韓國茶‧民俗說唱文化公園位於每年吸引300萬人以上遊客造訪的寶城茶園，以寶城郡代表農作綠茶和象徵韓國精神的“西便制”寶城民俗說唱為主題，公園內有韓國茶博物館、民俗說唱廳、北樓等與茶和民俗說唱有關的主要設施。韓國茶博物館內可親自體驗製茶基本理論至實際採收的全部過程，民俗說唱廳和戶外舞台也提供各式各樣的表演和景點。 ​

鏡浦臺位於江陵市中心向北約6公里處，以正月十五元宵節觀月而聞名，其屋頂採用韓式房屋中最常見的“八作”式樣。鏡浦臺被指定爲地方文化遺産第6號，正面有六間屋，側面五間，共28根柱子。內部有《鏡浦臺賦》，據傳為系栗穀(1536~1574年)於10歲時所寫。內容敘述天空因悠閒緩逸而愈加遙遠，月亮因清朗明亮而更顯光輝。此外，高麗第15代王肅宗（1095~1105年在位）親自創作的詩及曹夏望（1682~1747年）的《上梁文》等著名的記文和詩板也放置於臺內。鏡浦臺附近還有金蘭亭、鏡湖亭、放海亭、海雲亭等12座亭子，因環境突顯幽靜而令人仿佛置身於自然美術館中欣賞畫展一樣。以冷靜心靈和眼睛來欣賞大自然之間奧妙的鏡浦臺。1981年鏡浦臺及附近湖水被編列於江原道立公園內，另外以海傍街聞名的鏡浦海水浴場也位於其週邊。

永徽園和崇仁園與其它的王陵相比簡樸而雅致，之所以說它簡樸，是因爲這裏不是王的墳墓，而是王的兒子和後宮的墳墓。在韓國的朝鮮時代(1392--1910)，不同的身份地位使墳墓的結構也有很大的區別，從墳墓的結構可以淸楚地瞭解主人生前的身份。王和王妃的墳墓的叫陵墓，不但規模大，而且裝飾也很華麗。而兒子和後宮的墳墓則稱爲園林，比陵要簡單一些。永徽園和崇仁園分別是朝鮮時代高宗的後宮嚴氏和永親王的兒子李晉的墳墓。兩者結構大致相同，規模上永徽園比崇仁園稍大一些。進到園裏面，首先看到的是紅門，走進紅門就意味著你將進入一個神聖的殿堂。過了紅門是一條石路，石路的盡頭是丁字閣，丁字閣是供人們祭祀的地方。丁字閣的屋頂房檐上有許多被稱作雜像的石像。所謂雜像就是指屋頂房檐上像動物一樣的石像，它們的作用是驅趕惡魔，樣子有些像猴子等小動物。丁字閣旁邊有一個放著石碑的碑閣，這裏記載著被埋葬者的相關故事。丁字閣後面是墳墓。現在看到的永徽園和崇仁園也是特別管理辦公室所在地，它保存了古建築的原形，彎曲的房檐，窗格，屋脊都保存得非常完好。特別是在秋天，這裏到處都是楓葉，環境非常優美。入口兩側是石路，是一家人散步的好去處，也是戀人約會的上乘之選。

半月城是從西元101年婆娑王22年到西元935年新羅滅亡為止的一座宮殿。地形似初弦月，又稱為新月城和月城；又是國王居住的王城，又稱在城。從朝鮮時代開始一直到今日都被稱為半月城。月城是由石頭和泥土和成的土石築城，長度1841m，城內面積是193585平方公尺，東邊有東宮臨海殿和雁鴨池相連結，北邊有瞻星臺，南邊有南天的小溪發揮防衛線的功能，保護著城河。根據記錄，門分為南門、歸正門、北門、仁和門、玄德門、武平門、臨海門；樓閣有月上樓、望德樓、鳴鶴樓、鼓樓；殿有朝元殿、崇禮殿、平議殿、南堂、月正堂、右司祿館、左司祿館、玲閣省；宮有內城、永明宮東宮、月池宮、永昌宮、內黃殿等。現在在月城地下鋪有青銅器時代的無文土器、統一新羅時代的土器、瓦片和建築物硝石等。傳說在城建好之前有個叫做瓠公的人，於昔脫解王年幼時，刻意企圖占據此地。南姐王得知後，立即將昔脫解王招為女婿，昔脫解王因而成為了新羅第四代君王。之後婆娑王22年西元101年時在此地築城並移居至此地，之後歷代君王們都是住在半月城內。根據韓國著名的歷史典籍三國遺事(13世紀時著作)記載，新羅的第四代君主昔脫解王(AD.57~80)年輕時，得知半月城是個風水絕佳之地，因此硬是將這塊地搶了過來，建造了半月城。因為這個契機，讓當時新羅的第二代君主南解王(AD.4~24)對昔脫解王甚是欣賞，而將女兒嫁給他，後來昔脫解王也成為了新羅第四代君王。直到新羅的最後一任君主敬順王(AD.927~ 935)為止，約900年間統治新羅的君王們，都是住在半月城內。過去華麗、莊嚴的宮殿，並沒有隨著歲月的流逝而消失，我們可以藉由這些古城，想像新羅時代的繁華盛世。目前在半月城內還有朝鮮時代(1392~1910年間統治韓半島的王朝)所建的石冰庫、射箭場、騎馬場、傳統民藝場等。

