全羅南道(求禮郡)

稷田谷是位於智異山老姑壇和般若峰之間的山谷。山谷因秋天裏紅豔似血的楓葉而得名,是智異山10景之一。山谷雖因楓葉而聞名,但這裏一年四季的景色都很美麗--春天躑躅遍地,夏天叢林蒼鬱;秋天的紅楓則可被看作稱爲韓國的化身。到了冬天,白雪覆蓋整個山頭,非常壯觀。智異山最大的寺廟燕榖寺就位於山谷的入口處,那裏還有不少其他國寶級文化遺産。由售票處至匹亞谷山莊的山路長6公里,沿線風景非常漂亮。山谷的山路較平穩,易行走。而山谷最美的景色要算入口至三紅的這一段。所謂三紅就是指山紅、水紅、人紅。每年,山谷裏都舉辦楓葉節,開展賞紅葉、買特産、拍紀念照的活動。


慶尙南道()

可容納約43,000名觀眾的蔚山文殊足球場,曾舉辦過2002年世界盃足球賽(2002 FIFA WORLD CUP KOREA/JAPAN)。賽場共有87%的部份有頂棚遮蓋著,賽場內還有乒乓球場、健身房、保齡球場等體育設施。另外值得注意的是,球場以改造、綠化環境為目的,於賽場周邊設有自然公園,也是一大特徵。在東側的出口處有800米長的”綠色步道”、四週的竹林、人工瀑布等提供市民良好的休閒空間。烏山世界盃賽場同時也是韓國職業足球隊蔚山現代老虎隊的主場地。


全羅北道(高敞郡)

為了紀念板索里理論家兼改編家、後援家的桐里申在孝與陳彩仙、金素姬等名唱,以及傳承板索里傳統與發展,而於桐里申在孝先生的古宅建立了高敞板索里博物館。板索里博物館分成桐里申在孝先生古宅、亭子、蓮花池、常設展示廳,與無初檜香美術館。桐里申在孝先生的古宅推測建於1850年代,現在只剩下早期茅草屋頂的舍廊齋。常設展示廳分為風味廣場、名譽殿堂、聲音廣場、Aniri廣場、Palrim廣場、魂廣場與多功能廳。常設展示廳展示著與板索里相關的多種有、無形資料,提供給一般民眾高素質的板索里藝術再教育及欣賞的機會。


京畿道(水原市) , 水原

為了紀念創立世界洗手間協會,俗稱洗手間先生的沈載德,其居住30年的房子被改裝成馬桶的模樣,並命名為解憂齋。「解憂齋」意味著解開煩惱的地方,構想起源於寺廟裡被稱為解憂所的洗手間。2007年3月依韓國建築家高基雄(音譯)的設計開始動工,同年11月11日完工。解憂齋在2007年獲得金氏紀錄-韓國記錄院「最大的洗手間造型物」之認證,受到世界各國不少的矚目。 而洗手間先生-沈載德過世之後,家屬按其遺願,於2009年7月將解憂齋捐贈給水原市。之後水原市再將其改造,便成為現在的水原市洗手間文化展示館。 * 開館日 : 2010年10月30日


濟州道(西歸浦市) , 旧济州

馬羅島是韓國南端的一個小島,位於大靜邑慕瑟浦港口向南11公里處,面積爲0.3平方公里。馬羅島的海岸線長4.2公里,最高點海拔39米,呈山芋形。島上的居民從事漁業,同時也爲遊客們提供民宿來賺取收入。馬羅島上挖不到水,因此只好在下雨時接雨水以備使用。島上利用太陽能發電。1883年三戶人家首次入島居住。開始時靠吃海産品爲生,後來糧食不夠了,就開始耕田,爲此焚毀了茂密的山林。據說那場大火把蛇和青蛙全部燒死了,因此至今馬羅島上都看不到蛇和青蛙。這裡也是有名的海上垂釣園。慕瑟浦港口每天有1、2班輪船運行。


慶尙南道(統營市)

統營市霧田洞客運站於2007年11月23日遷移至新都市──統營市光道面竹林1569,目前共有19條路線,為高速和市外巴士共用的客運站。※ Gbus(全國市外巴士諮詢) 02-2082-2637 www.gbus.co.kr


