慶尙北道(安東市)

  * 拯救並重整安東文化的安東民俗博物館 * 安東市立博物館位於安東市城谷洞安東大壩民俗風景區內,是為了保存祖先們獨特的生活模式而構築的博物館,轉移了因安東大壩險遭大水淹沒的傳統古家屋等。透過民俗、佛教、儒教文化共存所產生的有機效應,可以看出傳統與多樣化的安東文化,以此為中心的博物館更顯其重要性。 * 博物館內可見到的文化財 * 博物館總佔地面積為171,630㎡,分為室內與戶外博物館。室內博物館以安東地方文化特徵的儒教文化,特別是冠婚喪祭為重點展示,並同時透過模型展出地方特有的民俗遊戲戲曲。為了播映影片,備有視聽室與影像室。 戶外博物館包含寶物石冰庫在內,還展示有安東大壩建設時,散佈在被水淹沒區域的傳統古家屋等20多件重要生活文化資料。以調查、研究、保存、展示安東文化圈的民俗文化為主,並提供社會教育場所與休憩空間,是有助於正確理解地方文化的公共設施。


慶尙南道(金海市)

解釋伽倻的建立與發展歷史最好的遺蹟-大成洞古墳群 大成洞遺蹟位於伽倻時代<建國說話>記載中,以龜旨峰和金海貝塚而著名的會峴里貝塚中,也鄰近東部的金首露王陵,就是公設運動場正北邊後方標高22.6公尺高地上的以王陵為中心所形成的。此遺蹟是在1990年至1992年由鏡城大學博物館經過三次的發掘調查,判定出大成洞古墳群是金官伽倻王及領導者的共同墓地。立地條件良好的丘陵是依陵線高低分別為王陵,再來是相對應的領導者墓陵,而在傾斜面上的則形成為地位較低者的墳墓。 鏡城大學博物館三次的遺蹟挖掘分別是在1990年6月~7月及1990年9月~1991年4月等兩階段的發掘調查。第一階段挖掘出4世紀末~5世紀初金官伽倻王的陵墓2基,而第二階段則是發掘調查出3世紀後期~5世紀前期所形成的多個王侯墓及37基的各種墳墓。這些也是能將韓國古代史中被列為長久空白的第4世紀後半段歷史重新架構起來的重要寶貴資料。 大成洞古墳群的歷史性意義 被發掘調查出的古墳共以136基為主,包括木棺墓、木槨墓、甕棺墓、石槨墓、橫穴和橫口式石室墓,其中又以木槨墓的墓祭最為主要。古稜依陵線高低所形成的大型木槨墓,以埋葬主體的大小和附葬的遺物品材質及數量來斷定是否為第3世紀後期到第5世紀前期金官伽倻領導者們的古墳。尤其是可透過此遺蹟裡大型木槨墓來調查重要的幾項歷史事實,第一項是以第3世紀末為起點,首次以馬匹來作為殉葬的工具,並以拗彎武器來附葬的習俗及騎馬用鐵製甲冑、北方遊牧民族墓祭、馬具類、陶質土器及鄂爾多斯縣銅復等北方遊牧民族的風俗和大量的遺物來反映出土的真實性。第二項則為利用挖掘出的筒形銅器、巴形銅器及各種碧玉製石製品等出土資料來探考古代與日本之間的交涉實況。透過這些考古資料可以用來闡明大成洞古墳群為首居一指的伽倻時代建國、發展、政治及社會組織構造的重要歷史遺蹟地。


首爾(瑞草區)

觀門寺位在首爾市瑞草區牛眠洞牛眠山底下,是首爾地區佛教佈教的重要寺院。1993年開始建設,經歷5年餘,於1998年10月完工。樓地板面積為6,700餘坪,地下4層樓、地上7層樓,是將現代與傳統融合的佛教建築。寺院內有許多先進設備,同時院內還充滿了佛教、文化、學術的氣息。 觀門寺位在牛眠山(海拔293m),因山長的像一隻臥倒的牛,因此命名為牛眠山。寺院正是位在牛眠山的「吉地」裡。山中清澈的小溪與泉水以及蒼鬱的森林,許多生生不息的動植物與觀門寺相伴,成為最佳的修養靜地。


