* 柳成龍為研究學問所建 - 玉淵精舍 * 河回玉淵精舍是西厓柳成龍(1542~1607)在熟識的誕弘法師幫助下建造，做為他研究學問、培養弟子之處。西厓先生在遠志精舍落成後，因受不了靠近村落的繁雜，於是在江另一頭的芙蓉臺山腳下找了個新位置，但因家境貧寒，遲遲無法動工。誕弘法師得知此事後，承諾協助建造並負擔經費。1576(宣祖9年)動土興建，歷經10年，於1586(宣祖19年)西厓先生45歲時完工。搬遷後因可取道山腰小徑前往位於芙蓉臺西側山腳屬於西厓先生兄長(謙唵先生)的謙唵精舍，更增進兄弟間的情感。1605年(宣祖38年)因洛東江洪水，西厓先生位於河回內的三間草屋遭到沖毀，轉而隱居於此，並回顧壬辰倭亂而寫下《懲毖錄》(國寶132號)。 * 玉淵精舍的兩棟建築 - 洗心齋與遠樂齋 * 洗心齋以瞰綠軒廳堂為中心，左右兩邊各有一間房，做為西厓先生的書房使用。書房中寫著取自《周易》繫辭傳中的「意或從事於斯，以庶幾萬一爾」的句子，為有心就能期望實現其一之意。而廳堂綠軒之名來自王羲之的詩句「仰視碧天際，俯瞰綠水濱」。遠樂齋是西厓先生的起居室，也是撰寫《懲毖錄》的地方。有等待朋友來訪之意的遠樂齋，名稱引用自《論語》中的「有朋自遠方來，不亦樂乎」。而2間規模的廳堂愛吾軒知名，則是從陶淵明的詩句「吾亦愛吾廬」所擷取。

東江照片博物館為韓國最早成立的公立照片博物館，在2005年7月開館。博物館為一地下1樓至地上2樓規模的建築物，以1間常設展示館及2間企劃展示館構成共3個空間的展示館，另設戶外畫廊及講堂。博物館藏有從2002年開始每年開辦的東江攝影節所參予的攝影師和榮獲“東江攝影獎”的作品，以及其他捐贈的作品。為展示寧越清新、乾淨的自然環境與文化遺產下的攝影作品。此外，館內收藏寧越地區的住民所捐贈的照片等約800餘件，以及130件的古董相機。※ 博物館諮詢電話：+82-33-375-4554(韓) / +82-33-1330(中英日)

此為朝鮮時代最具代表性的邑城。邑城就是將『邑』為單位的城鎮，以城牆將外圍環繞起來的平地城。除了海美邑城外，高敞邑城、樂安邑城也都頗具盛名。海美邑城是在朝鮮成宗22年(西元1491年)完成的石城。外圍約1.8公里，高5公里，總面積約6萬多坪，是一座規模相當大的城鎮，在東、南、西方各有一座城門。最近正在進行復原的工程，希望能回復這座古城以前的樣貌，這裡也預定成為史蹟公園。朝鮮末期，也因許多天主教徒在此殉教，而使此地備受矚目。天主教受到迫害當時，海美邑城也設有官衙，忠清道各地無數的天主教徒都因受到嚴刑烤打而喪命。特別是在1866年有超過1千名的教徒，在此被處決。目前城內還保有大院君執政當時，專門監禁天主教徒的監獄，以及懸吊、拷問罪犯的巨大老槐樹。城門外道路邊老槐樹一帶是天主教徒的朝觀聖地，因為當時教徒們不但被綑綁在樹上接受拷問，不屈服的教徒甚至被移至大石上鞭打致死。聽說城外周圍曾種植有大量的枸橘樹，以防禦敵兵入侵，但現在幾乎看不到枸橘樹的蹤跡。

三陟溫泉位於以蔚藍東海與神秘洞窟而聞名的三陟，為促進健康的醶性溫泉之旅遊休養地。擁有多樣溫泉浴的三陟溫泉可謂江原道東海南部地區水質最佳，且規模最大的溫泉，再加上寬闊的停車空間、綜合休閒渡假村、海岸兜風路線、往返首爾寬廣又便利的四線道路，讓這裡成為泡湯的不二選擇。另外，以「親切、乾淨、服務」為口號的三陟溫泉，致力於讓遊客獲得放鬆、愉悅，以及最充分的休息。

現今的潭陽是高句麗時期的赤城縣，「赤城」這個名稱一直沿用到新羅時期。赤城山城是一座位於丹城面下坊里後山盛才山上的一座山城。赤城山城是盛才山頂和南端斜坡呈現圓形環繞型態的山城。1979年8月1日列為古蹟第265號，標記於新增東國輿地勝覽, 湖西邑誌潭陽郡誌的第1,768。城的圓周為923公尺，至今城璧大多以傾毀。東北末端處高度3公尺的城牆相對而言是較完整的部分。在西南部、東部及東南部等三地也都有發現城門的遺跡。城內亦可看見赤城碑。新羅奪取高句麗領地而成為北進政策的前哨基地，因此又名為赤山城。 城內可發現新羅和百濟時期的土器片、高麗時期的青瓷片及瓦片，是研究新羅建築技術的重要文化遺產。

