首爾(鍾路區) , 仁寺洞・鍾路

黃鶴亭原本是光武2年(1898年)依據高宗禦令而在慶熙宮會祥殿北側石牆附近建立的射亭,用於練習射箭。1922年,日帝為修建京城中學而將慶熙宮拆除,在慶熙宮內的建築被出售給普通人時將黃鶴亭移建於社稷公園北側登科亭的舊址處,即目前所在的位置。黃鶴亭所在的社稷洞登科亭之處,直至韓末時期都是著名的射箭練習場。登科亭曾與景福宮西側仁王山山腳下玉洞的登龍亭、三清洞的雲龍亭、社稷洞的大鬆亭、樓山洞的風嘯亭被合稱為西村五射亭。以五射亭為首的首爾古時射箭場在日本侵略時期,隨著禁止傳統武術傳播政策的實施而逐漸消失。黃鶴亭射箭場自建國以來便聞名全國,在國家光複之後雖被繼續使用,但在6.25戰爭時因建築受損而終止使用,後經重修再次開放。射箭場的內靶子設於前方145米處,1977年實施了部分整修工程。黃鶴亭位於仁王山東側山腳下,面朝東南方。從正面看,東側的1間房前設有高於西側3間房的走廊,東側的礎石為長礎石。建築正面西側第二個房檐下挂著“黃鶴亭”的牌匾。北側最後一間房為地暖室,其余房間均鋪設了方格地板。柱間距離從正面西側向右開始分別為2,763mm, 3,051mm, 2,820mm, 2,793mm,從正面開始向後分別為2,787mm, 2,820mm。礎石的高度為290mm,長礎石的高度為970mm,橫梁支柱的高度為2,670mm。在建築長礎石基壇上建有四角柱子,正面及側面柱子上挂有七言絕句。正面外部柱子之間設有四分閣門,內部則是方形地板和蓮燈頂棚。整個建築作為亭子規模略顯偏大,但卻建得簡潔樸素,令人賞心悅目。在亭子西南方的後側設有泉水,其後的岩石上刻有歌頌黃鶴亭八景的詩詞,亭子右側的東北方則是韓屋閒天閣,其西側後方為鋼鐵混凝土建築射友會館。


全羅北道(益山市)

1997年開館的彌樂寺址遺物展示館,是為了探考百濟(西元前18年~660年)的文化所設立。這個展示館展示保存著曾為百濟最大寺廟彌樂寺址(史蹟第150號)出土的遺物,收藏遺物有近19,200多件。顧及彌樂寺址的景觀,展示館蓋在較低的位置,外觀因參考並重現彌樂寺石塔而成為另一個值得觀看的景點。展覽室分為中央廳、概要室、遺物室、佛教美術室,展示有彌樂寺址及東方最大的彌樂寺址石塔(國寶第11號)、彌樂寺址幢竿支柱(寶物第236號)等的展示遺物,和400多件資料。另外還特別開辦彌樂寺址現場學習及歷史文化講座、暑期文化學校等各種文化活動,一年中還會放映多部各種文化電影。


首爾(江北區) , 首爾東部

華溪寺位在首爾江北區水踰洞三角山的一隅,是受曹溪寺管理的小寺廟。雖然位在首爾市內,但仍有華麗的山水以及鬱蒼的樹林環繞,不像是位在都市的寺廟,相當幽靜。華溪寺是朝鮮中宗17年(1522年)由信月法師所創建,但1618年因火災全數燒毀,1866年(高宗3年)在興宣大院君的捐助下重建。境內的建築有初期建築大雄殿(有形文化財第65號)、冥府殿、三聖閣、千佛五百聖殿、梵鐘閣、寶華樓、鶴棲樓等。華西寺旁的華西寺溪谷(華西谷)內有個烏啄泉,據說此泉水是以前有隻烏鴉在岩石上啄出的洞所流出的。也據說此泉水對皮膚病及胃腸病很有效果,有許多人特地來此喝水。


慶尙南道(統營市)

位於韓國100大名山之一─彌勒山的閑麗水道觀景纜車,是韓國最先設置也是最長路線(1,975公尺)的自動循環式觀光用纜車。平均速度為每秒4公尺,達到上端車站大約需要9分鐘,共設置有47個客用纜車箱、1個貨用纜車箱,共48個纜車車廂循環運行。到達彌勒山頂峰時,可以眺望閑山大捷的歷史現場、閑山島到麗水長達300里的閑麗海上國立公園,以及日本對馬島、智異山天王峰、麗水突山島等景觀。


慶尙北道(慶州市)

雞林位於瞻星臺和月城之間,傳說慶州金姓的始祖闕智出生於這裡,因此為鷄林增添了一份既深且神秘之感 (史蹟第19號)。傳說新羅脫解王時代,瓠公在這片林間聽到雞啼,走近一看,驚訝的看到一只金櫃掛在樹枝上,瓠公將此事向皇上報告後,皇上親自將此金櫃取下,打開蓋子一看,裡面竟有一個姓金的娃兒。王將娃兒命名為金閼智,此事過後本來稱為始林、鳩林的這片樹林,改稱鷄林,更做為了新羅的國號。廣大的樹林中,櫸樹高大滋長。因金太子的出生,朴姓未能如願繼承王位,此後新羅的王都是金氏,一直到現在,人們也一直認為鷄林受歷屆國王及櫸樹的媲護,並視鷄林為聖地,自大陵苑-櫸樹-半月城沿線,一到春天,道路兩旁會開滿油菜花。