首爾(麻浦區) , 汝矣島・永登浦・麻浦

蘭芝漢江公園內自行車公園裡設有山岳自行車愛好者的使用場地,不局限於高級者,初級與中級自行車入門者亦可在此練習,是一處簡易安全的MTB(Mountain Terrain Bike)場。 寬4m、長450m的MTB練習場(山岳自行車體驗場)為韓國最早設立的MTB練習場。完美呈現了山谷該有的曲線與斜坡。


仁川(江華郡)

支石墓是史前時代石墓的一種,英文稱之為都爾門(Dolmen)。支石墓是以石頭製成的紀念文物,與埃及金字塔、英國巨石陣等類似。全世界支石墓分布最多的東北亞地區,又以韓國擁有約30,000餘個間距最近的支石墓而聞名。 江華支石墓群遺跡以仁川廣域市江華郡富近里地區為中心,四周分佈了大大小小120多個支石墓。這個地區所發現使用長7.1m、高2.6m巨大石頭的北方式支石墓,是研究史前時代非常重要的資料。這裡的支石墓分布在海拔100-200m的地方,比起其他支石墓的平均高度要來得高,為此處特徵。 江華支石墓與高敞、和順支石墓遺跡於2000年11月29日一同登記為UNESCO指定的世界文化遺產,建議於太陽西下時前往最為恰當。


慶尙南道(陜川郡)

與通度寺、松廣寺並列韓國3大寺剎的海印寺,建立於802年。目前寺剎內雖有大大小小的經殿,但皆為近代才建立而成的,只有藏經板殿為朝鮮初期建立,並保持當時的面貌。藏經板殿為保存13世紀流傳下來,列為世界文化遺產高麗大藏經板8萬餘章的木造建築。規模、型態一樣的兩棟建築分列在南北兩端,南邊的建築稱為<修多羅殿>,北邊的稱為<法寶殿>。沒有華麗的裝飾與漆色,僅扮演保管大藏經板的作用。通風良好、溼度強,適當維持室內溫度的高超科學技術,此建築物至今完好保存著八萬大藏經板。藏經板殿正確建立的時間不得而知,但1488年以朝鮮世祖之名建立後,韓半島遭逢火災或戰爭等災難皆為波及於此。作為保管世界唯一的大藏經板的建築物,不僅本身的建築之美與其中隱藏的科學技術,並於1995年列入世界文化遺產。


大田廣域市(儒城區)

大田歷史博物館是為市民打造的文化空間。2012年10月16日正式開館,內部設有固定展示室、獲贈古物室、企劃展示室、都市宣傳館。固定展示室以大田儒學家的生活與文化為主軸,展示大田的文化財等。 獲贈古物室則展示大田市民捐贈的古物。企劃展示室每年舉辦1~2次特展,提供訪客不一樣的主題展示。除上述以外,還有多種體驗與學習項目、遊戲空間、課程、表演等。 * 開館日 : 2012年10月16日


慶尙北道(安東市)

  * 韓國最大的家屋-臨清閣 *臨清閣是韓國現存家屋中規模為大的,擁有500年的悠久歷史,為安東固城李氏的大宗宅。朝鮮世宗時期擔任領議政李原的第六個兒子靈山縣監李增被此處的美景迷住,因而在此地居住成為入鄉祖。之後李增的第三個兒子,中宗時期擔任刑曹佐郎的李洺蓋了別堂型的亭子。 「臨清閣」的堂號取自於陶淵明 <歸去來辭>句中「登東坳以舒嘯,臨清流而賦詩」的「臨」字與「清」字。根據李重煥的《擇里志》,紀錄道“臨清閣與歸來亭、映湖樓同為鄉內的名勝”。 臨清閣建築由朝鮮中期的宗宅建築與別堂型的亭子君子亭所組成。宗宅建築以99間瓦屋分為裡屋、中屋、舍廊房、祠堂、廂房等,另外包含庭院在內,為朝鮮時代典型的上流住宅。日治時代為鋪設鐵道,拆除了50多間的廂房與附屬建築,但仍然保有現在這種99間的規模。 * 臨清閣的別堂-君子亭 * 君子亭以木造建築物來說很少見,是經歷了壬辰倭亂的悠久建築物。君子亭大廳懸掛有李賢輔等的詩板,安東臨清閣的牌匾則是退溪李滉親筆題寫。君子亭為丁字型樓閣的別堂建築,由正面2間、側面2間所組成,坐北朝南。其左邊接有溫炕房4間,比較像‘ㅏ’字型。溫炕房的一部分立有方柱,並架上圓木衍架,以簡單購造與單椽屋檐所組成。    