        濟州鄉村俱樂部是濟州道內最早開設的高爾夫球場，位於濟州市5.16公路上的海拔560米高地處。春天菩提樹花，秋天紫芒花紛紛綻開，使山上的草坪呈現獨特的美景。夏天與濟州市有5℃的溫差，可在凉爽中享受高爾夫球的樂趣。還可觀賞以漢拿山爲背景延伸的一望無際的草原和遼闊的大海，整個高爾夫球場都與大自然融爲一體。1995年曾在此舉行過選拔世界最高級高爾夫球手的“喬尼沃克.斯金斯高爾夫比賽”。

位在濟州市舊左邑細花里的月郞峰是海拔382.4m的寄生火山。鄰近城山日出峰與牛島，還可以看到海岸線與漢拏山以及其他火山岳，展望極佳。呈南北稍長的橢圓形狀，坡度陡峭，北方較為平坦。山頂有留下深陷凹落的圓形噴火口，跟其他火山岳的噴火口相比，最接近圓形。由於噴火口如月亮般渾圓，因此稱為'月郎峰'。山頂附近沒有什麼樹木，只有山麓有杉樹林，大部分是草地，生長嫁菜之類的的草地植物。山岳東方有座小火山岳，被稱為‘小月郎岳’。在月郎峰每年舉辦的‘月郎峰節’，光從名字想像從噴火口升起的滿月就感覺無比的壯觀。為方便攀登月郎峰，此地已設有木階梯，有許多遊客前來觀光或進行滑翔傘運動。山火預防期間(春季：2月1日~5月15日 / 秋季：11月1日~12月15日)進行入山管制，請示前向邑事務所確認。※ 涯月邑事務所：064-783-3003

光山金氏禮安派祖上金孝盧1541年建造此村莊後，600多年間金氏子孫一直居住於此。直到1974年建設安東水電站，該村子搬遷到安東市臥龍面烏川裏而形成了烏川遺址。遺址內保存有被指定爲國家文化遺産的濯清亭、後凋堂及陳列有家族成員戶籍和土地、奴婢相關文書等共計429件古文書和13種共計61件珍貴典籍的崇遠閣遺物陳列館。 濯清亭 附屬于光山金氏禮安派宗宅的亭子，建築風格雄偉，是重要的文化遺産。亭子牌匾由朝鮮時期三大名筆之一的韓浩親筆題寫。 後彫堂 光山金氏禮安派宗宅內的別屋，由金富弼(1516∼1577)修建，確切建築年代不可考。別屋指建於主體房屋側旁或後面的獨立房屋，有外別屋和內別屋之分。外別屋指男主人休息或進行社交活動的地方，內別屋則指祖母或到出嫁年齡的女兒居住的地方。後彫堂是外別屋。

感恩寺是新羅第30代文武大王完成三國統一大業後，爲了借助佛祖的庇佑之力趕走日本海盜的侵襲而開始修建的，但文武王還沒有親眼看到感恩寺竣工就駕崩。其兒子神文王依據遺言，即位第2年(682年)修建完成。文武大王臨死前留有遺言，希望自己死後化為海中的龍，火葬後葬在東海繼續保衛國家。依據文武王的遺言其所葬之處就是大王陵，神文王爲感謝父親的恩惠而在寺廟完工後命名爲感恩寺。現在的模樣是1979年起2年間實施的挖掘考察後，透過所得資料依據建造當時的建築物地基所整理出來的。而且還發現了在金堂底下備有讓成了龍的文武大王有休息空間的象徵性特殊構造，與東邊通道的痕跡。高高聳立的兩座三層石塔的建造年代為統一新羅時代初期，能分割成數十個部分的組裝式建築法，整體高13.4m的石塔是新羅時代最大的。 

龍化海水浴場位於三陟市區往蔚珍方向約24km處，一旁有龍化川流入大海，後方則有茂密的松林。呈半月型的美麗海岸線向左右延伸，結合兩旁的奇岩怪石，形成壯觀的景色。 每到海水浴場開放時間，各種設施與民宿、生魚片店、攤販齊聚，相當便利。海水浴場水深1~1.5m，沙灘長約1km，雖然規模較小，但比起其他人來人往的海水浴場顯得更為寧靜，吸引許多喜好漁村悠閒氣氛的遊客前來造訪。由於深入漁村，海水浴場風平浪靜，沒有明顯的漲退潮，相當適合小朋友們在此奔跑嬉戲。又因海邊有溪水流入大海，在海邊嬉戲之餘，還能一併享受淡水浴的樂趣。