慶尙南道(金海市)

* 鐵器時代的伽倻文化, 鳳凰洞遺址* 作為伽倻時代代表性的貝殼墓地,2001年2月5日將1920年由考古學家最初發掘的會賢裡貝塚及金冠伽倻最大的生活遺址-鳳凰台合並指定為歷史文化遺迹。另外在遺址地還發掘出有關黃洗將軍和如意娘子的如意閣、黃洗石、伽倻時代的房屋,住址等歷史遺迹。 作為鐵器時代最早的,高7米,東西長度達130米,南北寬度達30米的鳳凰洞位於一座丘陵的山腰上,丘陵的南邊臨近會賢洞的村落,東北邊角落下露出的斷層面和丘陵之間則堆積了許多白色貝類外殼。而這裡的情況最早是在1907年便被得知,1920年才正式開始啓動發掘工作,並且經過數年、數次的學術討論及調查,才得知這裡是鐵器時代伽倻文化的重要遺址地,它的成功發掘也為韓國考古工作的發展提供了重要經驗。   


首爾(蘆原區) , 首爾東部

陸軍士官學校是一所培養具有較強紀律性和愛國心的士官生的學校。以前這裏不允許遊人參觀,自1997年開始這裏被開闢成了一處新的旅遊景觀。陸軍士官學校向遊人開放的景點從學校導遊處開始,由博物館,紀念館,展覽館等構成。陸軍博物館主要陳列了各種軍事珍品和遺物,通過紀念館可以瞭解到來陸軍士官學校的歷史和學生們的生活情況。 其中最値得看的是士官生的閱兵式,士官生們會穿著禮服舉行花郎儀式。


慶尙南道(金海市)

* 收集大成洞文物的博物館-大成洞古墳博物館 * 博物館內展示大成洞古墳群四次挖掘調查過程中出土的資料文物,透過介紹不僅可以了解掩蓋在歷史洪流之中的金官伽倻實際面貌,並對於原為金官伽倻中心地的此處有更深入的認識。博物館擁有地上1層的展示室與地下1層的附屬設施,1樓的3個展示室主要區分為導入之章、開館之章、古墳之章、交流之章與文化之章等五大區。 主要展示內容有依據禮安里古墳群出土的人骨為基礎所復原1:1大小的騎馬、武士像,以及參考古代葬禮儀式1:1復原的墳墓模型與遺物模型等,以影像與模型做為主要展示的方式則是本博物館的特徵。 * 做為休憩空間的博物館 * 博物館所在地本身為遺跡公園,整頓良好的遺跡公園不僅是市民們休憩與洗靜心靈的地方,更是象徵著右金海的優秀觀光資源。透過這樣的博物館展示與遺跡公園,將過去以生產鐵與海洋活動成為東北亞政治、經濟中心的金官伽倻的精神與靈魂傳承給後代。


釜山廣域市(水營區)

幫忙青少年舉辦的活動的釜山廣域市金蓮青少年修煉院 釜山廣域市金蓮青少年修煉院是釜山市政府直接營運管理的青少年修煉院。其位置就在位於釜山中心的金蓮山上,週邊有著秀麗的自然風景,也可作為一般市民的休憩空間。 修煉院裡的主要設施為青少年露營場、生活館、大講堂、體力鍛鍊場等青少年修煉設施,還有散步道路和紫藤花步道,讓來此的遊客可以同時達到教育與休閒的目的。  擁有多項活動項目的修煉院 金蓮山青少年修煉院爲了鍛鍊青少年的身心,特地準備了各式各樣的活動項目。首先,隨著暑假與寒假的開始,爲了讓青少年們可以度過一個有意義的假期,修煉院不僅會在冬、夏兩季舉辦家族露營活動,還有青少年的比文大會、小學生寫生大賽、金蓮山音樂慶典等節目,爲青少年提供了一個具有綜合功能的會館。


江原道(江陵市)

在正東津有三處海水浴場,即正東津站前、沙漏公園前、正東津防波堤處的海域。較為寬廣且方便前往的是正東津站及沙漏公園前的海域。沙漏公園、雕刻公園、獻花路都是觀光景點。正東津站前有許多貝類與海帶,有許多遊客特地前往,聆聽海浪,享受美味海鮮。位在江東面正東津1里,擁有長250m、廣達1萬3千㎡白沙灘的正東津海邊,自1997年正東津海日出觀光列車通車後,觀光客更是四季絡繹不絕。村落裡隆起的山傳說是由於自江原道高城而來,因此叫做高城山。山頂有座八角亭,於1999年6月底完工,命名做迎仁亭,供遊客欣賞日出之用。


濟州道(濟州市) , 中文旅游区

三陽黑沙灘為較隱密的景點,因此更為乾淨和天然。黑色的沙灘是這裡的特色,黑沙對於神經痛及減重有些許的效用,每年有許多遊客聞名來此享受暖呼呼的沙浴。


忠清南道(禮山郡)

