忠清南道(扶餘郡)

聖興山城是為了守護百濟首都熊津城和泗沘城,興建於錦江下游附近的石城。站在山頂上可以將江景邑的錦江下游一帶美景進收眼底,於百濟東城王23年(501)衛士佐平白加所興建,當時此地為加林郡,因此曾被稱為加林城。依據『三國史記』記載,建造此城的白加將東城王困於此地,不滿欲叛亂而將東城王殺害致死的地方,武寧王登上王位後才平定此事並處死白加。從衛士佐平此事看來,就可以得知此作山城在攻略上的重要性。城的型態主要是在山頂上圓環式部署成馬鞍形態,結合石材及泥土一塊築城的。還有城內的南、西、北門、軍倉及水井三地用石材築城的保衛性堡壘。此外,也為百濟復興運動軍的據點,663年當時攻擊此地的劉仁軌就評斷此地險峻堅固,是個非常難以攻間的要塞地。高麗初期庾黔弼和甄萱在此對決而讓此地成為貧民的集散地,因此庾黔弼將軍在此貧民救濟,也設祠堂,每年會固定舉行祭祀。這座城是百濟時期興建的城當中唯一可以確定年代的,是得知昔日地名的重要遺跡。比起錦江北岸百濟時期的土築山城,石築的馬鞍形山城,以及南、西、北門、軍倉及水井,更具有堡壘的保衛作用。城的型態為馬鞍形,城牆約高3∼4公尺,土築方式是在外牆一部分用花崗岩大致以水平方向堆疊築成,只有東牆是由全土築建成。一部分內部用泥土填滿,外牆用石築的內托建築方式,因此被挖掘的地區就自然而然的成為了壕溝。為了堅固西側城璧的石築部分,在基礎上比其他城牆大約厚1.5公尺左右,土築部份主要是依照山陵線去築城的。主要城門南門的寬度4公尺,至今仍殘留其基石。城內的內部為約600餘坪的平坦臺地,從在此設置的將臺看來,就可以推測此地為重要的軍略要地。城的東牆內側可見到一口沿用至今的水井。在南門前的土城山有個環狀約200公尺的堡壘,另外還有個附屬在此的小堡壘。由此可推知百濟大大小小山城的獨特特色。


慶尙北道(鬱陵郡)

位於慶尚北道鬱陵郡鬱陵邑的道洞港,往來浦項、墨湖的船皆可在這搭乘。道洞港左方有望香峰山頂,右方有2,500年樹齡的柏木和杏南燈塔。 道洞港和江原墨湖站距離161公里,慶北浦項站距離217公里,出海順風的情況下2小時20分,平均約3小時左右。獨島位在東南方87.4公里處,從道洞港出發往返平均3小時左右。一天運行1~2次,依風浪、海浪等氣候條件有所調整,出發前務必預約前往。因無提供外語服務請透過導遊或是熟韓語者一起同行。 諮詢電話 054-791-0801(韓語)


全羅南道(靈岩郡)

歷經2,200年,自三國時代便形成的鳩林傳統韓屋村就位在月出山溪邊山腳下。鳩林傳統韓屋村是一處充滿歷史故事與人物的美麗村莊。村內有有形文化資產-會社亭、國岩祠、12個樓亭、傳統家屋、石牆、老樹等,保留著歷史與古代的風貌。 其中,安用堂、月印堂、國岩祠等96處設立成韓屋民宿,讓來到鳩林村的旅客可以體驗韓屋住宿。除此之外,紙工藝、傳統婚禮、槌年糕、稻草工藝、抓魚等多種體驗也都為旅客準備好了。每年舉辦的王仁煙火節、菊花節也是靈巖一帶的重要看點。


全羅南道(新安郡)

