江原道(寧越郡) , 三陟

位於江原道寧越郡的莊陵是朝鮮時代(1392-1910)第6代國王端宗(1441-1457)的墓地。端宗擁有極悲慘的命運,當時12歲的端宗被叔叔首陽大君給篡奪了王位,導致17歲開始在清冷浦度過流放的生活。莊陵的規模雖然不大但被保存的很完整,墓地的周圍被松樹所圍繞,到了夏天很涼爽。有別於其他王陵的是,在莊陵有忠臣壇用來祭念為了端宗而死的忠臣們。1967年開始在每年的寒食節(農曆4月5日)前後舉辦端宗慶典。☞ 建築介紹* 丁字閣 - 端宗祭時供祭物的地方。* 端宗碑閣 - 建築內刻有「朝鮮國端宗大王莊陵」字樣的石碑。* 配食壇祠 - 於1791年建造的建築,供奉曾為端宗奉獻生命的臣下及內侍等牌位的地方,在每年寒食節為端宗上香之後,也為他們上香。* 靈泉 - 端宗祭時使用的泉水,平時流出的不多,但每到寒食節祭祀前後,聽說泉水就會不斷的湧出。* 端宗歷史館 - 可窺看端宗從繼承王位到被毒藥賜死的一生歷史,以模型的方式展出。※ 諮詢電話:+82-33-370-2619(韓) / +82-33-1330(中英日)  


首爾(鍾路區)

「必死則生,必生則死」-1597年9月15日,李舜臣《亂中日記》 為慶祝李舜臣將軍冥誕465週年,在光化門廣場旁的世宗文化會館地下樓層,設立了介紹李舜臣將軍生平與功績的紀念館「忠武公故事館」,並於2010年4月28日正式開館。 忠武公故事館位於紀念世宗大王的世宗故事館旁,位於世宗文化會館地下2樓,佔地面積達2,013㎡(約600坪),以「挑戰」、「忠」、「智慧」、「創意」、「愛國」、「愛民」等12個主題故事,共8個體驗區所構成。 首爾市善用尖端數位技術與展覽方法,透過李舜臣將軍的愛國忠誠、愛民精神與壬辰倭亂時戲劇般的海戰勝利等故事,鉅細靡遺地介紹了將軍的功績與其人性面。尤其是展館內還設置了為實際大小約55%的龜甲船模型,讓遊客可以在船內直接體驗划槳,或透過影片看到各種戰鬥場景等。此外,還有還原壬辰倭亂當時海戰場景的4D體驗館,讓觀眾猶如身歷其境,對李舜臣將軍的功績有更進一步的認識。


全羅北道(全州市)

致命者山聖地是爲悼念1800年迫害天主教時期在全州地區殉教的童貞夫婦柳重哲及李順伊(rugalda)等人而修建的墓地。柳重哲是朝鮮時代殉教的天主教領袖柳恒檢的兒子,和李順伊結婚後,兩人決定作一對童貞夫婦。於是在結婚後的4年期間保守童貞,之後就遭處刑。致命者山聖地除殉教者柳恒檢等7人的家族墓地外,還有十字架之路、紀念聖堂等。* 特徵1) 柳恒檢和童貞夫婦殉教者之墓2) Montmartre廣場分享愛心、可以休息的入口下端廣場。3,000坪的第1、2停車場,可進行相關活動。(樹林音樂會、戶外活動、野餐、露營等:須事前預約)3) 山上紀念聖堂海拔300公尺高的山頂岩壁上建的紀念聖堂。4) 天然奇岩“耶穌瑪利亞”之石童貞夫婦之墓上的天然奇岩。5) 祈禱花之路從入口至山頂經由教友們之手打造的花之路。


江原道(襄陽郡)

洛山寺是位於洛山海水浴場北邊4公里處的寺廟,擁有1300年歷史。爲新羅(西元前57-西元後935)義湘大師(625-702)於第30代王文武王(661-681在位)11年時所建,寺內有七層石塔、銅鐘、虹霓門等文化遺産。傳說該寺是義湘在中國唐朝留學後回國,祈禱時遇觀世音菩薩,遂在菩薩指點處修建法堂,並取名洛山寺。後洛山寺又經多次重建,現在的建築建於1953年。洛山寺通過一柱門和虹霓門進入寺內。在虹霓門前轉入寺內,法堂兩側可見用泥石混合並鋪瓦的土垣和烏竹。洛山寺海水浴場北面一側的銅鐘旁,有一小後門沿小徑與義湘臺和紅蓮庵相連。義湘臺是建於海邊絕壁上的亭子,義湘大師曾在此參禪。紅蓮庵是義湘大師在海邊石窟上所建的庵。法堂的簷廊上挖了一個直徑約10釐米的洞,從這裡可以望見大海。經義湘臺往右側山麓上走,那裡的神仙峰上矗立著站立望海的石造佛相-海水觀音像。該佛像據說在東洋最大,即使在很遠的勿淄港也可看到。洛山境內的景觀以洛山八景為稱的八大地方出名。① 洛迦暮鐘② 在雪嶽山眺望的晚霞(雪岳返照)③ 廣石夜瞻④在基洞升起的晚炊煙霧(基洞暮煙)⑤ 在望月臺前的沙灘上飛下鴨雁(平沙落雁)⑥ 從遠方望月臺前要進港的船隻(遠浦歸帆)⑦ 南大川的水流(九萬長川)⑧ 在望月臺上望月的情致(望亭秋月)* 文化財七層石塔 (寶物499號)、虹霓門 (有形文化財33號)、石牆 (有形文化財34號)、義湘臺 (有形文化財48號)、舍利塔 (有形文化財75號)、紅蓮庵 (有形文化財36號)、洛山寺一帶 (有形文化財35號)