蔚山廣域市(蔚州郡)

在岩石或是大峭壁、洞窟內壁面等,用刻畫、油漆等技法繪畫事物或符號而成的圖畫稱為岩刻畫。 岩刻畫亦發現於舊石器時代後期的遺跡中,典型的事例主要發現於新石器與青銅器時代的遺跡中。岩刻畫大部分被解讀為豐饒、多產祭儀的產物。此岩石上半部包含面刻的鹿在內各種動物,以及線刻的各種幾何圖形,下半部有各種銘文與用細線刻畫出的人物與動物肖像等,備受矚目。上半部的菱形紋路、蹄形紋路、圓形紋路、鹿、魚、鳥、蛇、人臉像等為新石器時代歷經青銅器時代製作而成,反映當時的豐饒衣食。下半部的騎馬列隊、船隻航海圖、龍、馬、鹿、300餘字的銘文為三國與統一新羅時代人們所留下的,推測出新羅人們自三國時代以來將此地視為聖地。  


江原道(三陟市) , 束草・雪岳山

與黑松、奇岩怪石相伴的韓國唯一一處海洋鐵路自行車-三陟海洋鐵路自行車。在此可欣賞美麗的風景,延著東海海岸線5.4km的路線,ㄧ路上除了自然風光還可以欣賞隧道燈光秀等,為訪客帶來神秘不可預測的旅行。不論是家人、朋友、戀人一起來訪,都能帶來最特別又美好的回憶。來到三陟ㄧ定不能錯過。(務必事先於網路購票)


京畿道(華城市) , 水原

距離隆健陵1.7km左右的地方有一座被樹林圍繞的龍珠寺。行政區域上屬於台安邑松山里,但實際上是坐落在隆健陵旁的華山後方東側山麓。這裡原是廉居和尙在新羅文聖王16年(854)時所創建的葛陽寺,在高麗光宗21年(970)舉辦了韓國最早的水陸法會,是個相當有名的寺院,但丙子胡亂時受到燒毀後閉寺。直到正祖將父親思悼世子陵墓移到華山後才又重整為宮中的院剎,相傳落成式那天晚上,正祖夢見一隻龍咬著如意珠升天,因此將此叫做龍珠寺。正祖重建龍珠寺時,下令將父母恩重經刻在木板上加以保存,並請來當時最優秀的畫家金弘道進行美化。除了這50多塊木版之外,在大雄殿旁的草地也豎立著刻有父母恩重經的塔碑。大雄殿的後佛幀畫更是在金弘道的指揮下所完成的作品。正祖在大雄殿前所種下的黃楊樹,如今樹齡已經超過200年了,被指定為天然紀念物第264號。梵鐘閣的銅鐘也與上院寺銅鐘、國立慶州博物館的聖德大王神鐘等一樣有名,亦被指定為國寶第120號。* 主要文化財1) 龍珠寺梵鐘(國寶第120號)2) 黃楊樹(天然紀念物第264號)3) 金銅香爐(京畿道有形文化財第11號)4) 青銅香爐(京畿道有形文化財第12號)5) 上樑文(京畿道有形文化財第13號)6) 典籍手寫本(京畿道有形文化財第14號)7) 屏風(京畿道有形文化財第15號)8) 大雄殿後佛幀畫(京畿道有形文化財第16號)9) 佛說父母恩重經板(京畿道有形文化財第17號)


大邱廣域市(寿城區)

大邱美術館是由大邱廣域市所管理的市立美術館,主要研究並檢視大邱近/現代美術之歷史價值,除舉辦宣傳大邱美術前衛性的展覽外,也經常與國內外交流,策劃許多介紹當代社會、藝術話題、世界美術領先潮流的展覽。 大邱美術館也邀請優秀講師進行演講,提供兒童、青少年等,針對不同年齡層的各種學習課程,活用美術館的空間來進行多樣表演與活動。 美術館三樓是可以閱讀藝術相關書籍的美術資訊中心,同時也提供作為休憩區使用。 * 開館日 : 2011年 5月 26日