東西向橫貫蔚山市的太和江發源於迦智山米岩、白雲山塔谷泉等地，流經蔚山市區後匯入東海為山灣，長達47.54公里。與蔚山市民一同走過歷史的太和江，是蔚山引以為傲與珍貴的河川。蔚山市開發以前的太和江曾是有著大量香魚與大麻哈魚棲息的乾淨1級水質河川，但隨著產業發展與各種廢水污染而逐漸被市民們遺忘。為挽救太和江進行了一連串的復原工程，才得以擁有現在的面貌。太和江上有一座以象徵蔚山的鯨魚與白鷺造型打造的不對稱‘十里竹田橋’，以及可觀察候鳥與自然景觀的‘太和江展望臺’。另外還有竹林公園、草地、紫芒園區、步道、體育設施等各種便利設施，不僅是受市民們歡迎的休憩空間，亦是擁有美麗自然景觀的候鳥棲息地。太和江上游流域的迦智山一帶為道立公園，週邊也有許多文化遺跡。

聞慶儒敎文化館就位於聞慶鳥嶺道立公園入口的聞慶陶瓷展示館旁邊，館內的設計讓人可以更輕易地看到儒教文化的全貌。 聞慶儒敎文化館是地上2層的建築物，共有4個展示館及儒教文化體驗室、資料室。第1展示室透過創作詩ㆍ書ㆍ畵的地點-舍廊房讓參訪民眾看到韓國傳統學士的文化。第2展示室是展示閨房文化，可以看到女性纖細的刺繡手藝等。第3展示室展示聞慶當地的儒教文化。介紹學士風流文化的第4展示室可以看到聞慶的儒教文化與歷史，設有舟巖亭及鄕飮酒禮模型。 在儒教文化館的儒教文化體驗室裡可以體驗木板印刷與拓本體驗。展示館附近有多功能的露營場、聞慶鳥嶺道立公園、聞慶鳥嶺博物館、石炭博物館、陶瓷展示館、聞慶溫泉等觀光景點。 由於聞慶自古是嶺南與首爾的連結關口，受到嶺南學派的影響，儒教文化從很久之前就很發達。朝鮮初期太宗設置了聞慶鄕校(傳統教育機關)，1655年(孝宗6年)設置了近巖書院。

往返於韓國中部內陸最美地區的白頭大幹峽谷列車(V-train)，整個列車的外部是以縱橫在白頭大幹山 間的白虎為主題所設計的，V-train的首個字母「V」取自英文單詞vally，即峽谷之意。 列車的行駛區間包括汾川、陽院 、承富、鐵巖(27.7km)等地，最美麗的路段－汾川到承富之間，火車特別以30km的時速緩慢前進，以便讓乘客盡情地觀賞太白山的高山峻嶺。 如杜鵑花粉紅的開放型車廂裡可以感受到森林和峽谷俐落清新的大自然風情，除列車的天花板外，車體的其他部分均由玻璃建造，可擴大視野範圍，旅客還可以透過開放型窗戶直接呼吸列車外部的新鮮空氣。另外，列車的後半部觀景車廂和外觀，處處散發著美麗的異國風韻，有機會一定要來搭乘體驗。

朝鮮民畫博物館於1998年動工興建，並於2000年7月29日開館，館內收藏有3千多件朝鮮時代的民畫。內部還有可以直接體驗於木板上畫民畫的體驗區，以及只有成人可以進入參觀的春宮畫展示館。寧越除了民畫博物館外，還有金斗笠文化館與印度美術博物館等。

位在全羅北道茂朱郡的跆拳道園是世界182國6千萬跆拳道人口的聖地，亦是韓國的引以為傲的文化觀光遺產。我們的世代由我們來創造，以將此地推廣為世界文化遺產“大韓民國跆拳道公園”為目標，這裡將成為世界跆拳道人文化交流的場所，跆拳道文化藝術產業的集中地，具傳統與現代樣式建築的跆拳道公園是世界所有跆拳道人的精神故鄉。設立時間2005年 ~ 2013年(2009年動工、2013年完工)2007年6月起跆拳道公園展望臺開放參觀。* 規模總面積 2,314,060m²(70萬坪)園區建築面積1011574.8m²(30萬6千坪)建築延面積261158.2m²(7萬9千坪)

