忠淸北道(丹陽郡)

丹陽站於1942年開始營運,但因為忠州水壩的建設,而有一部分地區沒入水中。直至1985年新建設了丹陽站,並且延續營運至今,而舊丹陽站則成為了丹城站。丹陽站不但被南漢江與綿延的山峰所環繞,更設有車站咖啡廳與公園,別有一番滋味的月台也相當引人入勝。 ​


全羅南道(麗水市)

草島因島上草很多,因而取名“草”。另外島上海鳥也很多,另外也有鳥島之名。草島位於麗水西南方77km,巨文島北方18km的海上,周圍有大大小小的島嶼。島中央的上三峰為最高點,島整體上大部分為山地,由大洞、鎮幕與義城三個村莊組成。最高峰的上山峰所看到的日出與鎮幕-木島間分開的海洋,是草島的驕傲。西北方有大洞海水浴場、西南方是汀江海水浴場,從麗水到草島有定期的遊客船航行。 從上山峰(338.7m)上觀賞日出與媲美摩西奇蹟的鎮幕-木島海洋分裂現象,是草島引以為傲的景觀。位於草島的鎮幕里汀江村的汀江海水浴場,做為家族休養地是當之無愧。600m的海岸充滿圓圓的鵝卵石與美麗的沙灘,清澈的海水與華利的週邊景觀讓前來的遊客滿足而歸。帶著孩子期盼補魚的丈夫歸來,等到變成石頭的母子石等美麗天然岩石,以及茂密的常綠樹林,在這裡全都可以看到。這邊的黃金海岸可以說是既美麗又安靜的避暑勝地,特別是搭船1~2小時就能欣賞本島與鄰近吾人島,市個搭遊覽船觀光的好路線。


仁川(西區) , 仁川市區

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全羅南道(長城郡)

白羊寺位於內藏山國立公園內,據說是由百濟武王(632年)所建。白羊寺後方是石灰岩白色山脈,左右兩旁溪流潺潺涓流,環境十分憂靜,隨四季的變化,展現不同的風情。秋天的楓葉尤其美麗。被指定為地方文化財的大雄殿、極樂殿、天王門保存於其中。沿著林木步道進入白羊寺,首先映入眼簾的即是雙溪樓,倚山傍水的景觀,宛如一幅畫。* 文化財白羊寺大雄殿(全羅南道有形文化財第43號)、白羊寺四天王門(全羅南道有形文化財第44號)、極樂寶殿(全羅南道有形文化財第32號)、逍遙大師浮屠(寶物第346號)、榧子樹(天然紀念物153號)


江原道(原州市) , 平昌

龜龍寺距雉岳山最高峰毗羅峰約6公里,是新羅文武王時義湘大師所創建,流傳著義湘與九條龍的傳說。傳說中,大雄殿的位置原本是座水池,那裡住著九條龍。義湘喜歡那水池的位置,想把水池填平建造寺院,於是與龍比試法術。龍先飛上天空,此時雷聲大作,下起大雨,所有山都沒入水中。龍覺得很滿意,但看看四周,卻只看到義湘在毗羅峰與天地峰繫了一艘船,並且在裡頭睡了起來。接下來換義湘施法,他畫了一張符放入水池中,水池的水就開始沸騰了起來。九條龍則因為太燙紛紛飛出水池,受到驚嚇的其中八條龍交出寺前的八座山峰後逃往東海,其中一條龍因為眼睛看不見而改至附近的溪谷棲身。因此這座寺又叫做九龍寺。然而隨著時光的流逝,寺院逐漸開始沒落。有一天,有個老人出現了,他說是因為寺前的烏龜岩讓寺的氣變弱了,提議將烏龜岩的穴位截斷。依照老人的指示做了之後,寺裡的狀況更加慘澹,甚至考慮廢寺。這次換另一個僧侶出來說話,說是由於烏龜岩的血脈被截斷而導致寺的衰退,提議再次暢通烏龜岩的穴位,於是寺把名字改成龜龍寺。龜龍寺溪谷裡的龜龍瀑布、龜岩、虎岩、龍淵等風景都相當美麗。龜龍寺有大雄殿、普光樓、三聖閣、尋劍堂、說禪堂等,其中大雄殿曾多次翻建,但仍維持原樣。該殿爲木製建築,是朝鮮近代的基本建築形式-多包式,正面有三間,兩邊則各有兩間,爲“八作”式建築,被指定爲地方文化遺産第24號。整個建築未使用一根釘子。大雄殿內部有三尊木佛,從中可看出朝鮮時期佛像的特點。中間爲釋伽牟尼,兩側有菩薩像,與建築結構配合和諧。寺內還有普光樓等許多佛教遺跡。


慶尙南道(巨濟市)

1971年當時,於統營郡龍南面與巨濟郡沙等面間的見乃梁海上建設了一座巨濟大橋,這座橋樑的出現,使得人們能順利前往巨濟島遊覽。巨濟島位於閑麗海上國立公園的東南側,四季景色優美。其中,最吸引遊客的要數外島海上農園。30年前,以個人資金買下島嶼的島主人全心全力地將島嶼轉型成為觀光農園,目前島上覆蓋著4萬5千多坪的冬柏樹林,還有椰子樹、仙人掌等熱帶植物,吸引眾人目光的銀葉桉等各種稀有植物。扁柏樹林所造成的天國階梯與維納斯公園相當具有特色,四月滿開的迎山紅更讓整座島嶼顯得華麗萬分。在冬柏、竹子、紅楠等野生植物所形成的樹林裡,有著冬柏鳥、翠鳥的窩巢,最近更因發現了恐龍腳印化石(地方文化財204號),增添不少特色。在觀景臺與休息室可遠眺海金剛;在雕刻公園裡可享用茶點,欣賞惡童淘氣模樣的雕像。此外還有戶外音樂堂等設施。來到這裡可同時遊覽海金剛,但島上沒有住宿設施,僅提供可簡單用餐的小吃部。


