慶尙北道(龜尾市)


慶尙南道(居昌郡)

以蔚山的過去、現在、未來為主題,區分為展示蔚山從先史時代至近代軌跡的歷史館、作為韓國產業都市,呈現現場的產業史館、可感受蔚山所有一切教育匠人兒童體驗館等,是蔚山文化的時光機,亦是確立蔚山市民正體性的空間。 與蔚山大公園一起以親環境博物館為目標的蔚山博物館打造著高水準的展示與保存空間。為傳承並保存歷史文化,展示未來光明藍圖,強化研究與學習、教育機能的21世紀型先進博物館。 * 開幕日期 : 2011年 6月 22日


全羅北道(淳昌郡)

位於全羅北道淳昌邑白山里傳統辣椒醬民俗村前的純昌醬類體驗館,是為了傳承淳昌醬類傳統的味道與風味,並將醬類事業拓展至國際化所進行研究、普及、與宣傳而設立的體驗館。 在淳昌醬類體驗館可以直接製作並帶走屬於韓國國家代表辣椒醬的純昌傳統辣椒醬,這裡還提供可以用淳昌傳統辣椒醬製作美味料理及試吃的體驗空間。 具備了料理體驗場、晚會學習場等傳統醬類體驗所需多樣化設施,不只是韓國國內,也讓外國人能夠同時體驗醬類文化與觀光兩者兼具的體驗館。


慶尙南道(南海郡)

從迦智山下的石南寺前往南走就會到達德峴嶺,從此處再往南前進就會來到梨川谷。梨川的西側是天皇山,東邊是肝月山與神佛山的靈峰,形成梨川峽谷深山幽谷的景緻。這裡曾是如登泰山般,路途遙遠且危險,所以可以說是人煙罕至的秘境。肝月山與神佛山的西側往梨川谷山勢急下之處有座白雲洞,洞被山川環繞景緻優美,白雲則是比喻瀑布的流水。溪谷及瀑布每到夏季就有許多避暑客前來消暑,這裡也是享受森林浴的好地方,因此是登山客們絕對不會漏掉的行程。瀑布的水流入的池子就是梨川泉,梨來泉最後會流入洛東江。


慶尙南道(巨濟市)

太和江為橫貫蔚山中心的江,繞過火龍淵彎道,經過鶴城,留下水三山之名,是蔚山唯一流向東海的河流。東西約36㎢、南北28㎢的流域其大部分形成山岳地帶,江的兩邊與下游有肥沃的平原,成為今日蔚山市民重要的水源。 為蔚山太和橋與三湖橋間太和江兩邊形成的竹田,長達4km(寬20~30m),稱之為太和江10里竹田。此竹田因日據時期洪水常氾濫的關係,農耕地深受其害,居民們為防止洪水而栽種竹子,而沙灘上的樹木也變成今日的10里竹田。 蔚山市於2011年5月完成大規模的工程,‘太和江大公園草花園區’開幕,總共16萬㎡的腹地上罌粟、矢車菊、清麥、金雞菊、滿天星等7種,6千餘萬朵的春花綻放,形成一片花海景象,為單一規模全國最大水邊花草園區。


慶尙南道(居昌郡)

處容岩為蔚山市南區隍城洞細竹村前開雲浦中央浮出的岩石島,是面積約6坪大小的小島嶼,流傳著有發揮效力擊退惡鬼,與處容符相關的傳說。為與三國遺事當中記載的處容郎傳說歷史淵源深厚的岩石。


蔚山廣域市(北區)

在韓國,除了江凌、東海、三涉的所在地江原道可以看海以外,蔚山從朱田至甘浦一帶的海岸線也深受遊客的喜愛。沿海的國道在山路中彎延,因此也是駕車兜風的路線。


蔚山廣域市(蔚州郡)

在岩石或是大峭壁、洞窟內壁面等,用刻畫、油漆等技法繪畫事物或符號而成的圖畫稱為岩刻畫。 岩刻畫亦發現於舊石器時代後期的遺跡中,典型的事例主要發現於新石器與青銅器時代的遺跡中。岩刻畫大部分被解讀為豐饒、多產祭儀的產物。此岩石上半部包含面刻的鹿在內各種動物,以及線刻的各種幾何圖形,下半部有各種銘文與用細線刻畫出的人物與動物肖像等,備受矚目。上半部的菱形紋路、蹄形紋路、圓形紋路、鹿、魚、鳥、蛇、人臉像等為新石器時代歷經青銅器時代製作而成,反映當時的豐饒衣食。下半部的騎馬列隊、船隻航海圖、龍、馬、鹿、300餘字的銘文為三國與統一新羅時代人們所留下的,推測出新羅人們自三國時代以來將此地視為聖地。  


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大雲山山麓有間新羅中期於此地創建大院寺的高峰禪師極力稱讚為「嶺南第一名堂」的內院庵。這是因為內院庵坐落於形成大雲山花蕾模樣的5個花蕾間之一。 內院庵的入口有原為內院庵本社大原寺的舊址,溪谷因溪水清澈、乾淨而聞名。內院庵最引以為傲的朴樹古木是用全身堅持走過500餘年歲月的地神大監,因其外型狀似大象,因此吸引路經旅客的注目。近年為化解宗教間糾纏的心結,每年蔚山地區舉辦與神職人員一起參加的山寺音樂會,並受到地區社會的好評。擁有千年悠久歷史的內院庵不僅為蔚山地區代表的祈禱處,更超越宗教,扮演著包容地區所有人的文化空間角色。