京畿道(驪州市)

位於京畿道驪州郡的世宗大王陵是朝鮮時代(1392-1910) 第4代王世宗及其王妃昭憲王后合葬的陵墓。王陵四周被石欄杆環繞,前有長明燈照亮(石制燈),另設有石虎、石羊、石馬等守護王陵。王陵內,除陳列同世宗大王業績相關聯的各種遺物和資料的世宗殿外,還有世宗大王銅像和舉辦祭祀典禮的丁字閣。王陵入口處是自擊漏(設有自動報時裝置的水錶)、觀天臺、測雨器等按原件複製的科學器具。* 英陵英陵為朝鮮第4代王─ 世宗(1397-1450,在位期間1418-1450)和其王妃昭憲王后(1395-1446)的陵墓,是朝鮮王陵中最早出現的合葬陵。世宗為1397年(太祖6年)朝鮮第3代王─ 太宗和元敬王后生下的第一個兒子,並於22歲登上王位,為朝鮮第4代王。世宗大王直到54歲過世前,在位32年間創造訓民正音,以及蓋建集賢殿,培養國家人才、提高民族文化水準。透過儒教治國和文化的興盛,帶給朝鮮時代不僅在政治、經濟、社會或是文化方面都有很大的影響。.位於京畿道驪州郡陵西面的英陵,原本在1446年昭憲王后死後建陵在光州瑞江。右邊的石室原為了世宗大王的陵寢而預先蓋好,世宗大王於1450年駕崩後,將予合葬。但之後以風水不好的理由搬移到現今的位置。而原本位於光州的石物(搭建陵墓的石頭),於1973年挖掘後,移到首爾清涼里的永徽園北方安置,並成立世宗大王紀念館。* 寧陵寧陵為第17代孝宗(1619-1659,在位期間1649-1659)和其王妃仁宣王后(1618-1674)的陵墓。一開始原位於健元陵西邊的位置,因屏風石(保護陵寢安置於上方如屏風般的四角狀石頭)出現縫隙,於是在1673年(顯宗14年),移至世宗大王陵(英陵)東邊的位置。寧陵的王和王妃墓,不像英陵般放置於左右兩側,而是以上下方式安置的方式,相當特別。根據風水地理而建的雙陵,是朝鮮王陵中的先驅。孝宗為第16代王仁祖與仁烈王后所生的第二個兒子,於1649年即位後,進行軍隊制度改編、強化軍事訓練等,為了征伐清朝而樹立北伐計畫。除此之外,孝宗設立大同法(各地區以米取代特產進行納稅的制度)、以「常平通寶」為貨幣進行流通買賣等的經濟施策。


京畿道(龍仁市) , 龍仁

韓國美術館於1983年3月在嘉會洞初次設立,之後移至現今位置,為韓國現代美術中廣受關注,致力於現代美術的發展和美術文化保存。韓國美術館有以現代美術為主而舉辦的特別展和常設展覽,以及為會員所開辦的美術理論及實際操作課程。


仁川(中區) , 仁川市區

輕鬆便利遊仁川,使用仁川市旅遊諮詢中心! 如果您計劃前往仁川,利用仁川市旅遊諮詢中心將使您的旅行更加順利和愉快。仁川市在全市設有10個旅遊諮詢中心,為遊客提供全面的信息和服務。 這些諮詢中心提供多種語言的旅遊指南和手冊,包括中文、韓文、英文和日文,確保您無論使用哪種語言,都能輕鬆獲取信息。 位於仁川國際機場的旅遊諮詢中心全年無休,每天早上7點到晚上10點營業,非常方便旅客。而其他的旅遊諮詢中心則在韓國的主要節假日(春節當天、中秋節當天)除外,每天早上9點到下午6點開放。 每個仁川旅遊諮詢中心都有友好熱情的工作人員,為外國遊客詳細介紹各個旅遊景點。如果您訪問仁川,不妨去旅遊諮詢中心看看,獲取最新的景點推薦和各種服務,讓您的旅行更加便利和豐富。 在旅遊諮詢中心,您可以獲得關於文化體驗、歷史名勝、購物場所和美食推薦等方面的信息。這將使您的旅行計劃更加輕鬆,也讓您在仁川的旅程更加愉快。 當您來到仁川時,不要忘記前往仁川市旅遊諮詢中心。通過獲取寶貴的信息和服務,您可以享受更加便利和愉快的旅行。從這裡開始,盡情享受仁川的魅力,創造美好的回憶吧! 利用仁川旅遊諮詢中心的資源和專業知識,讓您的仁川之旅無憂無慮。從這裡開始,探索仁川的一切吧!


