新北渡假村溫泉池是位在首都圈的唯一一處碳酸鈉溫泉，不僅水質佳，週遭的風景也相當秀麗。同時，往來首都圈的便利交通也是深受觀光客歡迎的原因之一。 除了溫泉池以外，相除疲勞兼娛樂的波浪池、環狀河流、按摩池等應有盡有。不論是家庭訪客或情侶、好友之間一起來訪都相當合適。其他設施還有SPA設施、露天池、乾/濕式三溫暖、黃土房、冰室等。

統營市霧田洞客運站於2007年11月23日遷移至新都市──統營市光道面竹林1569，目前共有19條路線，為高速和市外巴士共用的客運站。※ Gbus(全國市外巴士諮詢) 02-2082-2637 www.gbus.co.kr

距離隆健陵1.7km左右的地方有一座被樹林圍繞的龍珠寺。行政區域上屬於台安邑松山里，但實際上是坐落在隆健陵旁的華山後方東側山麓。這裡原是廉居和尙在新羅文聖王16年(854)時所創建的葛陽寺，在高麗光宗21年(970)舉辦了韓國最早的水陸法會，是個相當有名的寺院，但丙子胡亂時受到燒毀後閉寺。直到正祖將父親思悼世子陵墓移到華山後才又重整為宮中的院剎，相傳落成式那天晚上，正祖夢見一隻龍咬著如意珠升天，因此將此叫做龍珠寺。正祖重建龍珠寺時，下令將父母恩重經刻在木板上加以保存，並請來當時最優秀的畫家金弘道進行美化。除了這50多塊木版之外，在大雄殿旁的草地也豎立著刻有父母恩重經的塔碑。大雄殿的後佛幀畫更是在金弘道的指揮下所完成的作品。正祖在大雄殿前所種下的黃楊樹，如今樹齡已經超過200年了，被指定為天然紀念物第264號。梵鐘閣的銅鐘也與上院寺銅鐘、國立慶州博物館的聖德大王神鐘等一樣有名，亦被指定為國寶第120號。* 主要文化財1) 龍珠寺梵鐘(國寶第120號)2) 黃楊樹(天然紀念物第264號)3) 金銅香爐(京畿道有形文化財第11號)4) 青銅香爐(京畿道有形文化財第12號)5) 上樑文(京畿道有形文化財第13號)6) 典籍手寫本(京畿道有形文化財第14號)7) 屏風(京畿道有形文化財第15號)8) 大雄殿後佛幀畫(京畿道有形文化財第16號)9) 佛說父母恩重經板(京畿道有形文化財第17號)

最大的山城－金井山城被指定為史蹟第215號的金井山城，位於白頭大幹的尾端邊緣。釜山的金井山在新羅文武王在位時期，由創建古廟梵魚寺的高僧義湘大師建立完成。位於東萊溫泉場西北邊的金井山(801.5m)頂峰的金井山城是東萊府、梁山及機張避難兼抗戰之地，全長有17,377公尺、城墻高達1.5~3公尺、面積約為8,213平方公里，是韓國最大的山城。由於無法確切知道築城年代，只能以位置及規模等來推測是在三國時代建築完成的。需要維修管理的金井山城日帝侵占時期(1940年)山城受到嚴重毀損，荒無人煙。1971年國家將其指定爲史蹟，並在2年內時間復原東、西、南門，而後更增加許多修復的工作。現有四個門樓及四個觀景台，另外還有從金剛公園到金井山山頂的纜車和修鍊院及山莊等設施。每天都會有很多登山客、遊客及學生造訪金井山城這個自然休憩處，但也因此人為因素造成的破壞逐漸增加，暴風雨等自然災害也使金井山城受到不少的毀損，如今每年都有持續在進行復修的工作，山城的維持管理變得更為重要。　

