全羅南道(求禮郡)

海拔高1,433.4m的萬福臺,是矗立於求禮郡山洞面與南原市交界處,位於智異山西部的山峰,北連鄭嶺峙,南接性三峙等山嶺。萬福臺正如其名,被視為充滿福氣的山峰,整座山皆由和緩的丘陵組成。而在風水地理學上,萬福臺也被列為智異山十勝地之一,是備受肯定的風水寶地,傳說因此地能讓許多人享有福份且長壽,故得名「萬福臺」。 此地也是智異山上最大的紫芒群落地,每到秋天,整座山頭便被白色的紫芒覆蓋,景色極其壯觀。在此眺望東南方的般若峰,更能實際感受到智異山山勢的巍峨雄偉。不僅秋天有紫芒可賞,冬季白雪靄靄的萬福臺也相當壯麗。自1990年代智異山溫泉世界於求禮郡山洞面開幕後,萬福臺作為鄰近溫泉的登山景點,更吸引不少登山客前來造訪。而每到春天山茱萸花季來臨,山洞面位安里的上位、下位村等山茱萸村就被敷染成一片金黃,於村中欣賞爛漫的山茱萸花,再登上萬福臺眺望智異山群峰,也是不錯的選擇。


忠淸北道(堤川市)

玉筍大橋解決了因為忠州大壩建設與忠州湖的淡水問題,所引發的忠北水山面與清風面一帶的交通不便,連結國道36號線與國支線82號線,強化迂迴道路的連結機能,為提供來訪忠州、堤川、丹陽的旅客交通上的便利而建設的橋樑,長度達450m。 結構上將上弦材(建築構架上邊半月形的部材)像懸垂線般曲線化桁架形狀美麗,並強化支點部的韌度,設計成能夠行使像懸垂橋般的力學作用。從玉筍大橋眺望的丹陽八景之一的龜潭峰、奇岩絕璧的玉筍峰與清風湖畔的美麗景色,堪稱一絕。


全羅南道(莞島郡)

朝鮮中期文臣兼詩人的孤山尹善道(1587~1671),於丙子胡亂時聽聞君王投降的消息,難忍鬱憤而決 意離開本土,前往濟州島。卻在途經甫吉島時,為此地自然風光所感動,而避居於此。 甫吉島為尹善道自仁祖15年(1637)51歲起,13年間磨練心志與文筆,創作出《漁父四時詞》與其他優秀的詩歌文學之處,他為島上岩石與山峰所題的名字,仍妥善保留至今。 整座園林有尹善道自樂書齋對面的小溪引水挖出蓮池,建成的「曲水堂」,以及於曲水堂對面山腹上開鑿而成的「洞天石室」,還有位於溪谷東北方的「洗然亭」,為尹善道在此讀書、遊船,與自然為友之處。 因此甫吉島可謂處處流露東洋的自然觀念與性理學思想,將自然美景與人工造景完美融合,使人能與自然合為一體,並感歎尹善道之慧眼的名勝古跡。


仁川(江華郡) , 江華島

仁川江華郡華道面長花里泥灘一帶,是廣為攝影師所知,拍攝日落美景的絕佳地點。這個自長花里連至東幕里海岸的泥灘,不僅是韓國最美的泥灘之一,也名列西海岸三大日落拍攝地之一。漲潮時被平靜的水面覆蓋,退潮時一次露出全貌的泥灘,與被夕陽映成通紅的海水呈現出溫柔而莊嚴的色調,令人印象深刻。天氣好的時候,則可見到水面與太陽下方微微相連,形成Omega(Ω)的圖樣,別有一番情趣。


忠清南道(禮山郡)

朝鮮實學家李重煥在《澤里志》裡曾寫道,內浦是忠清道內最適合居住的地方。當時的內浦指的就是現今的禮山。禮唐觀光地在現在國民觀光地指定面積的5萬6千坪中佔1萬3千坪。主要設施有餐廳、旅館和各種便利設施等,到目前為止已完成登山路和停車場等6項設施,是以各種不同主題構成的觀光地。特別是禮唐週邊的散步小道和八角亭極似釜山太宗臺的景致,吸引許多家族聚會、朋友和情侶們前來遊玩。夏季時,是鄰近地區的居民和釣客的活動據點,促使和鄰近的好坪洞連成觀光景點。* 釣魚 - 1962年為韓國境內最大的禮唐貯水池,供給禮山郡和唐津郡的農用水,禮唐這名字是取禮山郡和唐津郡兩地的第一個字命名。在過去的40年間以中部地區最棒的釣魚地為名。除了冬季的冰釣之外,從初春到晚秋之間相當適合釣魚。主要魚類有鯉魚和鯽魚,鰻魚、烏魚、泥鰍等。


忠清南道(靑陽郡)

保存逐漸消失的長丞文化-長丞公園 青陽郡一帶為設有高速公路與國道的便利地區,同時又是個清靜無汙染的旅遊區域。懷抱著七甲山的青陽郡是流傳長丞相關典故與由來的要地,且於數百年前就持續舉辦著長丞祭,是韓國最重要的長丞文化保存區。   靑陽郡定山面松鶴里、 龍頭里、天庄里是支名的長丞村。但因時代的變遷,長丞文化不免遭淡忘或扭曲,為避免這樣的變化,青陽郡決定於七甲山建立長丞公園   就這樣,兼顧傳承與向外發展的韓國第一個長丞文化保存地區於1999年5月,首次舉辦了「七甲山長丞節」,並因此設立了長丞公園。全韓國最大的七甲山大將軍與女江軍(高11.5m)便位於此。另外還設有民俗學習場等,相當適合全家一同出遊。七甲山大將軍象徵著和平、安好、生產力,並將青陽郡跳躍前進的未來與青陽人的精神完整地表現出來。