慶尙北道(安東市)

* 妥善保存韓國固有美味的安東河回大醬村* 純以黃土建成的河回大醬村,位於安東市豐川面河回里,河回村與屏山書院的交叉路口。因河回假面與朝鮮時代學者西厓柳成龍先生而馳名的此處,為妥善延續韓國大醬濃郁而香醇的固有美味,至今仍持續不懈地努力。而這裡也是將在此出生並度過大半輩子的鄭燕熙奶奶(音譯)的大醬手藝,原汁原味完整保存的村落。 * 在河回大醬村品味傳統大醬的滋味* 在村莊入口,3,000餘個大醬缸與豐山融合成壯觀的風景,河回大醬村主要製作秘傳600年的安東班家大醬,村內擁有能貯藏100噸黃豆的黃土貯藏室、能煮約100kg黃豆的十個大鐵鍋、能將豆醬餅懸掛風乾的大型玻璃乾燥室,使豆醬餅得以發酵熟成,之後將其用以製作大醬、醬油、辣椒醬。自把韓國產的黃豆熬成糊狀開始算起,約需2∼3個月的乾燥過程,方能製作大醬。 整個生產工廠由入口的宣傳展示館、製造場、第1與第2乾燥場、辦公室所構成。進入宣傳展示館,可以看見大醬、清麴醬、清麴粉、醬油、辣椒醬的試吃區,而展示場簡潔的陳設,則能使參訪者對所有產品一目了然。考量到通風與日照量,於一天能得到最多日曬的乾燥場,是十分特別的建築。同時,活用傳統的大鐵鍋與暖炕房,來使豆醬餅發酵熟成的製造場,則是韓國國內獨一無二,妥善保有傳統技法之處。


江原道(楊口郡)

想要在畫中呈現人的善良美好與真實感的畫家─朴壽根 朴壽根的畫風有別於梵谷的狂傲或是畢卡索的非現實革命,較接近米勒的真率。朴壽根用著善的眼光看待人生,讓其在韓國美術史上占了一席之地。位於江原道楊口郡的朴壽根美術館規模佔地200坪,不僅是畫家朴壽根老師的故居,亦館藏了作家朴壽根的藝術與人生,並且是肩負著代表地區文化的使命的空間。在朴壽根美術館可以欣賞到《坐著的兩個男人》等3副油畫與《樹與兩個女人》、《石塔》等版畫,水彩畫《繪畫顏料》等,以及數十件手稿。


京畿道(坡州市) , 坡州(heyri村)

和平列車DMZ-train是唯一穿梭於擁有慘痛歷史與大自然生命力的DMZ(非軍事武裝地帶)地區的列車。列車分為和平室、和諧室、愛之室三節車廂。內設咖啡廳、觀景席、拍照區、照片藝廊等設施。在穿過臨津江鐵橋時,可欣賞到唯有乘坐DMZ-train才能看到的美景。


江原道(平昌郡)

位於海拔850∼1470公尺的Eco Green Campus (三養牧場)是東亞最大的綠色草原,佔地面積高達600萬坪的大草原由東部伸展至東海岸,西部則是高原性的盆地,這裡的原始森林和草原更是一望無際非常壯觀。放牧的羊群散佈在草地上悠閒地吃著草,讓人看了也不自覺輕鬆起來。牧場頂峰的觀景臺也是不可錯過的景點之一,登上觀景臺不僅能夠將五臺山的衆山群峰盡收眼底,還可以欣賞到美麗的日出。在牧場遊玩可以選擇要開車或是騎乘腳踏車,當然也可以徒步遊覽,遊覽時寬鬆休閒服裝和運動鞋是最佳的選擇。


