忠淸北道(槐山郡)

1975年包含在俗離山國立公園內,位於清州東邊32km的支點上。朝鮮中期宋時烈先生隱居於此,模仿中國的武夷九曲,命名華陽洞的九曲(擎天壁、雲影潭、泣弓岩、金沙潭、瞻星臺、凌雲臺、臥龍臺、鵲巢臺、巴串)。華陽洞溪谷與槐山仙遊溪谷相距7公里,為可享受青山綠水的旅遊景點。* 華陽九曲<第1曲> 擎天壁 為華陽第1曲,奇岩陡峭地聳立著,其形勢堪稱自然的神秘,山勢高聳延伸至天際,好像支撐著天空般,因此稱為擎天壁。<第2曲> 雲影潭 位於擎天壁400m北邊的溪谷,匯聚清澈的溪谷成潭。清楚倒映著白雲的影子,因此取名為雲影潭。<第3 曲> 泣弓岩雲影潭南邊有著又白又圓扁的岩石,宋時烈非常傷心孝宗大王的辭世,每天清晨在此岩石上痛哭,因此後人命名為泣弓岩。<第4 曲> 金沙潭 清澈乾淨的水質,加上黃金般的沙子,因此稱為金沙潭。經過泣弓岩東南方的山谷,即抵達金沙潭。淡靄有巖棲齋,據說時烈先生搭乘小船經過草堂與庵齋,目前已被土壤覆蓋,舊面貌已不復見。<第 5 曲> 瞻星臺 道明山山腰岩層環繞,形成臺,即為第5曲。不僅風景秀麗,高高地聳立,高達數十公尺,臺下有毅宗親自提筆寫的‘非禮不動’,命名為瞻星臺。另外,圓扁的大岩石層層交疊,據說其上可觀測星陣,因此命名為瞻星臺。<第 6 曲> 凌雲臺 大岩石聳立在溪邊,其高度好像可刺到雲朵,因此稱為凌雲臺。<第7 曲> 臥龍岩 從瞻星臺往東南邊走1km即可看到此岩石。石頭整體好像龍蜷曲擺動,長度極長,稱為臥龍岩。<第 8 曲> 鵲巢臺 臥龍臺往東走,即為鵲巢臺。巍巍長松好似保存著長久歲月的古時舊事,到處聳立著。以前白鶴在此築巢生子,因此取名為鵲巢臺。<第 9 曲> 巴串 有塊白色的岩石在小溪中央展開,好似沒有瑕疵的玉盤般,尋訪山水景色的觀光客一定會停留在這寬廣的盤石上。往鵲巢臺北邊走一點,即可看到這歷經風霜雪月的盤石。