海歌詞之地的臨海亭為《三國遺事水路夫人傳》內流傳下來的「海歌」故事為背景復原而成。依據文獻的記載，確切的位置不得而知，但推測為位於三陟海水浴場北側臥牛山尾端的位置。但由於此地目前為軍方用地，無法開發，因而選在附近風景秀麗的甑山洞海邊。臨海亭兩側臨海，為三陟市區內唯一可以邊欣賞海景感受大海的亭子。以《三國遺事水路夫人傳》內流傳下來的故事為背景，而復原的臨海亭和海歌詞紀念碑，透過週邊的停車場等便利設施以及週邊造景等，組成一水路夫人公園。2006年4月設置如意龍珠之後，吸引許多人前來許願或戀人們前來祇願，一躍成為有名的新概念觀光景點。值得一提的是，這裡為東海日出觀賞名景點─ 湫岩海水浴場，攝影日出景觀的最佳場所。飛過清淨海岸的海鷗美景、迎面而來的海上香氣，為遊客為此美景駐足之地。* 故事背景新羅聖德王在位時，純貞公赴任江陵太守的途中，在臨海亭之地享用午餐時，突然之間海龍出現，把其夫人捲入海裡。身為丈夫的純貞公動員村民挖丘，並編唱「海歌」一曲，讓海龍帶著水路夫人出現的故事。* 海歌的內容龜乎龜乎出水路 掠人婦女罪何極汝若悖逆不出獻 入網捕掠燔之喫

位於京畿道安山市檀院區的京畿道立美術館，開幕於2006年10月25日。京畿道美術館為提升京畿道民們的生活品質，提供審美與學習的體驗環境，並扮演保存與解說現代美術收藏的角色。

蔚山大公園坐落於蔚山廣域市南區的郁東，是擁有大型游泳池和主題公園、室外劇場、體育場，多功能球場的生態型城市公園。位於室外的主題公園，是由四個大小不一的蓮花池、散步道，各種遊樂設施、戶外劇場、廣場、多用途球場、野餐空間等所組成。另外，大公園南門的旁邊，還有蝴蝶園、玫瑰園、小型動物園。

位在蔚山蔚州郡嶺南的神佛山山麓的登億溫泉是72,727.6m²(22萬多坪)的大規模溫泉區。神佛山溫泉、彦陽、迦智山溫泉等都聚集在此地。被稱為嶺南阿爾卑斯山的神佛山、迦智山、肝月山等超過海拔1,000m的山脈就緊鄰在一旁，登山後可以來登億溫泉洗去爬山時所流的汗水，消除疲勞。此處的溫泉主要是鹼性的重碳酸泉，據說對各種皮膚炎、神經痛、消化系統疾病、支氣管炎、高血壓、皮膚美容有卓越的效果。尤其是可以直接當飲料喝的礦泉水是一大特點。 附近有「紫水晶洞窟國度」與「神奇道路」、「酌川亭」、肝月自然休養林、石南寺等其他觀光景點，適合規劃一連串的旅遊行程。 ​

位於萬德山山麓上的茶山草堂，可以俯瞰整個康津面。茶山草堂為朝鮮時代集實學為一身的大學者─ 丁若鏞，流配生涯中所居住過的地方。茶山其號取自於康津橘洞後山的名字，並在此居住。為朝鮮後期最具有代表性的實學者─ 茶山先生，於1801年流配至康津，18年餘間的謫居生活撰寫《牧民心書》、《經世遺表》等500餘卷的龐大書集，不僅在朝鮮時代為具有公論性的性理學公理，理性的學風以實用性科學思想帶出實事求是的實學集大成之地。 茶山丁若鏞先生為晉州牧使丁載遠的第四個兒子，28歲時考上文科及第，曾任於藝文館檢閱、兵曹參知、刑曹參議等官職。1801年受到辛酉迫害而流配至慶尚道，而後又因黃嗣永帛書事件，流配至康津。剛開始在康津內各地停留了8年，1808年春天正式移至茶山草堂，至1818年9月為止，10餘年歲月皆在茶山草堂裡度過，教導弟子們的同時，著述寫作。在丁若鏞的著名著作中，大部分都是在這裡完成的。 茶山草堂在因為陳舊崩壞後，於1957年經過茶山遺跡保存會的努力之下復原，此後又將茶山先生居住過的東庵及弟子們留宿過的西庵皆復原完成。除了茶山草堂之外，還有其留下的茶山4景。茶山先生親自在石頭上刻寫的「丁石」兩字、親自尋找水源拿來泡茶的藥泉、泡茶用的盤石茶几、蓮花池中間堆疊如小山的假山等。另外，在懷念故鄉之時，深懷之地所建立的天一閣亭子。茶山先生於1818年以57歲的年紀再次回到故鄉馬才，於1836年離開世間，享年75歲。