忠淸北道(陰城郡)

花村是為照顧被家庭或社會遺棄的人們而設立的社會福利設施。創立者吳雄鎮神父因看見崔貴童老爺爺照顧乞丐無私奉獻的行為,拿出當時身上所擁有的1300韓元,建了有5間房的「大愛之家」,於1976年將他們移入此地照顧,而成為花村的起源。目前包含加平花村,在菲律賓、印度、烏干達等亦設有「花村」,致力於實踐全世界的大愛。


全羅南道(求禮郡)

華嚴寺位於求禮邑東邊5.4km之處,是坐落於韓國民族靈山智異山山腰處的千年古寺。544年(百濟聖王22年)緣起祖師所建造,寺廟的名稱取自華嚴經的華嚴二字。起初只有海會堂與大雄像寂光殿,其後643年(善德女王12年)慈藏律師擴建,875年(新羅憲康王)道詵國師再次擴建。壬辰倭亂遭逢火災,1630年(仁祖8年)碧巖禪師重新修建,7年後仁祖14年(1636年)完成。寺廟內包含覺皇殿在內,國寶4件、寶物5件、天然紀念物1件、地方文化財2件等多項文化財與20餘棟的附屬建築。其中覺皇殿被指定為國寶第67號,為相當有名的建築物,亦為現今當中韓國國內最大規模的木造建築,其雄壯的外觀令人驚歎不已。覺皇殿前的石燈高6.3m、直徑2.8m為韓國最大,是統一新羅時代表現佛教中興期的作品,被指定為國寶第12號。覺皇殿外邊位於名為孝岱的小坡上有四獅子三層石塔,為創建華嚴寺的緣起祖師幫母親祈求冥福而設立的塔,其特殊的美工與精緻的雕刻技術堪稱名作,為國寶第35號。覺皇殿內部後邊的靈山會掛佛幀於1997年被指定為國寶第301號。華嚴寺內寶物中,大雄殿兩旁的五層石塔其出色的造型性與精緻的雕刻技術,被指定為國寶第132號與133號。另外大雄殿以優越的藝術性被指定為寶物299號,以國立公園智異山為背景,調和出自然美景。另外從河東到華嚴寺的19號國道路邊種有櫻花樹,每到4月櫻花盛開,為極佳的兜風路線,附近還有蟾津江梅花村、故蘇城郡立公園、智異山國立公園、雙溪寺等景點,吸引旅客前往旅遊參觀。* 文化財華嚴寺覺皇殿前石燈(國寶第12號)、華嚴寺四獅子三層石塔(國寶第35號)、華嚴寺覺皇殿(國寶第67號)、華嚴寺靈山會掛佛幀(國寶第301號)、華嚴寺東西五層石塔(寶物第132號、133號)、華嚴寺大雄殿(寶物第299號)、華嚴寺圓通殿前獅子塔(寶物第300號)、華嚴寺華嚴石經(寶物第1040號)、華嚴寺的櫻花樹(天然紀念物第38號)、華嚴寺普濟樓(全羅南道有形文化財第49號)、華嚴寺九層岩石燈(全羅南道有形文化財第132號)


大邱廣域市(西區)

 


濟州道(濟州市)

Nexon電腦博物館中介紹了擁有40多年歷史,不僅讓人類生活快速改變,本身也日新月益的新媒體"電腦"的歷史及其發展過程。回顧由電腦所發展的遊戲歷史,想像我們的未來。 * 開館日 2013年7月27日


濟州道(西歸浦市)

藥泉寺位於濟州特別自治道西歸浦市大浦洞,經營可以檢視自我內心與體驗傳統文化的寺廟寄宿。透過山寺寄宿,可以熟悉寺廟禮節、禮佛、參禪、步行等基本活動,以及寺廟的日常與修行者的生活。


慶尙北道(慶州市)

鮑石亭(面積7,432㎡)位於溪邊的岩石上,1963年1月21日被指定為史跡第1號。這裡原是新羅(BC57-AD935)時期行宮的遺址,現在當時的建築已不復存在,只留了下形如鮑魚的石水渠。石槽呈彎曲形,如同鮑魚殼一般,故取名鮑石亭。鮑石亭由約63塊石材組成,寬35CM,平均長26CM,全長約10米。據說以前曾將南山溪谷流出的水導入鮑石亭後再通過石龜噴出。但現在石龜已不復存在了。新羅的國王們經常帶領著君臣、貴族們來此遊玩。據說他們把酒杯放在沿石槽而流淌的水中,在酒杯移到自己身邊之前吟詩,享受曲水流觴之風流韻致。鮑石亭旁邊是南山的鮑石溪谷,這裡溪水清澈,景色宜人,自新羅時期起就深受人們的青睞。因此新羅王室選擇這裡建造了行宮。現在仍有數百年櫸樹、松樹、竹林,氛圍十分幽雅。