大田廣域市(東區)

* 提醒自然生態與環境保持重要性的大清湖自然生態館 *大清湖自然生態館位於大田廣域市東區秋洞,是展示棲息於大清湖週邊動植物自然生態與說明環境保持重要性而建立的展示館。大清湖是韓國第三大湖,1980年在錦江主流上建造大壩而形成的湖泊,儲水面積有72.8㎢、湖水長80km、儲水量有15億t,。位於大清湖邊的大清湖自然生態館,佔地面積8,270㎡、建築物總面積1,488.5㎡,為地下1層、地上3層樓規模的建築。* 自然生態館的展示室資訊 * 1樓有影像館、活動廳、收藏庫,影像館內放映有關大清湖週邊魚類、鳥類、兩棲類、爬蟲類、植物、陸上動物的自然生態教育影片。 生態館2樓分為鄉土館與生態館。鄉土館為觀察大清湖形成當時消失的大田東區過去生活面貌與歷史的空間,展示居民們使用過的生活用品與民俗用品等。生態館則是展示棲息於大清湖週邊的魚類、昆蟲、植物相關標本與立體影像資料,也同時展示活體生物。3樓是由水質污染原因與防範對策、有關垃圾再利用的各種影像與資訊搜尋、立體影像、透過影子遊戲學習大清湖水質保持與資源再利用重要性的環境教室所組成的環境館,還有可以觀賞遼闊大清湖的展望台。展示館外有生態蓮池、野生花壇、小動物園、菇類體驗場、昆蟲飼育場、森林教室等,活用於兒童與學生們的生態體驗學習空間。


京畿道(坡州市) , DMZ・板門店

位於京畿道坡州市西部軍事分界線最北端的都羅展望臺,為松岳山觀測所關閉的同時,取而代之的新設施。在這裡可以看到北韓的領土,為最北端的展望臺。 在都羅展望臺透過望遠鏡可以觀看北韓開城市、松嶽山、金日成銅像、協同農場等地。另外有500個觀覽席、VIP室、停車場等附屬設施。從1987年1月開始對外開放的展望臺。 展望臺旁為第3地道,1978年被發現。第3地道長1,635m、高寬各2m,1小時可讓3萬名士兵通過的規模。地道前有介紹北韓歷史和自然生態影片的DMZ影片館,以及與非武裝地帶相關的遺物和資料等的展示館、象徵性模型、紀念品販賣等設施。此外,可以搭單軌列車或行走的方式進入地道內部參觀。 都羅展望臺是屬於一般名眾管制地區,因此想要參觀的遊客必須先加入坡州市的“DMZ保安觀摩”。臨津閣觀光區及都羅山站提供接駁車服務,路線為都羅展望臺 - 第3地道 - 都羅山站 - 統一村。過了統一大橋後,會經過檢查哨的檢查,務必攜帶相關身分證件前往。


濟州道(西歸浦市) , 旧济州

在濟州島的豚來考(donneko)遊樂園上眺望漢拏山,氣勢最爲雄偉。從山上流下的冷如冰般的清水流淌在深深的山谷中,瀑布與茂密的溫帶常青樹林構成一幅和諧美麗的絕妙風景畫。從豚來考遊樂園步行20多分鐘,就可以看到鴛鴦瀑布(高5米)和一處小池塘。沿山谷而開的這條林蔭小道是享受山林浴與散步的絕好去處。山谷兩邊是溫帶常青林,生長著漢蘭(濟州島南部海拔70-900米的常青樹林帶中生長的一種珍貴蘭草,每年12月至次年1月開花)和冬草莓。豚來考遊樂園正是位於這樣美麗的溪谷中,每年農曆七月十五即“百中”時遊客最多。濟州的“百中日”有殺鶏、潑水的習俗。據說在這一天被潑到水的話,所有的神經痛就都會消失。正因此如此,每年的百中日都有許多人涌向豚來考。之所以叫豚來考,是因爲這一帶過去有許多野猪,但1920年後野猪就再也沒有出現過。