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* 具有木浦的歷史與傳說的島嶼── 三鶴島 * 填海造陸而成的三鶴島與儒達山，曾是木浦人的夢想與未來。因為三鶴島消除了將郎君送上茫茫大海的妻子們的悲哀，成為了等著漁船歸來的商人的希望，也是讓即將踏上黃泉之路的亡者了無遺憾的所在。就這樣，三鶴島乘載了木浦人的喜怒哀樂以及悲哀。 三鶴島在1872年，第一次被畫在「務安木浦鎭」的地圖上。木浦原為軍事要衝之地，故在世宗1439年設立了木浦鎮，而城墎則是在1502年完成。而爲了要維持木浦鎮內人們的生活必須要有大量的柴火，三鶴島正是當時提供木浦鎮柴火的重要來源，三鶴島也因此而發跡。 如此具重要地位的三鶴島，在1895年還曾發生被非法販售給日本的重大事件。在木浦港開港的2年前，日本人澀谷龍良利用以前的木浦官員「金得秋」，非法買入三鶴島，而在1897年木浦港開港後，此事件才曝光，朝鮮當局便懲處了當時的官員，並要求收回三鶴島。結果在1910年韓日強制合併後，三鶴島與高下島便成為了日本的領土，而此起事件便被稱為「三鶴島土地私自販售事件」，是日本侵奪木浦土地的代表性事件。 * 三隻鶴的島，三鶴島的傳說與由來 * 三鶴島的由來，從古至今共有數十種不同的說法，而最普遍為人所知的故事如下。 以前在儒達山上，有一個每天都在鑽研武術的武士，而有三個少女便被他練武時威風凜凜的樣子給迷倒了，所以便疏忽了學業。 所以年輕武士向那三位少女說：「我對妳們也有愛慕之意，但是我會影響妳們的學業，所以直到妳們都學完為止，請離開這個地方，到別的地方等著我吧。」之後，三位少女便照著武士所說這番話一直等待著。結果三位少女因為飽受相思之苦而變得食慾不振，最後就這樣死去，並且幻化成三隻鶴，整天徘徊在儒達山附近，一邊發出淒厲的哭聲。但是武士並不知道那三隻鶴是少女們幻化而生，居然用箭射死了她們，被射中的三隻鶴就這樣落入了儒達山前的大海裡。最後，在那三隻鶴落海的所在，出現了三座島嶼，於是人們便將其稱為「三鶴島」。
俗離山國立公園由俗離山、華陽、仙遊、雙谷等三個溪谷組成。俗離山繫韓國八景之一，位於從太白山脈向西南方延伸的小白山脈中部，繫忠清北道報恩郡、槐山郡、慶尚北道尚州郡的界山，海拔1057米，主要是花崗岩。花崗岩山峰直聳而立，堆積岩部分被衝刷得很深，山峰與溪谷構成了絕妙的景致。俗離山也稱小金剛山。 在俗離山有韓國大寺之一法住寺。寺內有雕刻在岩石上的磨崖如來倚像，所謂倚像是指菩薩的坐像，這尊倚像刻的正是菩薩坐在蓮花寶座之上。歷經久遠石像磨損十分嚴重，但仍然保持著原貌。在法住寺的照片中總是出現的還有高33米的大佛青銅彌勒佛，這是世界上最大的單一佛像。俗離山就有著這樣一個美麗的法住寺，因而也有著與其1500年歷史相符的許多寶物和國寶。在這裡可以欣賞到在眾多高質量的文物中綻開的佛教文化之花。 來俗離山深谷的遊客總是絡繹不絕，山中許多受保護的天然動植物也是旅遊名勝。春天的櫻花，夏天的鬆樹，特別是秋天的楓葉更是為俗離山倍添風韻，景色極為迷人。
位於濟州道濟州市朝天邑善屹里一帶，佔地6萬多坪的炅德院是生產韓國最優質有機綠茶的綠茶園。濟州的年平均溫度總維持在攝氏16度上下，加上這裡的土壤排水良好，擁有最適合茶樹生長的環境。 常綠Luche戶外花園是利用火山岩漿形成的小洞窟來打造，這裡不但有洞窟池塘、洞窟小橋，且種有濟州特有的花草樹木。伊娃廳則位於洞窟頂端裂開的部分，四處都有許多天然的孔洞，最大的甚至可達30公尺。這裡還有許多蝙蝠棲息，運氣好的話就能見到。炅德院的上方(常綠Luche園)和入口處(伊娃廳)各有一個洞窟咖啡廳，要進到伊娃廳需要穿過像隧道般的洞窟，這裡販售綠茶麵包、餅乾、蛋糕等各種點心和飲料。
橫跨首爾市忘憂洞與面牧洞以及京畿道九里市的忘憂山，海拔高度為281.7公尺，首爾市立墓園的忘憂墓園亦位處於此。此墓園於1933年被指定為公墓，兒童文學家小波方定煥以及民族代表33人中的獨立運動家吳世昌、韓龍雲，以及身為天花疫苗普及的先驅者的醫學家以及國文學者的池錫永等韓國偉人皆安葬在此。之後此地亦追加設立了詩人朴寅煥、文一平、徐丙浩、吳在英、徐光晁、劉相奎、教育家吳兢善等的生平事蹟碑，並且被作為教育園區使用。在文化財的部分則有被稱為龜甲碑的朝鮮中期文臣忠翼公申景禛的神道碑(首爾有形文化財 第95號)。另外，位於忘憂里公園內長達5.2公里的環繞道路，亦被舖上柏油改造成了散步道路，並透過公開徵選後，於1998年4月取名為「思索之路」。除此之外，此處還有自然觀察路、木造亭、泉水等設施，自然公園內的樹木管理良善、空氣清新，故吸引相當多的市民前來。
