京畿道(九里市) , 安城

九里市民漢江公園有著涼爽的江風與清新的綠草,其中大片的花田更是讓遊客可以一同度過歡樂時光的空間,孩童在此可以認識大自然的重要性,大人則是能夠脫離都市生活、小歇片刻。面積達132,232m²(約4萬坪)的花田,在5月是一大片的油菜花田,10月則開滿了波斯菊,成為了九里市民以及首爾市民都會慕名前往的勝地。


大田廣域市(大德區)

宋俊吉先生在48歲時,將自己在孝宗4年(1653年)所建立的別堂建築一部分改為公園綠地。公園後方山林自然環境和同春堂一帶相互融合景色秀麗,現在受到東部地區居民的歡迎,使用率更逐漸增加。同春堂是朝鮮孝宗時期,原是大司憲、吏曹判書、兵曹判書的同春堂宋俊吉先生(西元1606∼1672年) 的別堂,在1963年被指定為第209號寶物。四季如春的同春堂取名自俊吉先生的號,掛在門上的字牌是在俊吉先生過世第六年,即肅宗4年(西元1678年)由龍庵宋時烈先生所刻寫的。公園內有三座蓮花池、民俗鞦韆、八角亭及洗手間、簡易運動器材、長椅、飲水臺等多種設施。另外這裡每年都會舉辦多項文化活動,像是原在4月份舉行的同春堂文化節,自2011年起改至10月舉行,已轉型為市民一起同樂的慶典。同春堂文化節活動包括同春堂儒學學術研討會、崇慕祭禮、揮毫大會、漢詩賽詩會、投壺遊戲及傳統鞦韆遊戲等,藉由活動來緬懷遠離故鄉求學的同春堂宋俊吉先生過人的學風及品格,也加強居民間的溝通交流,達成和諧融洽的氣氛。


濟州道(西歸浦市) , 旧济州

和順金沙灘擁有99,174m²(約3萬多坪)的天然沙灘,周遭更形成了得天獨厚的自然景觀。此處地近山房山、龍頭海岸,放眼望去,又能看見西南邊的兄弟島、馬羅島與加波島,自然景觀十分美麗。而這裡的交通、住宿、商店、餐廳等便利設施也相當完善,海邊的一處還有豐富的湧泉水,是能讓遊客同時享受淡水浴樂趣,備受喜愛的海水浴場。 ※ 規模 – 長250m、寬80m、平均水深1.2m、傾斜度5度


全羅北道(群山市)

群山近代史博物館秉持著「歷史會成為未來」的理念,將過去曾為貿易港的海上物流運輸的中心地區的群山舊貌,以及近代韓國的文化資源進行展示,更是將西海的千年海上運輸歷史與走向世界的「國際貿易港─群山」的面貌,完全展示出的博物館。 * 開館日: 2011年9月30日


濟州道(濟州市) , 新济州

有什麼素材用來表現怪物最自然呢?雖然靠混合泥土建立骨架所完成的塑像也是作品,但泥土加上斷裂的鐵鍬、除去寒冷的暖爐筒、掃把、老松樹、有一個一個洞的玄武岩等偶然出現的獨創性作品更吸引人。親身體驗1998年起從企劃到設計、開發市場等專門設計師7年間直接手製的2,300個妖怪表情後,再利用奇特的想像力製造出屬於自己的妖怪,妖怪公園內有類似這樣的各種活動。跳舞的妖怪、唱歌的妖怪、塑像與活用音響、照明、影像的3次元表演等,以妖怪為主題的專門主題公園內充滿各種動感的視覺饗宴與活動。夏季夜間開放時,白天提供欣賞的建築與塑像都會成為活動的主角。夜晚活用妖怪的特性,在塑像、建築物的眼睛及周圍設置照明,並以石頭、星星影像等自然主題的影音讓妖怪公園呈現完全不同的樣貌。各式各樣的活動與公演相互結合,帶來慶典氛圍的演出。只有妖怪公園能感受到的特色與美麗星星之旅,適合與親愛的家人、戀人一同前來遊玩。


慶尙南道(昌原市)

曾是MBC電視臺戲劇《羅曼史》主要拍攝取景地的余佐川,以身為鎮海賞櫻聖地為名,劇中兩位主角在參觀完鎮海軍港祭後於余佐川的橋座上初次相遇。在經過電視劇播出後,這座橋從此開始被稱作"羅曼史之橋",並迅速吸引絡繹不絕的遊客慕名前來參觀。每逢4月份春季時節,櫻花開滿遍布於整座城市,這也是鎮海被推選為最美麗的賞櫻地區主要原因,從各地遠道而來賞花的遊客歡歡喜洗聚集在櫻花樹下郊遊野餐的景象,也成為這裡更加亮眼的一道風景。


全羅南道(潭陽郡)