位於忠清南道禮山郡德山面德崇山的修德寺,為韓國佛教的重要寺院之一。修德寺的主要建築為1308年建造的大雄殿,被列為國寶的修德寺大雄殿為韓國最早的木造建築,自1528年至1803年為止,共歷經4次修建,但仍維持著過去的原貌。而寺內除了大雄殿之外,尚保有修德寺3層石塔等眾多文化財。* 傳說百濟時代創建的修德寺至統一新羅時代為止,經歷了漫長的歲月,寺院丹青大幅脫落,需要進行大規模的整修。當時的法師在籌措修建費用方面,遇到極大的困難。有一天,突然有位妙齡女子前來,自願到寺裡的膳房幫忙。由於她的美貌出眾,「修德小姐」的消息不脛而走,附近許多人紛紛前來,只為了一睹其廬山真面目。連日來寺裡都是人山人海,甚至新羅的宰相之子「定慧」還前來提親。女子表示要等佛寺修建完,才答應這場婚事,青年聽到答覆後,就把大量家產投入寺院的整修,使原本需要10年時間的修復工程,短短3年就圓滿完工。落成典禮當天,這名青年以大功德主的身分參加,他催促修德小姐和他一起離開,但女子卻說衣服沾到髒污要去換件衣服,隨而進入旁邊的房間,之後再無動靜。久等的青年忍不住打開房門走進房內,而女子馬上準備躲到另一間房。慌張的青年想挽留,但就在要抓住女子的瞬間,旁邊的岩石突然裂開,女子和房門憑空消失,徒留女子的一隻襪子,以及裂了一道大縫的岩石。從此之後,每逢春天在岩石裂縫處就會神奇地開出形如襪子的花。相傳那名女子是觀音菩薩的化身,因此就以那名女子的名字「修德」作為寺院的名字。而愛上女子的定慧感到人生無常,到山頂上另建一座寺廟,即為定慧寺。


慶尙南道(巨濟市)


全羅南道(求禮郡)

華嚴寺位於求禮邑東邊5.4km之處,是坐落於韓國民族靈山智異山山腰處的千年古寺。544年(百濟聖王22年)緣起祖師所建造,寺廟的名稱取自華嚴經的華嚴二字。起初只有海會堂與大雄像寂光殿,其後643年(善德女王12年)慈藏律師擴建,875年(新羅憲康王)道詵國師再次擴建。壬辰倭亂遭逢火災,1630年(仁祖8年)碧巖禪師重新修建,7年後仁祖14年(1636年)完成。寺廟內包含覺皇殿在內,國寶4件、寶物5件、天然紀念物1件、地方文化財2件等多項文化財與20餘棟的附屬建築。其中覺皇殿被指定為國寶第67號,為相當有名的建築物,亦為現今當中韓國國內最大規模的木造建築,其雄壯的外觀令人驚歎不已。覺皇殿前的石燈高6.3m、直徑2.8m為韓國最大,是統一新羅時代表現佛教中興期的作品,被指定為國寶第12號。覺皇殿外邊位於名為孝岱的小坡上有四獅子三層石塔,為創建華嚴寺的緣起祖師幫母親祈求冥福而設立的塔,其特殊的美工與精緻的雕刻技術堪稱名作,為國寶第35號。覺皇殿內部後邊的靈山會掛佛幀於1997年被指定為國寶第301號。華嚴寺內寶物中,大雄殿兩旁的五層石塔其出色的造型性與精緻的雕刻技術,被指定為國寶第132號與133號。另外大雄殿以優越的藝術性被指定為寶物299號,以國立公園智異山為背景,調和出自然美景。另外從河東到華嚴寺的19號國道路邊種有櫻花樹,每到4月櫻花盛開,為極佳的兜風路線,附近還有蟾津江梅花村、故蘇城郡立公園、智異山國立公園、雙溪寺等景點,吸引旅客前往旅遊參觀。* 文化財華嚴寺覺皇殿前石燈(國寶第12號)、華嚴寺四獅子三層石塔(國寶第35號)、華嚴寺覺皇殿(國寶第67號)、華嚴寺靈山會掛佛幀(國寶第301號)、華嚴寺東西五層石塔(寶物第132號、133號)、華嚴寺大雄殿(寶物第299號)、華嚴寺圓通殿前獅子塔(寶物第300號)、華嚴寺華嚴石經(寶物第1040號)、華嚴寺的櫻花樹(天然紀念物第38號)、華嚴寺普濟樓(全羅南道有形文化財第49號)、華嚴寺九層岩石燈(全羅南道有形文化財第132號)


首爾(廣津區) , 首爾東部

高句麗遺蹟寶庫“峨嵯山”位在首爾和九里市交界的峨嵯山,為海拔287m的小山,因山勢平緩,是九里和鄰近市民們經常利用的山行步道。約40分鐘左右上登山路後,就可一覽漢江和首爾市景。今日的烽火山、忘憂里共同墓地區和龍馬峰等範圍內,推測在朝鮮時代當時,統稱為峨嵯山。這一帶在三國時代形成的20餘座堡壘,經發掘調查發現關於高句麗軍事遺蹟的重要性,並於2004年指定為國家指定文化財。* 峨嵯山石質古墳 - 久尾川村西邊的岩石山在海拔125m處的石墓。磐石(寬而平坦的岩石)上以大石建造的墓相當特異,2個長石豎立著,一邊用來擋住入口,上方用板石蓋住。* 大聖庵 - 新羅647年建的寺剎,原名為梵窟寺。1921年開始才改為大聖庵,今日的大聖庵為1992年遭祝融之災後,重新蓋建的建築。* 溫達石塔 - 峨嵯山溫達石塔是位於藥水旁的石塔。目前只剩下石塔部分遺蹟。當時石塔的規模已無法查證,推斷為高麗時代的石塔。