百潭寺座落在龍垈里外加坪東南約8公里的內雪嶽山腳下，是新羅第28代王-真德女王元年(西元647年)，由時期由慈藏大師修建的。寺院最初建在將帥台附近的寒溪里，稱爲寒溪寺。爲內雪嶽的代表性寺院，該寺在690年新文王時代等時期幾次因火災遷址，寺名也曾改作深寺、靈鷲寺、百潭寺、深源寺等。名爲修心橋的石橋橫跨百潭溪谷，直抵百潭寺前。百潭寺中有國家指定文物第1182號-木造阿彌陀佛坐像。這座佛像建於1748年英祖(在位時間1724-1776)時期，被作爲極樂寶殿主佛供奉，是18世紀前葉最著名的佛像。現存的建築除中心法堂極樂寶殿外，還有山靈閣、華嚴室、法華室、正門、寮舍等。院中有一座三層石塔，但古文物已不復存在。現存的庵有鳳頂庵、五歲庵、元明庵等。詩人兼獨立運動家萬海韓龍雲(1879-1944)48歲時在華嚴堂寫下了《卿的沉默》，百潭寺也因此而更加聞名於世。現在，在百潭寺中建弘揚萬海精神的萬海紀念館。
位於慶尚北道鬱陵郡鬱陵邑的道洞港，往來浦項、墨湖的船皆可在這搭乘。道洞港左方有望香峰山頂，右方有2,500年樹齡的柏木和杏南燈塔。 道洞港和江原墨湖站距離161公里，慶北浦項站距離217公里，出海順風的情況下2小時20分，平均約3小時左右。獨島位在東南方87.4公里處，從道洞港出發往返平均3小時左右。一天運行1~2次，依風浪、海浪等氣候條件有所調整，出發前務必預約前往。因無提供外語服務請透過導遊或是熟韓語者一起同行。 諮詢電話 054-791-0801(韓語)
王仁博士遺蹟地位於鳩林村東邊文筆峰山腰，讓王仁重新受到矚目，恢復其舊有面貌的地方。這裡有王仁博士的誕生地聖基洞與相傳博士曾經喝過的聖泉，而誕生地旁邊佇立著遺墟碑。另外月出山山腰有相傳為博士唸書之地冊堀與文山齋、養士齋。文山齋與養士齋為王仁博士唸書並培養故鄉人才的地方，每年3月3日舉行王仁博士的追慕祭。冊堀前的王仁博士石人像據說是為了紀念博士的厚德而建立的。聖基洞西邊的回情小徑是博士出發前往日本與同僚、門下書生離情依依道別時，一直回頭望著這充滿感情的故鄉，因此取名為回情小徑。上臺浦為博士出發前往日本搭船的地方，是當時的國際貿易港口。王仁博士以百濟人的身分受到日本應神天皇的邀請，帶著論語10卷、天字文1卷前往日本，以其淵博的經書知識，接獲應神天皇的委命，成為太子的老師。這成為啟發日本文化的重要契機，其後代子孫皆擔任學問相關的職位，侍奉日本朝廷，對日本文化的發展有極大的貢獻。日本歷史書古事記上有和邇吉師，而書記上則有王仁名字的記載出現。 王仁博士不僅帶來了論語與千字文，更致力技術工藝的傳授、日本歌謠的創始等，成為日本皇室的老師，亦為政治的顧問，透過傳授百濟文化，讓日本人民成為啟蒙日本文化史上的聖人，日本飛鳥文化的原祖。此遺蹟地從1985年起至1987年，展開包含祠堂在內的遺蹟地淨化工程，王仁公園等聖基洞文化觀光事業持續進行中。
位於雪岳山的雪岳公園飯店周圍有山、海、溫泉、湖泊等所有自然景觀，飯店內有地炕間18間、炕床間18間、雙人間64間，三人間及豪華雙人間12間，套房9間等，共121間客房。飯店內的賭場即雪岳公園飯店賭場有Baccarat，Black Jack, Dai-Sai, Loulette, 大轉盤, 角子機等，面積167坪，是國際性的賭場。該賭場爲外國人專用。
為了紀念民謠－興打令，於天安三岔路打造了天安三岔路公園。天安三岔口自古以來北通首爾；南達慶尚道的大邱和慶州；西至全羅道論山、光州及木浦，是三南大路的分歧點。天安三岔路公園目前所在位置距離古時的三岔路口約有500公尺的距離。
太平鹽田為全羅南道曾島唯一的鹽田，亦是韓國內最大的海鹽產地。在這裡可見識海鹽的生產過程，還可以親手製作體驗。以嶄新自然生態觀光地登場的太平鹽田，打造了一條觀察泥灘溼地鹽生植物的探訪路線。沿著探訪路走去，可以觀察到野生的各種鹽生植物群落。太平鹽田的探訪路可免費參觀使用，另外還可參加鹽巴博物館、海鹽體驗(製作海鹽過程)、泥灘體驗等各種體驗活動。太平鹽田於1997年被列入近代文化遺產，另外聯合國教科文組織亦把太平鹽田和新安泥灘列入生物多樣性保存地區。