京畿道(楊平郡) , 九裏

經常作為電影拍攝背景的優美景點──兩水頭與櫸樹兩水里是流淌自金剛山的北漢江與發源自江原道金臺峰山麓儉龍沼的南漢江的交會處,因而稱為兩水里,在這個地區裡,以碼頭為中心的地點因曾作為電視劇與電影的拍攝地而廣為人知,同時也是婚紗照的人氣拍攝地點。過去這個碼頭作為水路樞紐,連接了位於南漢江最上游的水路所在的江原道旌善郡、忠清北道丹陽郡,以及水路的終點,即首爾纛島與麻浦碼頭,因而繁華一時。日後隨著八堂水庫建設工程動工並舖設了陸路後,機能逐漸衰退,。1973年八堂水庫竣工後,這一帶被指定為綠色地帶,禁止捕魚與造船等作業,正式終止了碼頭的功能。這裡雖是私有地,但清晨瀰漫的水霧、老電影中所出現的碼頭、垂入江中的數株楊柳等等,營造出江邊村莊所特有的優美景致。也因此,經常作為婚紗、電影、廣告與電視劇的拍攝場景,更是攝影同好會最喜愛的攝影場所。景色則以冬季雪景與日落時分為最。兩水頭的另一個景點──櫸樹有著四百年樹齡的三顆櫸樹彷彿一棵同根而生的樹木般,形成了茂密的傘形樹冠,也成為兩水頭村的亭子木。 仔細觀察位居中央的最粗壯樹木,不難發現從樹根部分所分裂開的模樣,代表著這原來是兩棵樹木合而為一後所形成的大樹。第二粗的樹木因距地面1.2公尺處所裂開的兩根莖幹相乎纏繞而形成了長方形的空間,比鄰最粗樹木的樹枝生長遲緩,使樹形顯得不平均。距離河岸最近的最小樹木僅有鄰近河岸處的樹枝茂密生長,近最粗樹木部分幾乎未長樹枝。


濟州道(西歸浦市)

新緣橋於2009年9月28日開通,是大韓民國的最南端且最長的人行步橋。其位於濟州西歸浦港與鳥島之間,是依照濟州島上的傳統木筏‘Tewoo’為模型,將其形象化後所建成的步橋。新緣橋的建設在讓西歸浦港不輸給雪梨港與那不勒斯港,躍身變為世界級的港口的層面上,有著重大的意義。 此外,新緣橋是韓國國內最先使用單線鋼索的斜張橋,長169公尺、寬4~7公尺。帆船形的主塔高45公尺,並且裝設了LED照明設施,在夜晚格外漂亮。 漫步於新緣橋上可以一眼望盡西歸浦港、文島、虎島等西歸浦前海的景色以及漢拿山的絕妙美景。另外,穿過新緣橋還可以輕鬆地到達總面積達10萬2千多平方公尺的無人島―鳥島。在鳥島上不僅可以觀賞到保護區里的暖溫帶樹林,還有長達1.2公里的木制甲板路、廣場、碎石路、森林散步道、主題照相區等休閒設施。另外,隨著新緣橋的開通,鳥島城市自然公園也全面開放,成為西歸浦的又一觀光勝地,並且經常舉辦演奏會等活動。