京畿道(坡州市) , 坡州(heyri村)

坡州三陵由恭陵、順陵、永陵三個陵墓組成。恭陵是朝鮮第8代王睿宗的世子嬪章順王后(1445-1461)韓氏的陵墓。因以世子嬪的身分去世,陵墓修繕得較為簡樸,連陵墓前的望柱石都被省略。順陵是朝鮮第9代王成宗的王妃恭惠王后(1456-1474)韓氏的陵墓,整體構造與恭陵相似,因這座陵墓是王妃的墓,所以相比恭陵來,多了一些石像。恭惠王后是韓明澮的第4個女兒,與章順王后是親姊妹,姊妹兩人都成為王妃,這也是在朝鮮王朝歷史上是僅有的例子。永陵是英祖的長子追尊王真宗(1719-1728)和他的妃子孝純王后(1715-1751)趙氏的陵墓。真宗在七歲的時候被封為王世子,1728年在昌慶宮的進修堂夭折。孝純王后13歲時被封為世子嬪,在1751年37歲時去世,生前未育有兒女。


江原道(寧越郡)

寧越韓半島地形座落在西江邊,像是把三面環海的韓半島原封不動地放在這裡,兩者的差別在於這裡三面環的是江水,而東邊陡峭的懸崖上長滿鬱鬱蒼蒼的樹木、西邊為平緩的地形。寧越韓半島地形的北方有類似白頭山的部分、南方有和浦項-虎尾串長相相似的山等,幾乎可說是跟韓半島長的一模一樣。


慶尙南道(咸陽郡)

位於慶尚南道咸陽郡的上林公園,是為了保護河岸腹地所造的河岸森林,是擁有1千2百多年歷史的人工森林。咸陽人說"忘了故鄉也忘不了上林",表示上林是咸陽代表性的地標,並被選為第154號天然紀念物。 


京畿道(安養市)

位於安養的首爾大學冠嶽樹木園,是韓國自生植物、北半球植物收集、種植、保存、展示及研究的基地,在這裡可以接受有關山林的教育,得到相關信息,目前,這裡正在構築與國內外的相關機關的交流、協力體繫。


京畿道(坡州市) , 坡州(heyri村)

紫雲書院為供奉栗谷李珥先生(1536~1584)的書院,創建於光海君7年(1615),於孝宗元年(1650)獲賜匾額。肅宗39年(1713),追加供奉先生的後學沙溪金長生(1548~1631)與玄石朴世采(1632~1695)兩位學者。可惜之後在高宗5年(1868)因興宣大院君的書院撤廢令而被拆除。 栗谷李珥的父親李元秀本家在坡州栗谷,母親申師任堂本家位於江陵,李珥於朝鮮中宗31年(1536)在江陵出生,至6歲左右才回到坡州,13歲進士初試合格,自23歲至29歲9次科舉應試皆狀元及第。除了母喪期間與金剛山修禪的4年之外,李珥皆在此鑽研學問,離開官場結束仕途後,晚年也回到此處居住,直到49歲離世。 現在的書院建築為1970年修復,在高的臺地上建祠堂,周圍被四塊石(四方石)的石牆圍繞,三門前設有階梯,需拾級而上方能進入。祠堂的建築為歇山頂,拱包(斗拱)採翼工式。三門則是呈兩側門較低且屋脊尾端設有博風板,中間門高突的高柱大門形態。以儒學大家留名青史的栗谷李珥先生,其墓前設有床石,右側有廟碑,左右兩旁立有望柱石,墓壇下方則有文人石。此外,在栗谷先生遺址內,還設有展出栗谷先生與申師任堂遺物的紀念館,可免費參觀。而這裡不僅具有歷史價值,優美的景色,也使此地成為附近居民遊客週末野餐郊遊之處。 栗谷先生墓位於書院西邊,座落在其他親族的墳墓之間,與申師任堂墓呈上下位置。墓的位置較父母的墓來得高,是十分罕見的形態。栗谷紀念館位於供奉栗谷先生牌位的紫雲書院,在栗谷教育研修院第1研修館之內,共計展出栗谷先生與申師任堂約112件遺物。栗谷先生遺址包含紫雲書院建築在內,共有墓地、廟庭碑、三門、文成門、栗谷教育研修院、草坪廣場、蓮池、泉水、齋室等。每年10月初,這裡還會以栗谷先生秋享祭禮為主要活動,定期舉辦坡州的重要慶典「栗谷文化節」。


京畿道(華城市)

從地下700米處湧出的32℃的發安食鹽溫泉水,據推測是由於地殼變動進入地下的海水與淡水混合而形成的,與普通海水不同,水中含有的鈉、鈣、鎂、氯離子、硫酸鹽、锂、锶、鋅等是國內平均值的5~2000倍,對各種皮膚病、皮膚美容、神經痛、關節炎、婦科病、腸胃病等有良好效果。並且,溫泉裡的水與海水不同,沐浴後沒有粘感。發安食鹽溫泉裡除了有大眾池以外,還有紫外線蒸汽汗蒸房、火窯汗蒸房等高級設施。