仁川(中區) , 仁川國際機場

仁川醫療支援中心(仁川國際機場 T1):安心與便捷的醫療服務起點 1. 概要 仁川醫療支援中心(仁川國際機場 T1) 位於仁川國際機場第1航站樓(T1)的入境大廳附近,為國際旅行者和轉機乘客提供多方位的醫療諮詢、健康檢測及相關支援。該中心由專業護理人員及多語種(英語、日語、中文等)諮詢員駐點,可在初步健康檢查、醫療機構介紹、翻譯協助等方面給予旅客一站式服務,讓您在抵達或離開韓國時更加安心。 2. 核心服務 * 免費健康檢測 設有血壓計、身體測量儀、BMI測量儀等設備,支持旅客在旅途中簡易檢查個人健康狀況,快速了解身體指標;長途飛行或轉機間隙若有不適,可先行進行此項免費檢測。 * 醫療諮詢與預約 針對韓國境內(尤其是仁川地區)的各類醫院、診所等醫療資源進行信息介紹;根據個人需求與症狀,協助預約合適科室或進行後續治療安排。 * 多語種溝通支持 工作人員可使用英語、中文、日語等語言進行基礎對話;若有更深層次的醫療用語需要,亦可配合翻譯應用或尋找更專業的通譯資源,實現高效溝通。 * 聯動支持與觀光信息 在醫療信息之外,中心還可提供交通、住宿、週邊觀光等方面的協助建議,如有需要也可與其他服務機構對接,方便旅客快速了解機場週邊及仁川地區的旅遊資源。 3. 所在位置與使用方式 * 地點:T1入境大廳附近 一般位於入境後行李提取區或7號出口週邊,如不確定可向機場信息台(Information Desk)詢問“仁川醫療支援中心(仁川國際機場 T1)”。 * 開放時間 多與機場整體時段相近,但可能因節假日等原因略有變動,出行前可查看仁川機場官方網站或官方SNS查詢最新消息。 4. 利用小貼士 * 急重症與普通症狀區分 若出現突發嚴重病症或緊急事故,請立即撥打119(韓國急救電話)或前往機場急救站,仁川醫療支援中心更適合為一般性或非緊急狀況提供協助與指南。 * 保險與資料準備 攜帶國際旅行保險單據或保單號碼,會讓診療費用結算或醫院聯繫過程更為順利;如需先行確認保險適用範圍,可在此處進行諮詢。 * 語言溝通 英語、中文、日語基本可行,如需更深入的醫學術語或細節溝通,可借助翻譯App或詢問是否有專業翻譯可協助。 * 與週邊旅遊結合 該中心也可就機場週邊的住宿、餐飲或觀光景點給予參考意見,讓旅客在行程中能更好地統籌休閒與醫療需要。 5. 推薦理由:仁川醫療支援中心(仁川國際機場 T1)何以值得一訪 * 行程中的身體檢查與諮詢 如果因長途飛行或疲勞感到不適,這裡能提供基本生理指標檢測,並給出適合的醫療建議或轉介。 * 輕鬆對接韓國醫療機構 無論是突發小病或事先計劃的治療需求,都可在此獲得醫院、診所的可靠資訊,並迅速完成預約或交通安排。 * 人性化多語種服務 語言不通時,通過多語種的醫護人員或翻譯輔助,遊客也能順暢表達症狀或詢問旅遊信息。 * 簡便銜接觀光與商務行程 作為來自海外的旅客,如有時間可結合週邊旅遊或商務活動,充分利用仁川機場與支援中心帶來的便利性。 位於仁川國際機場(인천공항 T1)的仁川醫療支援中心為國際旅客提供了一個健康檢測、醫療諮詢與多語種支援的綜合平台。無論您是短暫經停,還是計劃在韓國進行一段更深入的醫療或觀光旅程,這裡都能有效減少語言、信息、交通等方面的障礙,帶給您更安心與高效的海外出行體驗。如果您在飛行途中感到不適或想了解更多關於韓國醫療與旅遊資源的信息,請不妨光臨該中心,享受便利與溫暖的服務。


慶尙南道(昌原市)

馬金山溫泉又稱北面溫泉,自昌原市義昌洞出發沿1054線地方公路北行13公里即可到達,車程約20分,位於馬金山山麓,是一座水溫55℃以上的弱鹼性溫泉。關於馬金山溫泉的記載,在<世宗實錄地理誌>、<東國興地勝覽>等古代文獻中均能找到。雖然在朝鮮末期曾一度關閉,但在一位日本人的發現下,而重新再開發。並由孫鎮日引水開發溫泉,馬金山才有今日的樣貌。溫泉內含豐富的鈉、鐳、錳等20餘種礦物質,對於醫治關節炎、婦女病、神經痛等具有顯著效果。因此吸引了大批的觀光客前來泡湯。溫泉四周被天摩山(370m)、馬金山、柏月山(400m)環繞,特是柏月山的優美景色和自古流傳下來的傳說,讓這座名山增色不少。。這裡既能泡湯、也能同時享有登山的樂趣喔!


濟州道(濟州市) , 济州岛西部

         水月峰位于濟州最西端,是一處小山坡,也是有名的觀看日落之地。山體經海流及海蝕作用,在西岸一帶形成1.5公里的懸崖,形似一面屏風包圍。頂部是寬闊的熔岩地帶,上有六角形的水月亭,可鳥瞰四方。在亭子中遠望,濟州島西面的大海盡收眼底。浮于北面的海邊的是遮歸島(亦稱竹島),除了頂部有樹林外,其餘部分都是黑色玄武岩的懸崖。遮歸島也是有名的垂釣之地,每年1月至3月、6月至12月最適合釣魚。日落時海岸被染成紅色,令人不禁連發感嘆。


全羅南道(麗水市)

麗水船所遺跡船廠位於全羅南道麗水市枾田洞,為壬辰倭亂時李舜臣將軍與擁有造船技術的羅大用一同製造龜甲船之處。 在此地還保留著利用自然地形建成的龜甲船停泊處,以及綑綁龜甲船所用的繫船柱、6根石長丞、水軍們磨刀時所利用的洗劍亭的基石。


