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報恩三年山城
忠淸北道(報恩郡)

報恩和鄰近的櫆山相似，佈有許多山林地。曾為三國時代的兵家必爭之地，因此在忠北隨處可見許多山城，然而其中可稱為韓國最為偉大的山城便是三年山城。三年山城是新羅慈悲麻立干13年(470年) 開始歷經3年築成而由此命名的。之後，在炤知麻立干8年(486)徵招3千名工人改建。此山城是新羅向西北地區擴張勢力時最重要的前哨基地；統一三國戰爭時期，太宗武烈王(654∼661年, 在位)和唐朝的使臣王文度相會的場所，也是高麗太祖王建(918∼943年, 在位)欲佔領此城而遭到慘敗的地方。被列為韓國最為代表性石城山城的三年山城，城的周長約為1.7公里，城牆高達13公尺，寬達8∼10公尺。此城設有西門、北門、東門，尤其城牆處另築有月城，韓國古代築城法研究中廣受到重視。在城內有巨大的蓮花池，周圍的岩壁上也有著玉筆、有似巖、蛾眉池等陰刻成的字體，主要為金生的筆跡。

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開心寺
忠清南道(瑞山市)

屬於忠清南道四大名寺之一的開心寺，位於距離海美面約6km處的象王山(307m)茂密森林內。從停車場到寺廟院子的彎曲山路靜僻而美麗，每到春季櫻花嬌豔綻放。開心寺大雄殿是正面3間、側面3間的單層懸山頂式房屋，其結構為多包屋系統與柱心包系統的折衷式混合建築技法。建於1484年(成宗15年)，被指定為寶物第143號。使用無經修飾的彎曲樹木為柱子，非常引人注目。

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慶州感恩寺址
慶尙北道(慶州市)

感恩寺是新羅第30代文武大王完成三國統一大業後，爲了借助佛祖的庇佑之力趕走日本海盜的侵襲而開始修建的，但文武王還沒有親眼看到感恩寺竣工就駕崩。其兒子神文王依據遺言，即位第2年(682年)修建完成。文武大王臨死前留有遺言，希望自己死後化為海中的龍，火葬後葬在東海繼續保衛國家。依據文武王的遺言其所葬之處就是大王陵，神文王爲感謝父親的恩惠而在寺廟完工後命名爲感恩寺。現在的模樣是1979年起2年間實施的挖掘考察後，透過所得資料依據建造當時的建築物地基所整理出來的。而且還發現了在金堂底下備有讓成了龍的文武大王有休息空間的象徵性特殊構造，與東邊通道的痕跡。高高聳立的兩座三層石塔的建造年代為統一新羅時代初期，能分割成數十個部分的組裝式建築法，整體高13.4m的石塔是新羅時代最大的。 

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土末觀光區
全羅南道(海南郡)

韓半島的最南端為松湖里葛頭村，在北緯34度17分38秒的獅子峰上的觀景臺所眺望到的多島海景觀可謂景中之景。天氣晴朗時，遠方的濟州道漢拏山猶如近在咫尺，與甫吉島等南海各島融合成完美景觀。在觀景臺下方，延伸至海上的獅子峰尾端設置了說明這裡是國土最底端的「土末碑」。從入口停車場至觀景臺步行約需20分鐘，從觀景臺至土末塔步行約需15分鐘，繞行一周則約需2個小時。周邊有松湖海水浴場、達摩山、頭輪山道立公園、右水營觀光區等景點。土末村為韓半島最南端，指北緯34度17分21秒的海南郡松旨面葛頭山獅子峰邊端。土末村葛頭山山頂為火炬模樣，設有觀景臺，從觀景臺可看見廣闊的大海風光。前往土末村觀景臺有三個方法，最簡單的方法為搭乘單軌鐵路列車前往。第二個方法為從單軌鐵路列車入口處步行前往，最後是以車輛移動至葛頭山山腰上的停車場後，再步行前往土末山頂。土末觀景臺為韓半島中唯一能夠欣賞到日出與日落的場所，站在觀景臺上可一眼望盡多島海美景。從土末村石碑可了解土末村為韓半島最南端的象徵意義與掛在土末觀景臺牆上的土末周邊觀光景點等的相關內容。土末村觀景臺共有九層樓，可搭乘電梯輕鬆上樓，但下樓時不妨利用樓梯。在樓梯間的牆上展示了海南的觀光景點與各種資訊，觀景臺處處皆設有溫馨的沙發休息處。來到這裡，除了土末觀景臺之外，不妨前往土末碑所在處遊覽，因此建議遊客預留寬裕時間並攜帶充足的飲用水 

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破虜湖
江原道(華川郡)

破虜湖是1944年為攔阻北漢江峽谷建造的華川水庫，所產生的人工湖水。為10億噸水量規模的湖水，上流有和平水庫。一山、月明山等高山環繞，周圍風景十分秀麗。附近還有茂密的森林與清澈的溪谷，目前被開發成旅遊景點當中。另外未受污染的深水區裡有鯉魚、鯽魚、鮎魚、班鱖等淡水魚棲息，是備受矚目的釣魚點，因此吸引許多釣客前往。 破虜湖名稱是6.25戰爭當時1951年5月，中共軍10、25、27聯隊與海軍1聯隊將士，在一陣激烈地游擊戰之後，打敗中共軍，敲響勝利之鼓。華川貯水池為擊退賊寇的湖水，因此李承晚總統將其命名為破虜湖，並親自提筆揮毫。

