的遊客們從各方面了解端午祭的重要角色。建築物分為展示館與其對面的公演場,展示館內有宣傳展示及影像室、資料展示室、體驗區,內部不僅有各項展覽,還包含江陵端午祭核心機關的江陵端午祭保存會與江陵端午祭委員會辦公室,以及巫俗樂師練習室,可以易於與相關人士會面並諮詢疑問事項。


忠清南道()

* 水庫、公園、美食─高福蓄水池(郡立公園) * 面積達77萬平方公尺的高福蓄水池原是為了供給農業用水的目的而建成,但因為有很多烏魚、金魚、鯉魚、鯰魚等豐富的魚種,全國各地的遊客紛紛來到此地釣魚。全國各地的釣魚愛好者到了週末,都會來到這裡享受捉魚的樂趣,這裡也就變成了有名的釣魚場。1990年郡政府更把高福蓄水池指定為郡立公園的一部分,面積達184萬平方公尺的郡立公園內有五峰山的天然林地、龍窟、新興寺、戶外雕刻公園等。另外,蓄水池旁,還有梨花女子大學美術學院的江泰成(音譯)教授所設置的戶外雕刻公園和廣場,家家戶戶遊客經常來到此地遊玩。高福蓄水池的中央部分還建了“民樂亭”,登上“民樂亭”所觀看到的風景非常優美。高福水庫附近也有許多美食,例如專門做韓方鴨肉料理和鯰魚辣湯的餐廳,不斷引起美食家們的食慾。而水庫周邊的村莊也有栽培葡萄、桃子和梨子的果園。


忠淸北道(堤川市)

玉筍大橋解決了因為忠州大壩建設與忠州湖的淡水問題,所引發的忠北水山面與清風面一帶的交通不便,連結國道36號線與國支線82號線,強化迂迴道路的連結機能,為提供來訪忠州、堤川、丹陽的旅客交通上的便利而建設的橋樑,長度達450m。 結構上將上弦材(建築構架上邊半月形的部材)像懸垂線般曲線化桁架形狀美麗,並強化支點部的韌度,設計成能夠行使像懸垂橋般的力學作用。從玉筍大橋眺望的丹陽八景之一的龜潭峰、奇岩絕璧的玉筍峰與清風湖畔的美麗景色,堪稱一絕。


全羅北道(金堤市)

在現代機械化、商業化與現代化的生活裡,為了紀錄漸漸消失的傳統農具等生活痕跡,而設立了碧堤骨農耕博物館。在這裡可以一目瞭然的觀察到促使農耕文化誕生的碧骨堤,以及韓半島最大穀倉金堤地區的歷史與文化。碧堤骨農耕博物館由1個企劃展示廳與3個常設展示廳所組成,保存有1,000餘件民俗遺物。第1展示廳能觀看農耕的起源與農耕的歷史;第2展示廳可以窺探農耕物質為基礎所發展出來的歲時風俗與日常生活,以及平實的民間信仰;第3展示廳主要以碧骨堤挖掘現場以及碧骨堤傳說等模型所組成,能夠近距離觀看並理解古代管理水的遺跡-碧骨堤。