慶尙南道(金海市)

解釋伽倻的建立與發展歷史最好的遺蹟-大成洞古墳群 大成洞遺蹟位於伽倻時代<建國說話>記載中,以龜旨峰和金海貝塚而著名的會峴里貝塚中,也鄰近東部的金首露王陵,就是公設運動場正北邊後方標高22.6公尺高地上的以王陵為中心所形成的。此遺蹟是在1990年至1992年由鏡城大學博物館經過三次的發掘調查,判定出大成洞古墳群是金官伽倻王及領導者的共同墓地。立地條件良好的丘陵是依陵線高低分別為王陵,再來是相對應的領導者墓陵,而在傾斜面上的則形成為地位較低者的墳墓。 鏡城大學博物館三次的遺蹟挖掘分別是在1990年6月~7月及1990年9月~1991年4月等兩階段的發掘調查。第一階段挖掘出4世紀末~5世紀初金官伽倻王的陵墓2基,而第二階段則是發掘調查出3世紀後期~5世紀前期所形成的多個王侯墓及37基的各種墳墓。這些也是能將韓國古代史中被列為長久空白的第4世紀後半段歷史重新架構起來的重要寶貴資料。 大成洞古墳群的歷史性意義 被發掘調查出的古墳共以136基為主,包括木棺墓、木槨墓、甕棺墓、石槨墓、橫穴和橫口式石室墓,其中又以木槨墓的墓祭最為主要。古稜依陵線高低所形成的大型木槨墓,以埋葬主體的大小和附葬的遺物品材質及數量來斷定是否為第3世紀後期到第5世紀前期金官伽倻領導者們的古墳。尤其是可透過此遺蹟裡大型木槨墓來調查重要的幾項歷史事實,第一項是以第3世紀末為起點,首次以馬匹來作為殉葬的工具,並以拗彎武器來附葬的習俗及騎馬用鐵製甲冑、北方遊牧民族墓祭、馬具類、陶質土器及鄂爾多斯縣銅復等北方遊牧民族的風俗和大量的遺物來反映出土的真實性。第二項則為利用挖掘出的筒形銅器、巴形銅器及各種碧玉製石製品等出土資料來探考古代與日本之間的交涉實況。透過這些考古資料可以用來闡明大成洞古墳群為首居一指的伽倻時代建國、發展、政治及社會組織構造的重要歷史遺蹟地。


江原道(江陵市)

鏡浦臺位於江陵市中心向北約6公里處,以正月十五元宵節觀月而聞名,其屋頂採用韓式房屋中最常見的“八作”式樣。鏡浦臺被指定爲地方文化遺産第6號,正面有六間屋,側面五間,共28根柱子。內部有《鏡浦臺賦》,據傳為系栗穀(1536~1574年)於10歲時所寫。內容敘述天空因悠閒緩逸而愈加遙遠,月亮因清朗明亮而更顯光輝。此外,高麗第15代王肅宗(1095~1105年在位)親自創作的詩及曹夏望(1682~1747年)的《上梁文》等著名的記文和詩板也放置於臺內。鏡浦臺附近還有金蘭亭、鏡湖亭、放海亭、海雲亭等12座亭子,因環境突顯幽靜而令人仿佛置身於自然美術館中欣賞畫展一樣。以冷靜心靈和眼睛來欣賞大自然之間奧妙的鏡浦臺。1981年鏡浦臺及附近湖水被編列於江原道立公園內,另外以海傍街聞名的鏡浦海水浴場也位於其週邊。


仁川(江華郡)

支石墓是史前時代石墓的一種,英文稱之為都爾門(Dolmen)。支石墓是以石頭製成的紀念文物,與埃及金字塔、英國巨石陣等類似。全世界支石墓分布最多的東北亞地區,又以韓國擁有約30,000餘個間距最近的支石墓而聞名。 江華支石墓群遺跡以仁川廣域市江華郡富近里地區為中心,四周分佈了大大小小120多個支石墓。這個地區所發現使用長7.1m、高2.6m巨大石頭的北方式支石墓,是研究史前時代非常重要的資料。這裡的支石墓分布在海拔100-200m的地方,比起其他支石墓的平均高度要來得高,為此處特徵。 江華支石墓與高敞、和順支石墓遺跡於2000年11月29日一同登記為UNESCO指定的世界文化遺產,建議於太陽西下時前往最為恰當。


全羅南道(麗水市)

麗水海上纜車為通過大海上方,連結突山(島)與紫山(陸地)的海上纜車。纜車共有兩種車廂,分別為水晶車廂與一般車廂,尤其水晶車廂採用透明地板,能讓人清晰地看到腳下的大海,享受開闊的海景與令人不禁手腳發軟的刺激感,錯過可惜。