京畿道(驪州市) , 楊平

* 可以同時體驗歷史與休憩的神勒寺觀光區 * 神勒寺擁有著美麗的景觀以及許多遺物和遺跡,是座歷史悠久的傳統古剎。其相傳是新羅時代元曉大師所創建,並且因為高麗禑王2年(1376年)時,懶翁禪師在此圓寂而聞名。 神勒寺因為有著由磚砌成的多層塼塔,故又稱「璧寺」,特別是建於江邊絕壁上的江月軒,是神勒寺最著名的地方。坐在神勒寺可眺望南韓山和周圍的風景,附近一帶地區亦在1977年被指定為觀光區,讓許多遊客趨之若鶩。 * 神勒寺觀光區兩大特色地區 * * 金銀沙地區 金銀沙地區由200多棵的30∼50年的櫸樹所組成,內有露營設施(洗手間、自來水、停車場)、 雜貨店、便利設施等以供遊客露營、休憩的設備。而為了想要進行娛樂活動的遊客,則設置了遊艇碼頭、、足球場、籃球場、排球場、專用足球場、遊樂器材(海盜船等16種)等設施。 * 神勒寺地區 神勒寺所保有的世宗大王陵、木牙佛敎博物館是相當受遊客歡迎的景點, 驪州大橋至神勒寺之間的路段則是相當適合情侶的約會路線。另外,河岸邊還有紫芒園以及遊艇碼頭等設備,園內則具備了停車場、住宿設施、餐廳、土產販售區、體育遊樂公園、鄉土史料館、青少年修煉院等休憩設施。


仁川(翁津郡) , 仁川市區

被指定為國民觀光地的西浦里海邊,四周被歷史悠久蔥鬱茂盛的老松樹林環繞包圍住。寬幅300公尺長達3公里的廣闊白沙灘上,每年都會湧入超過十萬名的遊客前來避暑休假。八百多株足足有走過200餘年歲月的松樹形成的森林,提供作為團體露營旅遊之用。寬大的運動場、海邊遊樂設施、網球場、餐廳、KTV,甚至是腳踏車租借處等各項休閒設備一應俱全。坐在附近海岸岩礁上扔出釣竿,石斑魚、鮭魚等新鮮魚種捕捉到手的機會相當大,是能夠邊享受釣魚樂趣和海水浴滋潤的好地方。西浦里山林浴場的特徵是可以同時輕鬆享受海水浴及山林浴。週邊美麗的自然環境與百餘珠的松樹林群落相互和諧,西浦里松樹林散步小徑提供一個可漫步休憩的好去處,無論是男女老少都能盡情遊玩的新旅遊景點。


慶尙南道(金海市)

伽倻鄉村俱樂部位於金海神魚山山麓,為設有會員制45洞、公眾9洞,共45洞的大型高爾夫球場。路線包括神魚路線、洛東路線、金海路線、首露路線、伽倻路線與公眾路線等6條路線。神魚路線為可感受細緻女性美的路線,活用了樹林、地形與障礙物。削去神魚山西南稜線所建成的洛東路線,不僅展現雄壯的男性美,更是條能輕鬆推杆的路線。金海路線依扇形盆地而建,自然景觀秀麗。作為地區發展事業的一環,除了包括市民渡假、娛樂設施的伽倻樂園、青少年研修院、游泳池、網球場之外,更有自然學習區、露營區等的市民休憩空間,同時擴充了便利設施,提供市民們功能齊全的渡假空間與休閒體育設施。  


光州廣域市(光山區)

月峰書院是1578年以金繼輝為首的地方儒林為了紀念奇大升先生的學問與德行,在光山郡飛鴉面山月裡創建望川祠,並供奉其排位。1646年(仁祖24年)遷到現在的位置,1654年(孝宗5年)被賜匾名“高峰”。1671年在宋時烈等的建議下,將供奉在附近德山祠的樸祥和樸淳的排位也牽至此,1673年追加供奉了金長生與金集的排位。一直負責供奉先賢與地方教育的書院於1868年(高宗5年)由於大院君的書院撤廢而廢止。之後由全羅南道儒林於1938年建5間冰月堂,1972年增建4間庫直舍,1978年增建外三門與藏板閣,1980年增建祠宇,1981年建內三門。冰月堂被指定為光州廣域市紀念物第9號,藏板閣則保管著《高峰集》木板474板。      


京畿道(坡州市) , 坡州(heyri村)