全羅南道(麗水市)

巨文島舊時有三島、三山島、巨磨島等各種名稱,為了抗議英國佔領巨文島,中國清朝提督訪問巨文島,看見這島上具有學問之人甚多,以文人眾多的意思取名為“巨文”,並說服韓國改島名,因此從那時候開始被稱為巨文島,這就是巨文島的由來。 巨文島燈塔為南海岸上最早的燈塔,於1905年4月12日建立至今,100多年期間為南海岸的船引領方向。巨文島燈塔高6.4m,圓狀白色的塔身,為混凝土、磚頭、石頭所構成的混合構造建築。燈明機使用3塊大型的玻璃加工成的三棱鏡,以每15秒的打燈的方式運作,船在42km外就可以看到光芒。後因為老舊而被高33m的新燈塔取代,並從2006年1月開始發揮其作用。而擁有100年間使用過的燈塔則保留燈塔的外牆及中樞式迴轉裝置等設施,作為海洋古蹟。 巨文島有一部分被列為多島海海上國立公園的所屬地區,每年吸引許多觀光客前往觀光,來到巨文島的觀光客必定拜訪此燈塔。從下船處的巨文里到燈塔為止,徒步的話大約需要1小時的時間,過了橋、海水浴場,還會經過一個稱為“Muneoni”海水浮上的地方。並從這裡開始轉入海邊奇岩峭壁,眼前會出現大約1.2km長的散布道,路兩旁的冬柏樹形成一條林道,漫步在林間使人心情舒服愉快。在燈塔的峭壁邊有一座觀白亭,可盡情地欣賞壯觀美麗的大海景色。 * 最初點燈日 - 1905年4月10日 * 構造 - 白色混凝土(33m) * 照明 - 白光 15秒1閃(FlW15s) * 特徵 - 韓國第一個以紅色磚頭建成的燈塔,在100年前設置,3等級迴轉式的燈明機,為南海中部沿岸的船隻照明方向。  


京畿道(高陽市) , 一山

位於一山的延世大兒童天文臺以天象觀測設施與天文研究活動為中心,激發小朋友們對於宇宙科學與自然科學的興趣,‘兒童天文臺’課程提供小朋友正確的自然科學相關資訊。這裡不僅有3m的圓形屋頂與滑動圓形屋頂,還有包含反射曲折望遠鏡在內等,觀測天象的主要裝備,並且營運定期的教育課程,教導簡單的天文用語與概念、有趣的星座故事等等,另外還有‘與爸爸一同展開的天象旅程’、‘週末家族教學’等活動。‘與爸爸一同展開天象旅程’每天晚上9~12點進行,可學習天象觀測方法與望遠鏡操作方法。‘週末家庭教學’週末上午10點到下午5點進行,播放天文宇宙科學相關的影片,並可參觀天象望遠鏡等天文研究裝備。提供充分體驗學習的機會,有許多來自首爾、一山地區的國小、國中生來訪,並且營運移動式天文臺,直接造訪學校。


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瑟島為阻擋洶湧波浪進入方魚津港的岩石島嶼,因海風雨波浪打在岩石上會發出巨大的玄鶴琴的聲音而被稱做瑟島。當從海上觀看瑟島時,就像是倒過來的蒸籠一樣,因此又被稱做蒸籠島;而整個島被巨大球顆玄武岩覆蓋,也被叫做玄武岩島。瑟島上引發波浪聲的瑟島鳴波則是方魚津的12景之一。1950年代末期建立的無人燈塔一直守護著瑟島,有許多魚類棲息於此,吸引眾多釣客前來。


江原道(太白市)

天祭壇是古人為了祭天而建造的祭壇。據三國史記記載,新羅時期,太白山乃三山五岳中的北岳,被人們奉為靈山,因此經常在太白山中舉行祭祀。 位於太白山山頂的天祭壇以天王壇為中心,北有將軍壇,南有規模略小的三個下壇,以赤石堆壘。天王壇,周長27.5公尺,高3公尺,左右寬7.76公尺,前後寬8.26公尺,呈橢圓形。而壇的上方以綠泥片麻岩堆成圓形,搭配下方的四角形,因應了「天圓地方」的道理。 據傳,祭壇是由檀君-古朝鮮時代的丘乙皇帝所建,自上古時期開始,便用於祭祀,成為當代國家祭天的場所。三韓時期的天君、新羅早期的赫居士王、此後的逸聖王均在此舉行過祭天活動。此外,基臨王也曾在春川舉行過望祭。 經歷了高麗和朝鮮時期,方伯守令和百姓們也來此進行天祭。在大韓帝國末期,為挽救即將滅亡的國家,憂國之士也紛紛來此舉行祭天儀式。韓末時期的義兵將申乭石將軍亦曾以白馬祭天。這裡是韓國唯一一處位於山間的大型祭壇。 天祭壇也被稱為九靈壇、九靈塔、麻姑塔。尤其是每年的開天節都會在此舉行祭祀,屆時,祭壇中央將被插上太極旗和七星旗,周邊則立有33面天旗和28面宿旗,供奉9種祭品。在祭天壇的附近建有為誠心祈禱而設立的赤石塔和石壇。