奈勿王陵位於慶州鄉校的北方矮丘上，為一座巨大的圓形土墳。墳墓的底部周圍露出天然石塊的稜角，這點與武烈王陵的情況類同，因此可以推測出王陵裡另外設置了護石在其中。在《三國史記》中並無有關奈勿王埋葬之處的記錄，但在《三國遺事》中曾記載其埋葬於瞻星臺的西南方，與現址十分吻合，其和同期的早期王陵相較之下較具備規模。 保護區域 1萬2818平方公尺、底部直徑2.2公尺、高度5.3公尺

雞林位於瞻星臺和月城之間，傳說慶州金姓的始祖闕智出生於這裡，因此為鷄林增添了一份既深且神秘之感 (史蹟第19號)。傳說新羅脫解王時代，瓠公在這片林間聽到雞啼，走近一看，驚訝的看到一只金櫃掛在樹枝上，瓠公將此事向皇上報告後，皇上親自將此金櫃取下，打開蓋子一看，裡面竟有一個姓金的娃兒。王將娃兒命名為金閼智，此事過後本來稱為始林、鳩林的這片樹林，改稱鷄林，更做為了新羅的國號。廣大的樹林中，櫸樹高大滋長。因金太子的出生，朴姓未能如願繼承王位，此後新羅的王都是金氏，一直到現在，人們也一直認為鷄林受歷屆國王及櫸樹的媲護，並視鷄林為聖地，自大陵苑－櫸樹－半月城沿線，一到春天，道路兩旁會開滿油菜花。

抵達翰林港西北方的挾才海水浴場，一眼就可以看到飛揚島，島名意思是飛翔之島，是座小型的火山島。飛揚島位置上與翰林公園、挾才海水浴場、翰林港相近，具有特異的景觀。飛揚峰擁有6個山峰，而島的中央山頂有2個噴火口，島周圍有80多種豐富魚種與各種海鳥棲息，夏天是釣魚的有名場所。飛揚峰典型的雙重火山，山頂巨大的噴火口與古老的無人燈塔更增添飛揚島的風味，噴火口處有韓國唯一的野生飛揚樹群。飛揚峰的海拔高度(114m)雖然不高，但在山頂仍然可以看到美麗的風景，漢拏山的頂峰與山下大大小小的火山岳、一等一的海岸絕景、耀眼的挾才海水浴場都在眼簾之內。飛揚島於2001年春天完成環島道路建設，可以進行徒步旅行或自行車旅行，道路邊有由許多期岩怪石所組成的石頭公園。

禪雲寺與金堤的金山寺同為全羅北道的兩大本寺，擁有悠久歷史與出類拔萃的自然景觀，以及珍貴的佛教文化財，遊客川流不息。寺廟經營有可以體驗寺廟文化與享受休憩的寺廟寄宿。除了可以透過與僧侶茶談、缽盂供養、敲鐘體驗、108拜及參禪、兜率庵巡禮等活動體驗佛教文化之外，還可以欣賞山茶花群落地等週邊自然景觀。

為了將湖畔都市春川打造成藝術與文化的都市，在春川美術協會努力下，1995年於三川洞兒童會館展示室踏出春川美術館的第一步。這段期間的三川洞春川美術館不僅是春川藝術家們發表活躍作品的場地、擴大美術文化底層，更擔任市民生活調劑，為了更接近市民而重新整修玉川洞舊中央監理教會建築當作重新出發的地點。春川美術館是市民們隨時都能輕易接近，呼吸新鮮文化香氣的安穩市民文化休憩空間。

傳燈寺位於江華島南面鼎足山上，是一處千年古刹。相傳為高句麗時期的阿道和尚所建，高麗忠烈王（1274~1308年在位）的貞和王妃曾向佛捐獻玉燈，此後傳稱為傳燈寺。 傳燈寺有大雄殿（受保護文物第178號）和藥師殿（受保護文物第179號）等許多值得一看的東西。特別是大雄殿裡有其它寺院看不到的奇特雕像，即屋檐下的裸體女人像和柱子上的人物雕塑。關於人物雕像還有一個由來已久的傳說。過去在建造大雄殿時木匠的總負責人愛上了山下村莊裡酒店的女主人，把自己賺的錢都給了她，但女人卻逃跑了。木匠因此而大病一場。為了報仇，他連夜把女人脫光了衣服的像雕刻在屋檐下，讓她頂著重重的屋檐。而藥師殿則以其雕塑之美而聞名。屋頂採用“井藻”式，週圍有彩色絢麗的雕塑和蓮花、飛天等圖案。山寺的院落中有一座中國宋朝時期的梵鐘，高1.6米，口徑達1米，形態優雅。 傳燈寺不僅其本身景色優美，週圍的景觀也以秀美而聞名。特別是清早和傍晚可觀海，景色十分壯觀。傳燈寺看日落是全國有名的。此外還有一處竹林茶苑，可在此小憩。