居昌搜勝臺
 
慶尙南道(居昌郡) ,
搜勝臺位於慶尚南道居昌面渭川面黃山里黃山村前的龜淵洞,三國時代時是新羅與百濟的國界,朝鮮時代隸屬於安義縣,日據時期因行政區改制而編入居昌郡,直至今日。搜勝臺原為三國時代百濟使臣出使新羅時送別的地方,因擔心再也回不來,故過去稱為愁送臺。另一解帶有佛教意涵,"愁送"也可比喻為"能讓人送走憂愁的勝景"。朝鮮中宗時代,樂水愼權先生隱居於此,建立龜淵書堂培養學生,此處地形像烏龜,稱為岩龜臺,地區則稱為龜淵洞。現今的名字是1543年退溪李滉先生來到安義縣三洞遊覽,留宿在馬利面迎勝里時,因為政務繁忙法能親自訪問,但在聽聞地名由來後,認為此名不妥,便寫了一首四律詩,希望能讓此臺改名為同音的"搜勝臺",能使更多人前來見識美景,樂水慎權先生便把此名刻於臺面上。境內有龜淵書院、祠宇、內三門、觀水樓、典祠廳、樂水亭、涵養齊、旌閭、山高水長碑、遺蹟碑及岩龜臺等由居昌慎氏後世與當地士紳們共同管理,此地的松樹林、山泉與山石形成絕妙美景,另有jago庵與皐蘭草等稀有植物。

谷城檀君殿(곡성 단군전)
 
全羅南道(谷城郡) ,
神話傳說中的韓國始祖檀君為天帝恒因之孫,是天帝庶子恒雄的兒子。恒雄下凡時,熊與老虎向他哀求希望能變成人,於是恒雄給了他們大蒜與艾草,並表示只要100天內吃這些食物,不曬到太陽就能變成人。熊堅持到底成功化為女子,老虎因為中途放棄而失敗。最後熊女與恒雄成婚,並生下檀君王儉。 谷城檀君殿位於谷城邑英雲川邊,是供奉檀君王儉影幀(肖像畫)的祠堂。當初,出身潭陽郡的獨立運動家申泰允先生於1916年在谷城鶴亭里三仁洞修建了祠堂,1931年移至現址重建,每年定期於10月3日開天節與3月15日御天節進行祭祀。在日據時代,這裡曾是愛國的獨立運動家集會之處,如今還留有三一運動紀念碑,以及紀念設立者白堂申泰允先生的白堂紀念館。申泰允先生在己未年(1919年)三一運動時,與許多郡民與學生一起高喊「大韓獨立萬歲」,而被日本警察逮捕並判處2年有期徒刑,被監禁於大邱刑務所。

龍珠寺山寺體驗
 
京畿道(華城市) ,
龍珠寺位於京畿道華城松山,設定找尋‘孝’為寺廟寄宿之目的。透過龍珠寺寺廟寄宿的傳統文化體驗,瞭解韓國文化與情趣,並經由活動感受家族的真正意義與其珍貴處。 ​

互動藝術博物館(인터렉티브아트뮤지엄)
 
京畿道(加平郡) ,
* 藝術與尖端科學的邂逅,既神奇又令人感動的五感體驗 * 在療癒與休息的城市──加平郡,韓國第一座互動藝術博物館於此開館。館內的美術品請到韓國知名藝術家一同參與,結合藝術與尖端科學,讓原本多少令人覺得有距離的美術品,變為各種新奇又夢幻的體驗。在這個新型態的展示空間,運用錯視效果與多媒體技術,讓遊客成為作品的一環,親身體驗與美術品互動的樂趣。

韓國燈盞博物館
 
京畿道(龍仁市)
燈盞照亮了我們的生命,它們從被遺忘的歷史中找回,聚集安置在同一處使他們從新發亮的地方,這裡即是燈盞博物館。年過80歲的金東輝館長,將40餘年間蒐集的資料在1997年9月成立了燈盞為主題的博物館。博物館的建築外觀是依水原華城的樣貌所建造,模仿城廓的型態所建的灰白色建築,外觀看起來猶如烽火台或燈塔樣般。地下1層至地上3層的建築物,1、2樓為展示空間,地下層為舉辦各種公演或研討會等休憩空間。規模2,644m²的戶外展示場種有多種類的植物、蓮花池等造景。

The Arc
 
大邱廣域市(達城郡) ,
The Arc具有Architecture of River Culture及Artistry of River Culture的涵義,指盛載關於天、地球與文化,優雅且貼近幾何學與江河文化一切事物的建築與藝術品。在水的共通主題之下,The Arc成為一個和參訪遊客一同進化的複合演出空間與共同完成的藝術作品。整體內部裝潢設計摩登而簡潔洗練,有協調的地下1樓展示空間與藝術畫廊,1樓與2樓則設有以水為主題的巨大環形劇場,3樓則有能欣賞周邊自然環境的觀景臺,為參訪旅客提供了豐富而有益身心的各種體驗。 * 開館日 : 2012年9月20日

階伯將軍遺址地
 
忠清南道(論山市) ,
階伯將軍遺址地 這裡是和百濟末期成忠•興首一起並稱為百濟3忠臣的階伯的遺墟碑,位於靠近黃山原野的地方。 1966年在發現廟的當時,破損得很嚴重,安置了支石後複原為了週長47.6m ,直徑15.15m, 高6.5m的墳墓。1976年 5月19日增添了墳土,並立了刻有“傳百濟階伯將軍之墓”的石碑。 百濟最後的將領, 階伯將軍 階伯 (?~660)是百濟的將軍。554年聖王在管山城戰死後百濟和新羅的關繫惡化。 641年義慈王即位後和高句麗聯手攻擊新羅。但是被孤立的新羅聯合唐朝伺機攻擊高句麗和百濟。後來由於義慈王政治上的失誤使得百濟處於混亂狀態,和高句麗的同盟關繫也漸漸瓦解。在660年(義慈王20年),蘇定方和金庾信聯合軍襲擊了百濟的軍事重地炭峴和白江,義慈萬給了階伯5,000名軍士出戰。階伯將軍以一敵百,經過了4次艱苦地奮戰取得了暫時的勝利,但是最後百濟的軍隊還是敵不過聯合軍,階伯將軍戰死沙場。從此階伯將軍就懷著痛恨長眠黃山原野。

虎尾岬燈塔
 
慶尙北道(浦項市) ,
1907年9月9日,日本水產實業專門大學實習船─快應丸於大浦前海觸礁,發生了4名船員死亡的事故,成為了建設虎尾岬燈塔的契機。燈塔由法國設計師所設計,中國技術者施工完成。1908年4月11日動工,並於同年的11月19日完工,12月20日進行點燈。燈塔完工時原命名為冬外串燈塔,1934年改為長鬐甲燈塔,又於1995年變為長鬐串燈塔,最後於2002年2月改為現今的虎尾岬燈塔。 虎尾岬燈塔位於韓國地圖類似老虎尾巴的迎日灣,是為八角形的磚造無鋼筋建築,僅以石材支撐;內部為6層建築,燈塔最高為26.4公尺。燈塔內部的天花板都繪有代表大韓帝國的李花文,出入門與窗戶皆採用古希臘神殿的拱型建築樣式。另外上端的圓形屋頂並連接八角形的外牆,越往下端漸寬。 燈塔所照射初的光線可遠達35公里,其在1982年8月被指定為慶北地方文化財,附近更設有燈塔博物館。 * 初次點燈日 – 1908年12月20日 * 構造 – 八角形磚造建築 (26.4m) * 燈光種類 – 纖白光(Fl W 12s)