於1958年發掘的瑞山磨崖三尊佛像被列為84號國寶，是由伽倻山錄裡的大石頭所雕刻而成的。磨崖佛是由百濟的花崗岩所雕刻成的佛像，此尊佛像也是被發掘的磨崖佛中歷史最悠久和雕工最細緻的作品。由於佛像帶有一個明朗的笑容，所以人民也稱之為「百濟的微笑」，另一特點是佛像依陽光照射的角度不同，所觀看到的笑容也有所不同，因此我們不難看出當時雕刻的精巧細膩和其神秘色彩。

AZALEA SPA韓醫院為一間以東洋哲學韓醫學與SPA接軌的新概念醫療中心。透過開發韓方治療、體質入浴SPA、四象體質分析、健康診療等多樣的韓方醫療服務，提供為客人量身訂做、高品質的高級韓方醫療服務。不僅照顧到您的身體，甚至心靈健康、內在美也樣樣為客人提供高品質的一所診療中心。與韓醫學和SPA結合的“溫泉韓方治療”，不僅致力於對外國人的體質作韓方精華液、煎藥、韓方入浴劑等產品開發，在開創性商品開發、多樣的療程的醫療觀光皆受到認可的優質醫療中心。

現今的潭陽是高句麗時期的赤城縣，「赤城」這個名稱一直沿用到新羅時期。赤城山城是一座位於丹城面下坊里後山盛才山上的一座山城。赤城山城是盛才山頂和南端斜坡呈現圓形環繞型態的山城。1979年8月1日列為古蹟第265號，標記於新增東國輿地勝覽, 湖西邑誌潭陽郡誌的第1,768。城的圓周為923公尺，至今城璧大多以傾毀。東北末端處高度3公尺的城牆相對而言是較完整的部分。在西南部、東部及東南部等三地也都有發現城門的遺跡。城內亦可看見赤城碑。新羅奪取高句麗領地而成為北進政策的前哨基地，因此又名為赤山城。 城內可發現新羅和百濟時期的土器片、高麗時期的青瓷片及瓦片，是研究新羅建築技術的重要文化遺產。

位於全羅北道淳昌邑白山里傳統辣椒醬民俗村前的純昌醬類體驗館，是為了傳承淳昌醬類傳統的味道與風味，並將醬類事業拓展至國際化所進行研究、普及、與宣傳而設立的體驗館。 在淳昌醬類體驗館可以直接製作並帶走屬於韓國國家代表辣椒醬的純昌傳統辣椒醬，這裡還提供可以用淳昌傳統辣椒醬製作美味料理及試吃的體驗空間。 具備了料理體驗場、晚會學習場等傳統醬類體驗所需多樣化設施，不只是韓國國內，也讓外國人能夠同時體驗醬類文化與觀光兩者兼具的體驗館。

1907年9月9日，日本水產實業專門大學實習船─快應丸於大浦前海觸礁，發生了4名船員死亡的事故，成為了建設虎尾岬燈塔的契機。燈塔由法國設計師所設計，中國技術者施工完成。1908年4月11日動工，並於同年的11月19日完工，12月20日進行點燈。燈塔完工時原命名為冬外串燈塔，1934年改為長鬐甲燈塔，又於1995年變為長鬐串燈塔，最後於2002年2月改為現今的虎尾岬燈塔。 虎尾岬燈塔位於韓國地圖類似老虎尾巴的迎日灣，是為八角形的磚造無鋼筋建築，僅以石材支撐；內部為6層建築，燈塔最高為26.4公尺。燈塔內部的天花板都繪有代表大韓帝國的李花文，出入門與窗戶皆採用古希臘神殿的拱型建築樣式。另外上端的圓形屋頂並連接八角形的外牆，越往下端漸寬。 燈塔所照射初的光線可遠達35公里，其在1982年8月被指定為慶北地方文化財，附近更設有燈塔博物館。 * 初次點燈日 – 1908年12月20日 * 構造 – 八角形磚造建築 (26.4m) * 燈光種類 – 纖白光(Fl W 12s)

麗水沿岸客輪站位在全羅南道麗水市，設立於1982年12月21日。 2007年5月經過整建之後，多了如: 等待室及停車場等設施。

春川站於1939年7月25日，作為一般車站開始營運。1999年為其通車60週年，每日平均有5,200多名的旅客會利用春川站。因為當地觀光資源豐富，故一年當中在春川的各個觀光景點會舉行冰雪節、漫畫節、國際默劇節、蕎麥麵節等各式各樣的活動。

        濟州鄉村俱樂部是濟州道內最早開設的高爾夫球場，位於濟州市5.16公路上的海拔560米高地處。春天菩提樹花，秋天紫芒花紛紛綻開，使山上的草坪呈現獨特的美景。夏天與濟州市有5℃的溫差，可在凉爽中享受高爾夫球的樂趣。還可觀賞以漢拿山爲背景延伸的一望無際的草原和遼闊的大海，整個高爾夫球場都與大自然融爲一體。1995年曾在此舉行過選拔世界最高級高爾夫球手的“喬尼沃克.斯金斯高爾夫比賽”。

1408年(太宗8年)，為了供奉賢儒的牌位和強化地方民眾的教育，在大靜縣城內創立了大靜鄉校。1652年(孝宗3年)，大靜鄉校搬遷到現址，到1835年(顯宗1年)期間，共整修大成殿三次，1772年(英祖48年)，整修了明倫堂。現存的建築物是內部各有五間房間的大成殿、明倫堂、東齋、西齋，神三門、正門、大成門等所組成。大成殿供奉有五聖，宋朝四賢，韓國十八賢的牌位。朝鮮時代國家曾配給土地、農田、奴婢給教官，讓教官教導學生。不過到甲午改革之後根據新學制，去除了教育的機能，改為每年春秋兩季進行釋奠大典，並於每月初一十五上香祭拜。大靜鄉校在1971年8月被指定為濟州島有形文化財第4號，1948年4月併設了文明學院，此處收藏的典籍有≪大靜鄕校節目≫等，18種，共37本，其中儒家經典－集註類為最大宗。現今的大靜鄉校由濟州島鄉校財團負責經營管理。

「松山」位於忠清道最好的土地「內浦」的正中央，意指著松樹茂密的像許許多多的小山丘一樣。1821年8月21日韓國史上第一位神父，聖 金大建‧安德烈神父在此出生。一直到7歲以前，金神父都住在這裡。後來為了躲避己亥迫害，才隨著祖父金泰鉉遷移到龍仁的韓德洞(現風螺村)。「松山」被稱為聖地的原因不只有這樣，金大建神父的曾祖父金振侯(1814年殉教)，曾祖母金韓賢(1816年殉教)，父親金濟俊(1839年殉教)，還有包含金大建神父(1846年殉教)在內，共4代的殉教者住在這個地方。金大建神父在風螺村裡，被挑選為神學生，並到澳門留學。1845年在上海金家港的教堂內，接受培雷歐主教的受封，成為神父，並在同年10月回到韓國。回到韓國後的金神父，就在龍仁一帶傳教。1846年9月，26歲的金神父以國家重大罪犯的罪名，在新龍山附近殉教。1984年5月教宗若望保祿二世訪問韓國時，追封其為聖人。在松山聖地的松樹樹影下，有一個類似金神父銅像的紀念塔，而金神父的遺骸就在這座可以容納160個人的「靜思堂」裡。