太平鹽田為全羅南道曾島唯一的鹽田,亦是韓國內最大的海鹽產地。在這裡可見識海鹽的生產過程,還可以親手製作體驗。以嶄新自然生態觀光地登場的太平鹽田,打造了一條觀察泥灘溼地鹽生植物的探訪路線。沿著探訪路走去,可以觀察到野生的各種鹽生植物群落。太平鹽田的探訪路可免費參觀使用,另外還可參加鹽巴博物館、海鹽體驗(製作海鹽過程)、泥灘體驗等各種體驗活動。太平鹽田於1997年被列入近代文化遺產,另外聯合國教科文組織亦把太平鹽田和新安泥灘列入生物多樣性保存地區。


忠清南道(泰安郡)

安眠島自然休養林為泰安地區唯一一處的休養林,被稱為海水浴場天堂,在這裡可以盡情舒適享受山林浴,也是別具有特色的旅遊勝地。自古以來安眠島就以地區獨有的安眠島松樹聞名,松樹極為筆直延展至天際為其最大特色,朝鮮(1392~1910)時代開始,為了木材上的使用需要因而執行特別管理。從安眠島自然休養林入口處開始,就有豐盛茂密的安眠島松樹林,沿著散步小徑經過山林展示館後,可見由休養林所經營的美麗原木木屋及以傳統瓦片所建造的韓屋住所。此外還有黃土草家、山林休養館等多個住宿設施可事先洽詢預約。住宿費用(當日入住 15:00/翌日退房 12:00)森林之家(原木木屋):3人 26,000韓元/4人 41,000韓元/5人 56,000韓元/8人 78,000韓元韓屋:8人 78,000韓元、黃土草家 8人 78,000韓元、山林休養館 5人 56,000韓元/16人 170,000韓元


忠淸北道(報恩郡)

俗離山國立公園由俗離山、華陽、仙遊、雙谷等三個溪谷組成。俗離山繫韓國八景之一,位於從太白山脈向西南方延伸的小白山脈中部,繫忠清北道報恩郡、槐山郡、慶尚北道尚州郡的界山,海拔1057米,主要是花崗岩。花崗岩山峰直聳而立,堆積岩部分被衝刷得很深,山峰與溪谷構成了絕妙的景致。俗離山也稱小金剛山。 在俗離山有韓國大寺之一法住寺。寺內有雕刻在岩石上的磨崖如來倚像,所謂倚像是指菩薩的坐像,這尊倚像刻的正是菩薩坐在蓮花寶座之上。歷經久遠石像磨損十分嚴重,但仍然保持著原貌。在法住寺的照片中總是出現的還有高33米的大佛青銅彌勒佛,這是世界上最大的單一佛像。俗離山就有著這樣一個美麗的法住寺,因而也有著與其1500年歷史相符的許多寶物和國寶。在這裡可以欣賞到在眾多高質量的文物中綻開的佛教文化之花。 來俗離山深谷的遊客總是絡繹不絕,山中許多受保護的天然動植物也是旅遊名勝。春天的櫻花,夏天的鬆樹,特別是秋天的楓葉更是為俗離山倍添風韻,景色極為迷人。


濟州道(西歸浦市) , 旧济州

以朝鮮初期佛教建築樣式蓋建的藥泉寺,地上30m(一般建築10層樓的水準)、建築總面積3,305㎡,為單一寺剎中相當大型的建築物。法堂內部有韓國境內最高5m的主佛毘盧舍那佛,供奉在4m的座臺上。左右兩邊的牆壁上有巨大的幀畵雕刻。法堂前的鐘閣掛有重達18噸的梵鐘。除了以極樂道場2,652㎡ 規模的大寂光殿和3層大小的寮舍,還有三星閣、舍利塔。藥泉寺不僅只有佛教徒前來,也吸引許多觀光客前來此地許願。


江原道(麟蹄郡)