京畿道(議政府市) , 骊州

議政府藝術殿堂為具備大小型劇場、國際會議場、展場的複合文化空間。


慶尙北道(高靈郡)

520年之間(A.D.42 - 562)曾經繁榮一時的大伽倻國都高靈遺跡。最近吹起了一陣對大伽倻文化的研究熱潮,也引起了一般人來此做文化探訪的興趣,這裡確實是值得來一睹古代文化的好地方,因此除了考古學家之外,也可見到許多一般民眾來此觀光。* 芝山洞古墳群 建築在高靈邑後方主山主陵線上的大型古墳與建築在東南方斜坡的200多座古墳。1977年開始綠續挖掘出的32-35號古墳裡發現了鐵製頭盔、盔甲、金銅冠等文物,因此推測是支配階層的墳墓,而44-45號古墳則是古代殉葬制度的珍貴遺跡,因此被指定為史跡第79號。為了保存及展示這些古物,在2000.9.18成立了大伽倻博物館。* 主山城 位在主山的山城,由內城與外城所組成,總共長達1,351公尺,東側丘陵上還堆砌著具有警告性的石斛遺跡。推測這是大伽倻時代最具代表性的山城,因此被指定為史跡第61號。* 古衙洞壁畵古墳 1963年發現墓穴中的壁畫,這是大伽倻時代唯一的壁畫古墳,被指定為史跡第165號。古墳東西直徑約25公尺,南北約20公尺,高約6.9公尺,在牆壁及天花板上有著壁畫。在天花板上有以粉紅、綠、黑、褐色等色彩畫的蓮花花紋,相當特別。古墳位在高靈邑古衙里,為了保存遺跡,內部是不開放參觀的,但是高陵郡廳展示了按實際大小繪製的展示用示意圖。* 大伽倻博物館 位在主山山麓的大伽倻博物館就在大伽倻王陵旁邊,與大伽倻王陵展示館是韓國唯二的大伽倻專門博物館。2000年9月開館的大伽倻王陵展示館是芝山里44號墳的專門展示館,這韓國發現的第一個大規模殉葬墓。展示館重現芝山里44號墳內部景觀,讓參觀民眾可以進到依實際大小複製的44號墳裡,直接觀覽到墳墓的構造與建築方式、墳墓主人與殉葬者埋葬的樣子、陪葬品的種類與特性。2005年4月開館的大伽倻博物館展示內容以大伽倻的歷史與文化為中心,再融合了高靈地區當地從舊石器時代到近代的歷史文化。另外,還有每年開設1~2次企畫展的企劃展示室、小朋友的體驗學習室、戶外展示場等。* 大伽倻文化學校 利用已廢棄學校(月幕國小)改建而成。主要展示的是韓國木板印刷文化的板刻與古印刷文化,而不只是單純的展示,在這裡是能直接親身體驗,可以學到古人的科學與精神文化。這邊有古印刷體驗、板刻體驗、韓紙工藝、茶道體驗等各式各樣的體驗項目,包含學生、大人、外國人在內,每年都有很多遊客前來參訪。大伽倻文化學校的校長是八萬大藏經板刻技術的傳承者-安俊英,已有20年板刻資歷。* 王井 推測是大伽倻時代王宮使用的井。在這裡亦發現了伽倻土器與瓦片碎片等文物,位在現在高靈國小內。


慶尙南道(陜川郡)

陝川清涼寺位於伽倻山國立公園入口,紅流洞南側的南山第一峰(1,010m)山下,創建年代已不可考(推測約為9世紀左右)。由於文獻留有三國時期新羅文臣崔致遠曾造訪此地之記錄,故可知寺院大約建於新羅時代。 清涼寺後方的南山日出峰山勢起伏、景致壯麗,而寺內的石燈、佛像、石塔則被視為佛教美術三大主流的代表傑作之一,為當時雕刻藝術的極致,優美的自然風光與藝術價值,也使此地與伽倻山大受大邱等地的登山客喜愛,成為備受歡迎的一日登山路線之一。 [主要文化財] 1) 清涼寺石燈 – 寶物第253호 2) 清涼寺石造釋迦如來坐像 – 寶物第265號 3) 清涼寺三層石塔 – 寶物第266號


忠淸北道(報恩郡)

俗離山Maltijae為位於忠北報恩地區往俗離山方向約8km支點的俗離山關門,意指非常迂迴陡峭的山路。據說以前朝鮮(1392~1910)世祖時,在登上俗離山的時候,由於坡度過於傾斜,於是改騎乘馬匹渡過山嶺,於是取名為‘馬替嶺(Maltijae)’。即位於此地的俗離山Maltijae自然休養林內壯才貯水池與休養林相調和,以美麗的景致聞名。在充滿各種樹木種類的森林裡散步,體驗享受自然,堪稱休養的最佳場所。 主要設施有散步道路與登山道路、戲水池、炊煮場等,住宿設施則有林中之家16區。透過網站線上即可預約。 網址) http://www.huyang.go.kr (韓)* 林中之家住宿費用(入住時間15:00 / 退房時間 翌日13:00) 4人 – 旺季(7.1~8.31) 與週末 55,000韓元 / 淡季 32,000韓元 7人 – 旺季(7.1~8.31) 與週末 85,000韓元 / 淡季 50,000韓元 11人 – 旺季(7.1~8.31) 與週末 110,000韓元 / 淡季 70,000韓元 14人 – 旺季(7.1~8.31) 與週末 150,000韓元 / 淡季 90,000韓元