雲林山房位於尖察山下和雙溪寺的南邊，是全羅南道登記為51號的紀念物。雲林山房是朝鮮時代後期有名的畫家許鍊[1809 ~ 1892]在自己的老師金正喜[1786 ~ 1856]（有名的學者和西洋畫家）去逝後，渡過晚年的地方。 雲林山房取自於尖察山周圍連綿的山峰在早晨和傍晚時，在林間和雲後產生的霧氣。依據許鍊的夢宴錄紀載，這個地方有各式漂亮的花草，但因後代子孫移居珍島後，這裡即失去了原先的面貌，荒涼無人管理，一直到了1982年，孫子許楗[1907 ~ 1987]復原成現在的樣子。 被尖察山像屏風一樣包圍的"ㄷ"字型瓦型屋，畫室和其它的房間相連，後邊是當時生活的地方，右邊有紀念館。紀念館內展示著許鍊的許多作品。院子中間有一個四方型的蓮花池，池的中間有用石頭堆成的6公分圓型島，島上有許鍊親手種植的大葉紫薇。

史蹟第347號的笠店里古墳，是位於全羅北道益山郡笠店里Chilmokjae丘陵山腰處的百濟墳墓群。總共有8基的墳墓，除了1號以外，其餘被發現時都嚴重損壞。1號墳墓是打造成窟形的石室墓，出土的遺物則有陶器類、金銅帽子，還有金耳環與琉璃珠等裝飾品，以及用在馬身上的裝飾器具、鐵器等，是發現的百濟時代遺跡中最重要的遺物。從遺物上看來，大約是在5世紀左右所建的墓。金銅製的棺木與日本出土的物品類似，可想像當時百濟與日本間的文化交流。

位於韓半島最南端的〈細方夕陽展望臺〉是可看到韓國最美日落的地方。站在此展望臺所眺望到大大小小島嶼散佈的多島海景觀與太陽融合的日落景色十分夢幻。太陽西下時潮水漸退，往島嶼與島嶼之間沉落下去的落日將藍天渲染成紅色，十分美麗。 特別是從智山面加峙里到加鶴里的珍島西部海岸道路被列入『韓國美麗道路100選』名單中，此海岸道路是可一眼眺望多島海美麗島嶼群的韓國最佳多島海觀景道路。

文殊寺位於全羅北道高敞與長城的文殊山半山腰，由古水面經過古水陶窯址往上走，就會見到造山貯水池，再走進山谷約6公里後，就是隱身鬱鬱蒼蒼密林裡的文殊寺。這裡水清林好，加上人煙稀少所以幾無汙染。據傳為新羅時代的名僧慈藏律師在大唐的清涼山修行，習得文殊普薩的教誨後回到此處建廟，詳細時間則不詳。 寺中除了地方有型文化財第51號的大雄殿與52號的文殊殿外，還留存有冥府殿及寒心殿等。這裡的大雄殿規模較小，加上人字形的屋頂為其特色。這裡的深林、溪谷、楓葉與千年古寺情景交融，吸引不少人前來參觀。這裡有一片楓樹群落，皆為樹齡高達100~400年的老楓樹。高敞隱士里的楓林就是由文殊寺入口開始，在門口長約80公尺的路上都是百年以上的楓樹。這片楓林也於2005年被指定為第463號的天然紀念物。 * 最佳造訪時間 : 秋季(賞楓)

1903年1月16日(農曆1902.12.18)永郎金允植誕生於此處，為金鐘湖2男3女小孩中的長男。小時後叫采俊，後來改名為允植。永郎為其雅號，在文壇活動時主要都是使用這個雅號。永郎過世於1950年9月29日，在此之前共發表了包含著名的詩「牡丹花開時」等在內共80多篇著作，其中60多篇是光復前拒絕接受日據創氏改名與參拜神社，在此處生活時期所寫的作品。 永郎生家在1948年永郎一家移居首爾後曾經過多次轉售，曾是永郎詩中素材的泉、冬柏樹、醬缸臺、柿子樹等都還保存著，也種植了許多牡丹花。 * 規模 - 生家一帶(4,422㎡)

蟾津江穿越峽谷流淌，沖積成大片原野，也吸引許多人在此聚集形成村落並創造文化。寬闊的原野孕育了生命，而在此生長的稻米與大麥也讓眾多生命得以繼續傳承下去。在全長五百里的蟾津江，平沙里原野為其中最廣闊的原野，佔地廣達83萬餘坪。

從豐湖洞往行岩方向走約4km就能抵達水治海岸，稍微越過山粱有一個小村莊，村莊背後的山麓就像屏風般，眼前能看到平靜的大海。以前是沒有幾戶人家的小部落，現在已經成為鎮海的有名地區，只要堤到生魚片就能馬上聯想到水治村。平靜的大海與森林彼此協調，沿著海岸線有生魚片屋、餐廳、住宿設施、停車場等便利設施。光是周邊生魚片屋新鮮的生魚片與辣得過癮的辣魚湯就足夠讓遊客的胃口大開，四季魚產種豐富，在防波堤或是搭船都能享受到釣魚的樂趣。春天有比目魚、班頭六線魚，夏季是鰻魚，秋天有鯛魚與鱸魚等。附近還有壬辰倭亂當時李忠武公海戰用來擊退倭軍的艦炮，在寂靜的山路上散步欣賞海岸景色也是很好的選擇。

地藏精舍是1980年6月住持德山昌法法師在鷄龍山進行1,000日的祈求之後，在魯城面禾谷里的舊寺址上禮佛開始。初期的地藏庵大雄殿約10餘坪，大約是現在大雄殿供奉佛祖的上端部，之後用來重建現在的大雄殿。1990年為了向青少年佈教，而建立了講堂，現在該建築作為禪齋兒童之家的課後教室使用。 地藏精舍除了是祈福修行道場，也是納骨奉安道場，修行佛道、實踐佛法的地方。