海歌詞之地的臨海亭為《三國遺事水路夫人傳》內流傳下來的「海歌」故事為背景復原而成。依據文獻的記載，確切的位置不得而知，但推測為位於三陟海水浴場北側臥牛山尾端的位置。但由於此地目前為軍方用地，無法開發，因而選在附近風景秀麗的甑山洞海邊。臨海亭兩側臨海，為三陟市區內唯一可以邊欣賞海景感受大海的亭子。以《三國遺事水路夫人傳》內流傳下來的故事為背景，而復原的臨海亭和海歌詞紀念碑，透過週邊的停車場等便利設施以及週邊造景等，組成一水路夫人公園。2006年4月設置如意龍珠之後，吸引許多人前來許願或戀人們前來祇願，一躍成為有名的新概念觀光景點。值得一提的是，這裡為東海日出觀賞名景點─ 湫岩海水浴場，攝影日出景觀的最佳場所。飛過清淨海岸的海鷗美景、迎面而來的海上香氣，為遊客為此美景駐足之地。* 故事背景新羅聖德王在位時，純貞公赴任江陵太守的途中，在臨海亭之地享用午餐時，突然之間海龍出現，把其夫人捲入海裡。身為丈夫的純貞公動員村民挖丘，並編唱「海歌」一曲，讓海龍帶著水路夫人出現的故事。* 海歌的內容龜乎龜乎出水路 掠人婦女罪何極汝若悖逆不出獻 入網捕掠燔之喫

插橋湖為1979年10月26日竣工的人工湖，由於位在入海口附近，與大海鄰接，擁有豐富的資源，故成為可與附近溫陽溫泉、道高溫泉等地一同觀光，備受矚目的國民觀光園區。可同時欣賞寬闊的湖面與大海的風光，感受自然情趣的插橋湖，於1983年10月被交通部指定為觀光園區，並規劃各年度目標進行階段性的開發，目前全長3,360m的插橋湖防波堤，即為新開發之景點。插橋湖防波堤一帶設有欣賞湖光水色的遊覽船乘船處、30多間的生魚片店、一眼望盡插橋湖與大海的觀景臺、供旅客休憩的休息處與停車場等，各種便利的設施與優美的風景，使插橋湖一躍成為知名的綜合型國民觀光園區。 插橋湖連結牙山市與唐津市，於首爾搭乘前往唐津、瑞山方向的高速或市外巴士，將可輕鬆抵達。

位在全羅北道茂朱郡的跆拳道園是世界182國6千萬跆拳道人口的聖地，亦是韓國的引以為傲的文化觀光遺產。我們的世代由我們來創造，以將此地推廣為世界文化遺產“大韓民國跆拳道公園”為目標，這裡將成為世界跆拳道人文化交流的場所，跆拳道文化藝術產業的集中地，具傳統與現代樣式建築的跆拳道公園是世界所有跆拳道人的精神故鄉。設立時間2005年 ~ 2013年(2009年動工、2013年完工)2007年6月起跆拳道公園展望臺開放參觀。* 規模總面積 2,314,060m²(70萬坪)園區建築面積1011574.8m²(30萬6千坪)建築延面積261158.2m²(7萬9千坪)

