O-train的O是韓文圓圈發音「One」的縮寫，象徵循環的列車，也代表將3個位於中部內陸的江原道、忠清北道、慶尚北道連接為一(One)的意思。 坐上火車就令人感到開心，O-train中部內陸循環列車更是韓國鐵道之旅中的經典，其每日從首爾站出發，經過堤站後，最後抵達鐵岩站，再經由堤川，最後回到首爾站，是一天僅有一班的的觀光列車。 O-train的最高時速可達165km，可以迅速前往中部內陸地區。如同日本或歐洲的高級觀光列車，O-train的車廂也採用木造內裝，在車內能欣賞到韓國美麗的四季風情，並且感受長白山(白頭大幹)的春夏秋冬的不同面貌。

位於海拔1240公尺的迦智山，以處處可見的奇岩怪石和岩峰著名。山上不但有米粒石、石南寺、寒冰洞等新奇的觀光景點，還盛產草莓和覆盆子。每到採收季節，都會有許多遊客前來尋寶。特別是秋天的時候，迷人的丹楓佈滿整個山頭，還有在山頂附近的一整片芒草田，搖曳在秋風裡，好不壯觀。迦智山不但擁有秀麗的自然景觀、還有許多歷史古蹟，所以在1979年被列為道立公園。

這是集板索里為大成、留下卓越國文學識足跡的桐里申在孝(1812~1884)古宅，古宅正後方是板索里博物館，後院緊鄰著桐里國樂堂(桐里為申在孝之號)與牟陽城(1453年為抵抗倭寇所建的自然石城郭，別名高敞邑城)。被指定為重要民俗資料第39號的申在孝古宅建於1850年，現在留下正面5間、側面2間規模的舍廊齋與梧桐樹、水井等。 擁有板索里理論家暨演奏家與廣大(古時板索里等藝人統稱)指揮家稱號的申在孝，誕生於1812年的邑內里，為申光洽1男3女中的獨子。桐里申在孝最初並非說唱藝人，而是出身富裕之家。他以從父親手中繼承的財富為基礎，讓家財興旺的同時，並傾注所有與他人不同的熱情於板索里上，而他就如同桐里歌詞所吟唱的“城裡建造亭子 / 亭子旁有葡萄藤架 / 葡萄旁是蓮池...”一樣風流好客。桐里晚年居住在這座宅邸裡，以嗓音教導眾多弟子並培養出數位名唱，還編著了兔子打令、朴打令、沈清歌、赤壁歌、春香記、Garoojigi打令(打令是韓國傳統小調的一種)六大板索里辭說。六大板索里戲曲中的Garoojigi打令(卞鋼鐵打令)因內容太過於淫穢，說唱藝人大都不願意吟唱而造成曲調失傳，至今只剩五大戲曲流傳下來。 申在孝古宅於1979年完成補修、清理，為緬懷申在孝而於古宅後方設立由高敞郡管理經營的桐里國樂堂。參觀古宅的時候，從國樂堂飄出的板索里旋律不斷在耳邊回蕩。古宅庭院一角的水井後方牆邊豎立了他的歌曲碑，碑上刻著與桐里息息相關的逸話之一<桃李花歌>的歌詞。這是申在孝的弟子兼情人的陳彩仙在獲得大院君認可進入雲峴宮擔任妓生而不能回來之後，其於思念佳人時所刻。板索里研究學者認為桐里是‘耳名唱(可以解釋為知音，非常享受聽板索里，對於板索里有正確的理解與知識，並能徹底欣賞的人)’，雖然無法實際吟唱，但以他對聲音的理解進而編撰辭說與調整聲音的和諧，可以說是非常具有音樂素養的人物。若想繼續探究申在孝的足跡，可前往桐里國樂堂。位在古宅正後方的國樂堂是為了紀念申在孝與發展國樂而設立，目前教授伽倻琴、板索里、民謠、農樂等。

順天傳統野生茶體驗館位於天空、風、水、森林所匯集的純淨鮮綠的曹溪山山腳下，並且就在前往千年古剎仙巖寺的路上。其也位在樹木繁茂的區域，是一處擁有原始自然美景的體驗茶的健康空間。 順天傳統野生茶體驗館的韓屋透露著淡雅與悠閒的感覺 ，遊客可以在淡淡的松香中品嚐茶的風味，感受到以前的生活氛圍。順天傳統野生茶體驗館還有提供茶道體驗(用茶的禮儀)及製作茶葉、茶點等各式各樣的講座。此外，這裡還舉辦了山屋冥想、品茶、煎花餅等體驗，以及展覽和小型音樂會。 在這裡除了可以體驗各種與茶相關的活動外，還可以進行韓屋住宿體驗，有許多觀光客們都是全家大小一同前往。

楮旨嶽屹立於翰京面楮旨裡楮旨小學向西北方延伸道路的右側，以山頂的火山口為圓心，山體四週在傾斜度和距離上都較為相似，呈圓形。楮旨嶽山頂形成有週長約900米，深達60米的漏鬥型火山口。 楮旨嶽山體四週栽滿了海鬆與各種樹木，形成茂密的森林。火山口裡則以落葉樹林和常綠樹林為主，主要由胡頹子樹、野薔薇、楮樹等構成，步行很難進入其中。 * 2007年第8屆“美麗之林”全國大賽榮獲生命獎(一等獎)

位在華川邑東村里愛末谷一帶，佔地6,200多坪的和平水庫是[鐵的三角地 - 和平水庫 - 楊口戰跡碑 - 高城統一展望臺]等一連串統一安保觀光路線的要衝地。為了防止北韓的金剛山水庫水攻威脅，在北漢江最上游建立的和平水庫，並在其周圍建立了附屬的觀光教育場所。另外，沿著北漢江水庫的入口進入往上走，淨過海拔700公尺、直線距離1,986公尺，位在韓國最北端的海山隧道後，是無污染香菇的產地，在那裡可以用便宜的價格購買到新鮮無污染的香菇。

歸信寺是676年由義相大師(新羅時代的僧侶)所建，當時被稱為國信寺，以新羅時代的話轉成現在的名字。1592年後因壬辰倭亂而燒毀，1873年時重建。現在所留存下來建築物有指定為寶物第826號的大寂光殿、冥府殿、山神閣、寮舍齋等，主要的文化財有歸信寺3層石塔(地方有形文化財62)、供奉大師或僧侶舍利的墓塔-歸信寺浮屠(地方有形文化財63)、背上背著男根石看向西方俯臥的獅子像-歸信寺石獸(地方有形文化財64)。

位於世宗特別自治市的世宗文化藝術會館是集表演與展示功能為一身的複合文化空間，不僅為世宗市的藝術家們提供了創造活動的機會，也擁有讓市民提升文化涵養的表演場地(870席次)與展示室等空間。 * 開館日: 2000年10月4日

仙游洞溪穀有九處彎曲的溪穀組成，其間古松和岩壁和諧相配，也稱爲仙游九曲。仙游洞溪穀巨大的岩石看似人工堆砌，實爲天工巧鑿。據說過去有神仙從天而降來此游玩，溪穀內河流的底部爲白色的岩石，高聳而立的岩石間隙中有清水一年四季不斷流淌。水流流經巨大的岩石，形成一幅美麗的風景畫。仙游洞下流有七愚亭，這是出生于此地的愚隱、愚石等號中帶“愚”字的七個人因志同道合而于1927年所建。亭子的名子據說是李朝義親王（1877－1955）所取。沿溪穀而行，亭子會不時出現在視野中，岩石上的字也入映入眼簾。由此可見，溪谷的美麗景色自古就一直爲人喜愛。