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登仙瀑布
江原道(春川市) , 原州

位於首爾北方80km、春川西南方10km處的登仙瀑布(溪谷)，因地處京春國道邊100m溪谷內，而成為首爾、京畿、仁川地區市民們週末踏青與1日小旅遊的好去處。

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蔚州川前里刻石
蔚山廣域市(蔚州郡)

在岩石或是大峭壁、洞窟內壁面等，用刻畫、油漆等技法繪畫事物或符號而成的圖畫稱為岩刻畫。 岩刻畫亦發現於舊石器時代後期的遺跡中，典型的事例主要發現於新石器與青銅器時代的遺跡中。岩刻畫大部分被解讀為豐饒、多產祭儀的產物。此岩石上半部包含面刻的鹿在內各種動物，以及線刻的各種幾何圖形，下半部有各種銘文與用細線刻畫出的人物與動物肖像等，備受矚目。上半部的菱形紋路、蹄形紋路、圓形紋路、鹿、魚、鳥、蛇、人臉像等為新石器時代歷經青銅器時代製作而成，反映當時的豐饒衣食。下半部的騎馬列隊、船隻航海圖、龍、馬、鹿、300餘字的銘文為三國與統一新羅時代人們所留下的，推測出新羅人們自三國時代以來將此地視為聖地。  

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興國寺
全羅南道(麗水市)

興國寺就如其名“國家興盛的話寺廟也香火不斷”之意，為了祈福國家繁榮而設立的寺剎。位於麗水國家產業園區附近的靈鷲山之深山中，由普照國師於1195年(高麗明宗25年)創建，興國寺境內有大雄殿、圓通殿、捌相殿等重要的文化財。興國寺大雄殿(寶物第396號)設置的是窗櫺外型的門，一整排門可以整個拉開裡外開放為它的一大特色。大雄殿後佛幀畫指定為寶物第578號，興國寺入口處的虹橋，其美麗的姿態被指定為寶物第563號，肯定其珍貴的價值。除此之外，還有興國寺的盧舍那佛掛佛幀畵、水月觀音圖、羅漢圖等3件寶物。興國寺在仁辰倭亂時，這裡為300餘名僧兵水軍受訓的地方聞名。每年4月初開始一個月間，靈鷲山環繞著紅色的花海。花海從興國寺大雄殿後方，海拔439m的靈鷲山峰和海拔510m的Jillye峰的稜線一帶盛開，杜鵑花的群落以鮮紅的熱情在山頂上綻放，相當壯觀。並且在這時候會舉辦靈鷲山杜鵑花節。

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世宗湖水公園
忠清南道()

世宗湖水公園為一山湖水公園的1.1倍大，是韓國最大的人工湖公園，亦為世宗市最具代表性的旅遊景點。湖水公園內設有散步道、戲水島、水上舞台島等設施，尤其是世湖橋與水上舞台島最有名。毎到週末，便會有許多家庭、情侶一同前往，度過愉快的假日。而在此也常會舉行許多公演與慶典等文化活動。另外，附近也有以國立世宗圖書館以及音樂噴泉而知名的防築川，可以排入行程中一同前往，讓旅途更加精采。

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天冠山道立公園
全羅南道(長興郡)

天冠山道立公園是以全羅南道長興郡冠山邑與大德邑邊界的天冠山(723m)為中心的道立公園，天冠山由於高聳參天的奇岩怪石與出眾的自然景觀，在1998年被指定為道立公園。天冠山與智異山、內藏山、月出山、內邊山同為湖南的5大名山之一。整座山都被岩石所覆蓋，嬰兒岩、獅子岩、佛祖岩以及天柱峰、桅杆峰、蘆葦峰等許多奇岩怪石與奇峯在山頂上佇立。由於山的模樣有如天子所戴的冕旒冠，因此被稱為天冠山。在山頂可以一眼看盡南海的多島海，向北可以看到靈巖的月出山與光州的無等山，天氣好的話還可以看到濟州島的漢拏山。山頂附近有片寬廣的芒草原，每年秋天都會在山頂的煙臺峰(芒草平原)舉行‘天冠山芒草節’慶典。山腰處有座天冠寺，寺內保有天冠寺3層石塔(寶物第795號)、天冠寺石燈(全南有形文化財第134號)、5層石塔(全南有形文化財第135號)、長興塔山寺址石燈(全南文化財資料第196號)等文化財。附近除了有方便的住宿設施外，還有散步步道, 自然觀察園、兒童遊樂園、體能訓練設施等，以冬柏林與榧子林聞名的天冠寺自然休養林、由自然石石塔與有名文學作家的文學碑所組成的天冠山文學公園也都在附近。

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