* 青陽的代表名勝－七甲山道立公園 * 七甲山(561m)是由大大小小的山峰與溪谷所組成，保有原始的茂密自然森林。1973年3月6日被指定為道立公園，面積32.542㎢，由三面連接而成。主要名勝有山頂、九十九谷、七甲山莊(崔益鉉銅像、七甲山歌曲雕刻品等)、長丞公園、天庄湖、長谷寺、定慧寺、自然休養林、道林寺址、兜率城等。 七甲山的四季變化非常明顯，春天以寺廟與櫻花的端莊優雅姿態為傲、夏天的天然森林讓現代人的身心獲得安定、秋天滿山火紅的楓葉、秋天雪景讓人有來到天上世界的錯覺，四季都帶給登山客們不同的獨特感受。七甲山共有7個登山步道，各自有不同的特性，可以依據個人需求選擇相對應的登山路線，因此遊客不斷增加。另外，歌曲《七甲山》也是一般韓國人非常熟悉的歌。 * 七甲山的由來 * 韓國民族從以前起就崇仰天與山，百濟時期以此山為泗沘城正北方的鎮山而舉行神聖的祭天儀式。所以山的名稱取自萬物生成七大根源的七字，與擁有萌芽之意的甲字來代表生命起源，尊稱為七甲山，另外還有七個將帥出於此風水名山之說。位於忠清南道中央的七甲山東邊有兜率城址(泗沘城)與道林寺址、南邊有金剛寺址與天葬臺、西南方的定慧寺、西邊的長谷寺，全部都是裝載著百濟人靈魂的千年史蹟遺址。 1973年3月指定為道立公園，《七甲山》這首歌也成為現在韓國人民愛唱的歌曲之一，似乎又將瀰漫著百濟人靈與魂的七甲山再次當作聖山來敬仰。七甲山的名稱原本以七岳山聞名，韓國名山大部分都擁有「岳(嶽)」字，例如雪嶽山、冠岳山、月岳山等。 從歷史的角度來看，東國輿地勝覽卷紙18的定山縣山川篇中寫道「七甲山 左縣西十六里有古城其號 慈悲城: 又見 靑陽縣 - 七甲山」，是指縣西邊16里處名為「慈悲城(泗沘城)」的古城遺址，另又有別名叫兜率城。寺廟周邊有城牆圍繞是全韓國很稀有的現象，依據傳下來的說法，有一說解釋寺廟為百濟王子或王族受教育的地方，也可以說此寺廟為國家重大寺廟或迎接外國使臣的三國時代佛教全盛期的遺跡。這裡最重要的是，建於百濟時代的兜率城與韓國新羅鄉歌中的「兜率」名稱一樣，兜率原為梵語的音譯，為知足、妙足之意，意指彌樂菩薩所在的天上淨土。 新羅琉璃王5年創作告一段落的兜率歌是三國時代詩歌中最早的定型詩，其中出現的「漆岳」就是現在七甲山的古名。隨後，百濟的首都定在扶餘，因山川崇拜思想而將名山大川的祭禮活動佔據國政很大的一塊，所以將全國信仰對象的七岳山之名改為具有佛家最高神性的名稱。即漆字改為「七」，七字代表天地萬物生成的「七元星君」或是猶如「七星」的風、水、和、火、見、識等名。「甲」字源自於天體運行原理的六十甲子裡基本的「甲」字。另有一說為俯瞰錦江上游之川的七位將軍出現時所呈現的甲字型是風水寶地，因此才會被稱為七甲山。

屹立於千年古都-全州南邊的母岳山，位於完州郡九耳面元基里一帶，是形成與金堤市金山面自然界線的名山。位於萬頃江與東津江之間遼闊的津萬平原東邊，高793.5m的母岳山是蘆嶺山脈的中央部分。1972年12月被指定為道立國家公園，包含著藏有11處國寶級文化財與許多地方文化財的金山寺，隨著季節變化而有各種不同的美麗景色。就像在母親溫暖懷抱裡一樣的溫和山林，讓前來此處的登山客絡繹不絕。金山寺的櫻花、邊山半島的綠蔭、內臟寺的楓葉再加上白羊寺的雪景，並稱湖南四景。包含金山寺在內，母岳山還有大院、水王寺等寺廟。新羅末期甄萱以此處為根據地建立了後百濟；朝鮮朝末期姜甑山在大院寺悟道，創立了甑山教；這裡也是數十種新興宗教的發源地。  

鹿洞書院是在1789年(正祖13年)，地方士人為紀念重視儒教文物與禮法的金忠善先生所建的書院。但1868年(高宗5年)因興宣大院君的書院撤廢令被拆除，1885年再次重建，並於1971年被遷至現今的位置。書院內設有祠堂鹿洞祠、向陽門、遺蹟碑與神道碑等，每年3月會定期舉辦祭祀。金忠善原名沙也可，原為壬辰倭亂時日軍加藤清正麾下的先鋒長，而後歸順朝鮮，傳授製造槍炮之技術，並於慶州、蔚山等戰建立功績，被朝廷賜名金忠善。在此後的李适之亂與丙子胡亂時，也立下汗馬功勞，晚年歸隱鄉間，致力於用儒學教化鄉里。