紫雲書院為供奉栗谷李珥先生(1536~1584)的書院,創建於光海君7年(1615),於孝宗元年(1650)獲賜匾額。肅宗39年(1713),追加供奉先生的後學沙溪金長生(1548~1631)與玄石朴世采(1632~1695)兩位學者。可惜之後在高宗5年(1868)因興宣大院君的書院撤廢令而被拆除。 栗谷李珥的父親李元秀本家在坡州栗谷,母親申師任堂本家位於江陵,李珥於朝鮮中宗31年(1536)在江陵出生,至6歲左右才回到坡州,13歲進士初試合格,自23歲至29歲9次科舉應試皆狀元及第。除了母喪期間與金剛山修禪的4年之外,李珥皆在此鑽研學問,離開官場結束仕途後,晚年也回到此處居住,直到49歲離世。 現在的書院建築為1970年修復,在高的臺地上建祠堂,周圍被四塊石(四方石)的石牆圍繞,三門前設有階梯,需拾級而上方能進入。祠堂的建築為歇山頂,拱包(斗拱)採翼工式。三門則是呈兩側門較低且屋脊尾端設有博風板,中間門高突的高柱大門形態。以儒學大家留名青史的栗谷李珥先生,其墓前設有床石,右側有廟碑,左右兩旁立有望柱石,墓壇下方則有文人石。此外,在栗谷先生遺址內,還設有展出栗谷先生與申師任堂遺物的紀念館,可免費參觀。而這裡不僅具有歷史價值,優美的景色,也使此地成為附近居民遊客週末野餐郊遊之處。 栗谷先生墓位於書院西邊,座落在其他親族的墳墓之間,與申師任堂墓呈上下位置。墓的位置較父母的墓來得高,是十分罕見的形態。栗谷紀念館位於供奉栗谷先生牌位的紫雲書院,在栗谷教育研修院第1研修館之內,共計展出栗谷先生與申師任堂約112件遺物。栗谷先生遺址包含紫雲書院建築在內,共有墓地、廟庭碑、三門、文成門、栗谷教育研修院、草坪廣場、蓮池、泉水、齋室等。每年10月初,這裡還會以栗谷先生秋享祭禮為主要活動,定期舉辦坡州的重要慶典「栗谷文化節」。


忠清南道(唐津市)

「松山」位於忠清道最好的土地「內浦」的正中央,意指著松樹茂密的像許許多多的小山丘一樣。1821年8月21日韓國史上第一位神父,聖 金大建‧安德烈神父在此出生。一直到7歲以前,金神父都住在這裡。後來為了躲避己亥迫害,才隨著祖父金泰鉉遷移到龍仁的韓德洞(現風螺村)。「松山」被稱為聖地的原因不只有這樣,金大建神父的曾祖父金振侯(1814年殉教),曾祖母金韓賢(1816年殉教),父親金濟俊(1839年殉教),還有包含金大建神父(1846年殉教)在內,共4代的殉教者住在這個地方。金大建神父在風螺村裡,被挑選為神學生,並到澳門留學。1845年在上海金家港的教堂內,接受培雷歐主教的受封,成為神父,並在同年10月回到韓國。回到韓國後的金神父,就在龍仁一帶傳教。1846年9月,26歲的金神父以國家重大罪犯的罪名,在新龍山附近殉教。1984年5月教宗若望保祿二世訪問韓國時,追封其為聖人。在松山聖地的松樹樹影下,有一個類似金神父銅像的紀念塔,而金神父的遺骸就在這座可以容納160個人的「靜思堂」裡。


京畿道(九里市)

九里市政府將曾經受污水汙染的長子池整裡一番後,成為現在長子湖水公園煥然一新的風貌。在持續於河堤散步道路兩旁種植樹木與打造自然生態的努力之後,2005年2月,長子湖水公園被韓國環境部評選為「自然生態復原優秀範例」。 長子湖水公園占地面積約105,6003㎡,其中設有長達3.6km的散步路,非常適合遊客進行簡單的運動或郊遊。每逢週末於戶外舞台處都會舉行各種音樂會、展示會等活動,好不熱鬧。作為休閒空間的好去處,這裡平均來訪人數達每日5,000人左右。 * 規模 - 面積107,385m²,平均水深2.2m(0.2m~4.7m),散步道路4.6km


江原道(鐵原郡)

昇日橋所在地區原為北韓所有,最初由北韓開始修築橋樑,於韓戰時停工。休戰後,此地為韓國所有,由韓國完成後續工程。之後於2002年5月31日被指定為登錄文化財第26號。


大邱廣域市(東區)

峨洋鐵路是考量其歷史與產業文化遺產的價值,將歷經78年長久旳歳月,橫跨琴湖江的舊鐵路橋改造為市民文化休閒空間,於大邱市區重新誕生的新景點。峨洋鐵路全長277m、高14.2m、樓地板面積427.75㎡,內部設有觀景與畫廊展示場、數位橋樑博物館、咖啡廳等設施。將舊鐵橋再利用轉化為公共設計空間,獲得極高評價,甚至還得到德國紅點設計獎的肯定。目前作為電視劇外景拍攝地備受矚目,附近還有十里櫻花路、歌碑、東村遊園區、大大小小幸福村等景點,可順道造訪。


全羅南道(珍島郡)

1929年左右,金海金氏在前往濟州島時途經此處,因為這裡茅草叢生,而將之稱為「茅島」。另有一說,是由於此處房屋多為茅草屋而得名。