首爾(江北區)

位於北漢山與道峰山之間的溪谷,即稱為牛耳洞溪谷。其名稱由來是因為牛耳洞溪谷內有一條名叫牛耳川的漢川支流,也是因為北漢山的白雲臺與仁壽峰的山峰就像是牛的耳朵一般,而被取名為牛耳洞。 以牛耳洞溪谷為中心,往道峰山前進,途中可以看見道詵寺,而往北漢山與道峰山的登山路線也是以此地為起點。


京畿道(安城市) , 南楊州

太平舞傳授館建於1998年,是由畢生奉獻於傳統舞蹈事業的姜善泳大師,為了正確地傳承和保存韓國傳統文化,同時挖掘與培養有才能的舞者於安城市自費興建的一處文化空間。 * 太平舞 (國家無形文化財第92號) 太平舞是一種祈禱國家平安、太平盛世的宮廷舞蹈,是1900年代著名舞蹈家-韓成俊將京畿道巫堂中使用的巫術音樂和巫術舞蹈進行改編而成的,華麗的服飾和充滿靈動的腳步動作是其最大的特點。 太平舞傳授館為促進舞蹈藝術的多元發展,並實現傳統藝術的正確教育,每年按照季別對全國各地的舞者展開太平舞講座。並透過每週六的傳統舞蹈常設舞臺,向旅客及首都地區市民展現韓國傳統舞蹈的魅力。此外,每年還會舉行傳統舞蹈大賽,藉此繼承傳統舞蹈的精髓,同時發掘優秀的舞蹈人才。


江原道(平昌郡) , 三陟

位於海拔1,173m的金堂山西邊山腳下,金堂溪谷的溪水潺潺流經此處。位於平昌郡平昌面和龍平面大和面間的溪谷,為平昌江的上游流域區。金堂溪谷較寬廣,突出的奇岩怪石形成了大大小小的急流。3月下旬開始,春天來臨大地甦醒,到了4月底時,躑躅花開滿了整個山谷。 下金堂溪谷的方法可以從長坪沿著水流往下走,或是從安味國小往上走也可以。從大和里往平昌邑方向走的話,可以看到分上安味里和下安味里等標示的十字路口。這裡即有往金堂溪谷入口的標示,不難尋找。往安味國小方向右轉後,到介水橋為止為經過鋪設的道路。未經鋪設的石頭路從國道邊13.5km支點處開始。從這裡再往上一點,有著稱作鳳凰臺的奇岩。其名字為古人本來打算在這塊土地上開發墓地,突然間看到一隻鳳凰飛上空而取名為鳳凰臺。鳳凰臺後往上游走,為長達8.4km的石子路。在溪谷的對面,沿著水流可欣賞沿路的奇岩怪石及各種岩壁風景,並伴隨著清澈的溪水。這裡有著指定為天然紀念物第330號的水獺主要棲息地,還可以抓到鯰魚。


慶尙南道(固城郡)

世界最大恐龍腳印化石地區-床足岩郡立公園裡設立著韓國最早的恐龍博物館。固城恐龍博物館開館於2004年11月9日。床足岩郡立公園有著秀麗的自然景觀,更加提升此地的觀光與自然生態價值。固城恐龍博物館開為地下1層樓,地上3樓規模建築,為學習中的每一位小朋友帶來夢想與知識的種子。除了展示室參觀以外還設有體驗學習場,讓親自之間的互動學習更加緊密。


慶尙北道(慶州市)

感恩寺是新羅第30代文武大王完成三國統一大業後,爲了借助佛祖的庇佑之力趕走日本海盜的侵襲而開始修建的,但文武王還沒有親眼看到感恩寺竣工就駕崩。其兒子神文王依據遺言,即位第2年(682年)修建完成。文武大王臨死前留有遺言,希望自己死後化為海中的龍,火葬後葬在東海繼續保衛國家。依據文武王的遺言其所葬之處就是大王陵,神文王爲感謝父親的恩惠而在寺廟完工後命名爲感恩寺。現在的模樣是1979年起2年間實施的挖掘考察後,透過所得資料依據建造當時的建築物地基所整理出來的。而且還發現了在金堂底下備有讓成了龍的文武大王有休息空間的象徵性特殊構造,與東邊通道的痕跡。高高聳立的兩座三層石塔的建造年代為統一新羅時代初期,能分割成數十個部分的組裝式建築法,整體高13.4m的石塔是新羅時代最大的。