百潭寺座落在龍垈里外加坪東南約8公里的內雪嶽山腳下,是新羅第28代王-真德女王元年(西元647年),由時期由慈藏大師修建的。寺院最初建在將帥台附近的寒溪里,稱爲寒溪寺。爲內雪嶽的代表性寺院,該寺在690年新文王時代等時期幾次因火災遷址,寺名也曾改作深寺、靈鷲寺、百潭寺、深源寺等。名爲修心橋的石橋橫跨百潭溪谷,直抵百潭寺前。百潭寺中有國家指定文物第1182號-木造阿彌陀佛坐像。這座佛像建於1748年英祖(在位時間1724-1776)時期,被作爲極樂寶殿主佛供奉,是18世紀前葉最著名的佛像。現存的建築除中心法堂極樂寶殿外,還有山靈閣、華嚴室、法華室、正門、寮舍等。院中有一座三層石塔,但古文物已不復存在。現存的庵有鳳頂庵、五歲庵、元明庵等。詩人兼獨立運動家萬海韓龍雲(1879-1944)48歲時在華嚴堂寫下了《卿的沉默》,百潭寺也因此而更加聞名於世。現在,在百潭寺中建弘揚萬海精神的萬海紀念館。


慶尙北道(安東市)

* 繼承祖先智慧與文化的安東韓紙體驗 * 安東韓紙體驗工廠位於妥善保存韓國傳統生活方式與文化的河回村入口,長期以來傾注心力生產保有韓國固有之美與精神的傳統韓紙。這裡如今已成為安東的觀光勝地之一,處處充滿可看性,不僅能感受前人智慧,也適合學生見習參觀。 安東韓紙是利用豐山豐沛的水與當地的楮樹作原料,由老練且具匠人精神的師傅以傳統技法生產而成的純韓紙,以優良的紙質與最大的生產規模而自豪。主要生產品項為書法用的白皮畫宣紙、一般畫宣紙、糊門用的窗戶紙、雲龍紙、壁紙用的皮紙、卷軸用的裱褙紙、壯版紙、作書用的冊紙、高級裝潢用的凹凸紙、專業畫家用的100號與120號紙、製作韓紙工藝品或作為包裝紙之用的彩色韓紙等60多種。 * 哪些地方使用安東韓紙 * 目前第2石窟庵(軍威三尊石佛)、慶州佛國寺、安東大學美術系、紙類文化財保存研究所、靖齋文化財保存研究所等地皆使用不同的安東韓紙。 若需要像《無垢淨光大陀羅尼經》一般能長久保存的統一新羅時期之紙張,也會使用安東韓紙。例如湖巖美術館所收藏的國寶第196號「新羅白紙墨書大方廣佛華嚴經」,即以安東韓紙重現。而仁川國際機場大韓航空貴賓室所展出的韓紙人偶與韓紙繪畫作品,也是以安東韓紙製成。


忠清南道(公州市)

宋山里古墳群武寧王陵(在位462-523)是百濟(234-678)時期的代表性遺跡。古墳群裡的10多座墳墓,是百濟年間將都城定於公州的歷代君王的陵寢,至今已經發掘出1號到7號共7座墳墓。古墳群裡最值得一看的就是6號墓裡的壁畫,它是世界上唯一用石磚堆疊而成的壁畫。整個墳墓長4公尺,寬2.5公尺,南北呈長形隧道狀,頂部則是橢圓形的屋頂。東西牆上各畫有3條,北邊的牆上畫有1條吞吐著火焰的小龍。牆上只有作畫的部分被塗上了泥土,上面畫有青龍、白虎、朱雀、玄武的四神圖。廣爲人知的武寧王陵為7號墓,是合葬百濟第25代君王武寧王與其王妃的地方。武寧王陵是當時解決5、6號墓的浸水問題時無意中發現並挖掘出來的,獨具特色。同6號墓一樣,武寧王陵也是用石磚堆疊起來的,裡面有不少國寶級遺物,是研究百濟文化的重要資料。至今已從王陵中挖掘出108種2906件文物,其中被指定爲國寶的就有12件。現在這些文物都於國立公州博物館展出。其中,最具代表性的就是王與王妃的金冠和金冠上的裝飾品,以及金耳環、金項鍊、青銅鏡、枕頭等。爲了保護珍貴的文化財,武寧王陵被永久關閉,只在古墳群的地下開闢一個模型展示館供遊客參觀。