濟州道(濟州市)

        濟州鄉村俱樂部是濟州道內最早開設的高爾夫球場,位於濟州市5.16公路上的海拔560米高地處。春天菩提樹花,秋天紫芒花紛紛綻開,使山上的草坪呈現獨特的美景。夏天與濟州市有5℃的溫差,可在凉爽中享受高爾夫球的樂趣。還可觀賞以漢拿山爲背景延伸的一望無際的草原和遼闊的大海,整個高爾夫球場都與大自然融爲一體。1995年曾在此舉行過選拔世界最高級高爾夫球手的“喬尼沃克.斯金斯高爾夫比賽”。


江原道(鐵原郡)

昇日橋所在地區原為北韓所有,最初由北韓開始修築橋樑,於韓戰時停工。休戰後,此地為韓國所有,由韓國完成後續工程。之後於2002年5月31日被指定為登錄文化財第26號。


忠清南道(舒川郡)

* 電影《JSA共同警備區》外景地—新城裡蘆葦田 * 新城裡蘆葦田面積多達6萬余坪,是韓國四大蘆葦田之一,作為電影J《JSA共同警備區》外景拍攝地而聲名遠播。在陽光照射下湍急流淌的錦江之水,更為蘆葦田增添了一份神秘的氣息。每逢冬季,這裡便是天鵝、野鴨等候鳥的天堂。舒川歷來是蘆葦林的故鄉,郡內的濕地、溪流和湖泊週邊到處蘆葦叢生,沿舒川的200裡海岸前行,所經漁村均有蘆葦相伴。 * 在蘆葦的裝扮下一年四季風景如畫的舒川 * 新城裡蘆葦田是一處著名的候鳥棲息地,位於自然環境優美的錦江河口處的新城裡蘆葦田也被各大機構作為教育場而使用,深受全國攝影家們的喜愛。即便在夏季也遮掩不住蘆葦光芒的這裡,到了秋季,千裡大地之上隨著潺潺的錦江之水,放眼望去,茂盛的蘆葦叢呈現出一片平和之像,令秋韻籠罩下的舒川更加魅力四射。枯黃的蘆葦葉莖更添幾分寒意,隨著冬季的來臨,天鵝、野鴨、蛎鹬等候鳥便不辭路途遙遠飛到這裡,開始了漫長的冬季生活。 1990年,隨著錦江河口的建成,蘆葦田附近形成了廣闊的淡水湖,每年12月至1月間,來此棲息的鴨子、天鵝、大雁、黑尾鷗等各種動物多達40余種,10萬多只,景像非常壯觀。除蘆葦田附近的河口遊園地外,月明公園(群山市)、春長台海水浴場(舒川郡)、韓山苎麻館等景點也非常值得一遊。 * 新城裡的特產品,用蘆葦編制的掃帚 * 在建造錦江河口之前,新城裡蘆葦田的規模較現在相比更為遼闊,當時新城裡的居民們曾將蘆葦杆折斷後制成掃帚使用或在市場中出售,以此維持生計。將還未乾枯的蘆葦杆折斷用水煮後制成的掃帚,經久耐用,可以使用十年,品質有所保障,深受消費者的喜愛。此外,當地居民通過新城裡蘆葦田中獲取的特產品還有一種,那便是厚蟹。厚蟹生活在蘆葦叢中,皮薄肉嫩,對於新城裡的居民來說雖然已是家常便飯,有些吃膩了,但附近其他地方的人們卻非常喜歡食用,這促使厚蟹成為新城裡居民對外銷售、謀生的一種特產。


忠清南道(唐津市)

「松山」位於忠清道最好的土地「內浦」的正中央,意指著松樹茂密的像許許多多的小山丘一樣。1821年8月21日韓國史上第一位神父,聖 金大建‧安德烈神父在此出生。一直到7歲以前,金神父都住在這裡。後來為了躲避己亥迫害,才隨著祖父金泰鉉遷移到龍仁的韓德洞(現風螺村)。「松山」被稱為聖地的原因不只有這樣,金大建神父的曾祖父金振侯(1814年殉教),曾祖母金韓賢(1816年殉教),父親金濟俊(1839年殉教),還有包含金大建神父(1846年殉教)在內,共4代的殉教者住在這個地方。金大建神父在風螺村裡,被挑選為神學生,並到澳門留學。1845年在上海金家港的教堂內,接受培雷歐主教的受封,成為神父,並在同年10月回到韓國。回到韓國後的金神父,就在龍仁一帶傳教。1846年9月,26歲的金神父以國家重大罪犯的罪名,在新龍山附近殉教。1984年5月教宗若望保祿二世訪問韓國時,追封其為聖人。在松山聖地的松樹樹影下,有一個類似金神父銅像的紀念塔,而金神父的遺骸就在這座可以容納160個人的「靜思堂」裡。