* 茂密竹林的竹林浴場-竹綠苑 *經過官防堤林和位於榮山江源頭潭陽川的鄉校後,左手邊看到的竹林就是竹綠苑。約16萬㎡的茂密竹林位於潭陽郡聖人山一帶,於2003年5月開園。從竹綠苑入口沿著石階一步步往上走,可舒展僵硬的身軀。而竹林間陣陣吹來的微風,能替平時疲憊不堪的身心注入新的活力。聽著竹葉窸窸窣窣的聲音,漫步於生長茂密的竹林內,讓穿過竹葉的陽光灑落在身上,令人充滿朝氣。竹綠苑內生產吸收竹葉上的露珠所生長的竹露茶,在享受完山林浴後,品嚐一杯竹露茶,感受身心的悠閒舒暢。* 在竹綠苑享受竹林浴 *竹綠苑內有一條能夠享受竹林浴的2.2km步道,步道從竹綠苑的觀景臺開始,步道以大吉大利(運數大通)、青梅竹馬、哲學者等8種主題所構成。展望臺可以眺望包含潭陽川在內的風景,以及由樹齡超過300年的古木群所組成的官防堤林、潭陽有名的水衫林蔭道等。園內還有生態展示館、人工瀑布、生態蓮池、戶外公演場等,另外還設置了晚上也能夠在竹林內散步的夜間照明。


忠清南道(扶餘郡)

在扶餘到處都可見百濟的古墳,其中百濟王陵園(陵山里古墳群)是百濟王陵中規模較大保存較良好的古墳之一。位於古墳群入口處的百濟古墓模型展示館展示著和實物大小一樣的古墓群,可讓觀光客一次盡收眼底,約花5分鐘進入展示館內即可看到南面有7個古墳,氣氛靜肅莊嚴。古墳的外型多是圓形封土墳,內部則是穴式石室墳。在陵山里古墳1號墳中難得發現了四神圖壁畫,從畫有高句麗的壁畫來分析可以看出當初已與高句麗有往來的事實。


全羅南道(求禮郡)

華嚴寺位於求禮邑東邊5.4km之處,是坐落於韓國民族靈山智異山山腰處的千年古寺。544年(百濟聖王22年)緣起祖師所建造,寺廟的名稱取自華嚴經的華嚴二字。起初只有海會堂與大雄像寂光殿,其後643年(善德女王12年)慈藏律師擴建,875年(新羅憲康王)道詵國師再次擴建。壬辰倭亂遭逢火災,1630年(仁祖8年)碧巖禪師重新修建,7年後仁祖14年(1636年)完成。寺廟內包含覺皇殿在內,國寶4件、寶物5件、天然紀念物1件、地方文化財2件等多項文化財與20餘棟的附屬建築。其中覺皇殿被指定為國寶第67號,為相當有名的建築物,亦為現今當中韓國國內最大規模的木造建築,其雄壯的外觀令人驚歎不已。覺皇殿前的石燈高6.3m、直徑2.8m為韓國最大,是統一新羅時代表現佛教中興期的作品,被指定為國寶第12號。覺皇殿外邊位於名為孝岱的小坡上有四獅子三層石塔,為創建華嚴寺的緣起祖師幫母親祈求冥福而設立的塔,其特殊的美工與精緻的雕刻技術堪稱名作,為國寶第35號。覺皇殿內部後邊的靈山會掛佛幀於1997年被指定為國寶第301號。華嚴寺內寶物中,大雄殿兩旁的五層石塔其出色的造型性與精緻的雕刻技術,被指定為國寶第132號與133號。另外大雄殿以優越的藝術性被指定為寶物299號,以國立公園智異山為背景,調和出自然美景。另外從河東到華嚴寺的19號國道路邊種有櫻花樹,每到4月櫻花盛開,為極佳的兜風路線,附近還有蟾津江梅花村、故蘇城郡立公園、智異山國立公園、雙溪寺等景點,吸引旅客前往旅遊參觀。* 文化財華嚴寺覺皇殿前石燈(國寶第12號)、華嚴寺四獅子三層石塔(國寶第35號)、華嚴寺覺皇殿(國寶第67號)、華嚴寺靈山會掛佛幀(國寶第301號)、華嚴寺東西五層石塔(寶物第132號、133號)、華嚴寺大雄殿(寶物第299號)、華嚴寺圓通殿前獅子塔(寶物第300號)、華嚴寺華嚴石經(寶物第1040號)、華嚴寺的櫻花樹(天然紀念物第38號)、華嚴寺普濟樓(全羅南道有形文化財第49號)、華嚴寺九層岩石燈(全羅南道有形文化財第132號)


光州廣域市(南區)

在楊林洞可以探訪光州的近代文化遺產。100多年前,這裡是光州最早接受西洋近代文化之處,也是光州近代歷史的起點,為當時文化資源的中心。 在楊林歷史文化村,可以看到西洋近代建築與韓屋和諧共存的景象。這裡是歷史與文化的空間,有促進光州醫療與教育發展的禹一善(Robert M. Willson)傳教士私宅,有呈現朝鮮上流階層家屋風采的李章雨家屋,還有民主化運動之母、一生為苦難階層獻身的曹亞羅女士的紀念館,以及為了農民生活費盡心力的魚丕信(Gordon W. Avison)傳教士之紀念館,於光州傳教最後殉教的歐文(Clement C. Owen)之紀念閣。 此外,也有能認識音樂家鄭律成的鄭律成街,以及當地居民與藝術家廢物再利用聯手打造出藝術作品的企鵝村等。近代與現代文化在此交融,展現出各種不同的魅力。