<獅子岩>位於鬱陵島西部的西面南西里海岸，以日落的景色為名。這裡也是新羅時代(BC 57~AD 935)關於異斯夫將軍的傳說地。異斯夫受到新羅國王的命令，前往于山國(鬱陵島的舊稱)平定戰爭，異斯夫觀察到鬱陵島的地形和浪濤都非常的險惡，船靠岸的地方不適當，叫于山國的國王看放在船前面他事先用木頭作成的獅子雕像，並且預言他們全部都將死亡。于山國的國王看著獅子，內心非常的恐懼，脫下了頭盔(戰爭時戴的帽子)，在地上磕頭向異斯夫投降，那時獅子的雕像(木頭刻成的)轉變成現在的<獅子岩>的傳說。 欲前往<獅子岩>的話，沿著鬱陵島從道洞港開始規劃的散步路線走約2小時，或是搭乘觀光巴士或計程車。 諮詢電話)鬱陵觀光諮詢電話 +82-54-790-6454(韓英)

韓國國內保有最多架小型飛機的潭陽Aeromaster飛行俱樂部，提供飛行教育、體驗飛行、航空拍攝、活動支援等各種課程與服務。特別的是有飛行教育，引進外國專業化的機師訓練(Pilot Training)課程，採1:1對話課程， 使教育效果最大化，並以許多現場體驗為基礎，完美地將理論與實際操作結合在一起。俱樂部在京畿道華城與全羅南道潭陽皆有飛行場。

提到全州就會想到完山七峰，提到完山七峰就會想到全州，完山七峰猶如全州的代名詞，是全州最具代表性的山。與古都全州一同延續至今的完山，其山脈延伸為湖南平原，成為全州、益山、群山三個市區的發祥地。 這裡不僅是全州市民的休息處，自古以來就是保護都市的地脈所在地，據說若有人破壞了山勢或山貌，將會造成極大的災難，因而得到妥善的保護。完山七峰的山勢與流向全州市中央的全州川相連，山中因有著歷史悠久的七星寺、美麗的杉樹林景觀與水質良好的山泉，吸引許多登山客於清晨造訪。山頂建有八角亭，登上八角亭觀景臺，彷彿天地盡在腳下，令人流連忘返。

二次世界大戰當時在日軍的統治下，曾強迫濟州島民建設戰機機棚。至今，飛機棚、飛行場、塔台、對空砲陣地等都保留了下來。此外，周邊還有4.3遺跡地、松岳山日軍海岸峭壁陣地洞窟等日軍留下的痕跡。一方面提供訪客參觀學習，一方面提醒世人不要忘記戰爭的殘酷與韓國現代史的傷悲。

* 新羅最後一位公主－德周公主所建之寺-德周寺 * 德周寺隸屬於大韓佛教曹溪宗第五教區的法住寺，雖有建於新羅真平王9年(西元586年)之說，但創建者和具體年代卻無從考證。 相傳寺院本命名為月螢山月岳寺，新羅最後一位公主－德周公主與麻衣太子一行到訪過後，便將寺廟改名為德周寺，寺院所在的山谷命名為德周谷。當時所建的寺廟前方立有寶物第406號德周寺磨崖佛，後於韓戰時期被毀壞。目前的寺院距離原寺址1.7公里處，是於1970年進行重建的。 寺院的入口立有男根石，由此可見當時社會對男性的重視。在西側山丘的山腳下建有四座浮屠和長台石。韓戰時期被燒毀後，智岩和尚重建了5間因法堂，1985年性珠和尚重建了目前的法堂，並將因忠州大壩淹沒於水中的高麗時期－藥師佛遷移至此。 * 德周寺的特色與傳說 * 雖然德周寺曾擁有磨崖佛保護室、牛公塔、三層石塔、尞舍等，但於1951年12月發生戰亂，迄今僅剩磨崖佛像、牛公塔、三層石塔保存了下來。起初這裡的堂宇僅有法堂和尞舍，不知從何時起，一座牛塔和四座朝鮮時代的浮屠卻出現在了寺院中。關於牛公塔有此一傳說，據說德周寺曾因僧侶過多，而決定另建一座附屬建築。就在此時，一頭健壯無比的黃牛出現將木材運至目前磨崖佛所在的岩石下方，於是眾人便在那裡建造寺院，並在黃牛死去的地方建造了一座牛塔。

晉州站自1925年6月1日起正式開始營運，由於位在德裕山六十嶺與智異山天王峰的泉水匯集成南江的邑城晉州，因而被命名為晉州站。 晉州堪稱藝術之鄉，在距晉州站約2km處，即為過去主要官廳公署所在的文化遺址晉州城，城內有矗石樓、晉州國立博物館，此外近郊還有義谷寺、護國寺、青谷寺等許多寺廟古剎，以及晉陽湖、三千浦等景點，不僅晉州市民，還有許多各地觀光客慕名而來。

江景玉女峰名列論山八景之一，山頂的松齋亭與烽火臺視野極佳，可俯瞰江景市區與錦江一帶的景色。於玉女峰的涼亭上遠眺，四面八方毫無遮蔽物，相當開闊，能將整片論山平原一覽無遺。而扶餘與益山的風景如畫卷般在眼前一一展開，平原與河流相映成趣，遠方的山靜靜佇立，優美的風景令人聯想到美麗的水彩畫。 過去這裡山下的河水特別清澈，山上林木鬱鬱蔥蔥，四面八方皆是寬廣的平原，景致美不勝收。也因此流傳著天庭的仙女於月圓時特地下凡，在此賞景沐浴的傳說。 位於玉女峰的烽火臺，是接收全羅北道益山的廣頭院山的消息，與皇華山城、魯城烽火臺等地聯絡之用。而松齋亭下方即為韓國最早的浸信會禮拜處遺址，是知名的聖地巡禮景點。