位在濟州市舊左邑終達里的龍眼岳是海拔247.8m的寄生火山，各種類型的火口與熔岩山丘散在的複合型火山體。山岳的表面都是草地，相當美麗，是典型濟州火山岳的形象。山麓丘陵生有毛茛、老姑草、香薷等野生植物。因為山中有一處大幅陷落的窪地，好比龍曾經臥於此處一般，因此又稱為「龍臥岳」。從上往下看，火口的樣子好像龍的眼睛一般，所以也稱為「龍眼岳」。

春川站於1939年7月25日，作為一般車站開始營運。1999年為其通車60週年，每日平均有5,200多名的旅客會利用春川站。因為當地觀光資源豐富，故一年當中在春川的各個觀光景點會舉行冰雪節、漫畫節、國際默劇節、蕎麥麵節等各式各樣的活動。

神話傳說中的韓國始祖檀君為天帝恒因之孫，是天帝庶子恒雄的兒子。恒雄下凡時，熊與老虎向他哀求希望能變成人，於是恒雄給了他們大蒜與艾草，並表示只要100天內吃這些食物，不曬到太陽就能變成人。熊堅持到底成功化為女子，老虎因為中途放棄而失敗。最後熊女與恒雄成婚，並生下檀君王儉。 谷城檀君殿位於谷城邑英雲川邊，是供奉檀君王儉影幀(肖像畫)的祠堂。當初，出身潭陽郡的獨立運動家申泰允先生於1916年在谷城鶴亭里三仁洞修建了祠堂，1931年移至現址重建，每年定期於10月3日開天節與3月15日御天節進行祭祀。在日據時代，這裡曾是愛國的獨立運動家集會之處，如今還留有三一運動紀念碑，以及紀念設立者白堂申泰允先生的白堂紀念館。申泰允先生在己未年(1919年)三一運動時，與許多郡民與學生一起高喊「大韓獨立萬歲」，而被日本警察逮捕並判處2年有期徒刑，被監禁於大邱刑務所。

黃柄山為白頭大幹群山之一，大關嶺雪花村是位於其山麓的小小農村。由於地處高地，山林佔村落土地面積達80%，因而成為韓國高冷地農業的起點，以及牧場蓬勃發展之處。此外，這裡也是滑雪的發祥地，以擁有江原道無形文化財第19號平昌黃柄山狩獵民俗、運動與文化而自傲。自2008年起，在山林廳的補助與平昌郡廳的管理下，雪花村山村生態體驗場正式開始營業。在此春季能欣賞到於殘雪中綻放的豬牙花、熊蔬、山薊菜，並可進行山菜體驗；夏季則有特戰司游擊體驗與鐵鍋煮山薊菜飯體驗；秋天能與家人一同騎驢、漫步散步路在林間野餐、製作植物圖鑑等；冬季則是玩雪橇、體驗各種冬季遊戲的大好機會。此外，這裡還有騎馬體驗、四輪自行車、平昌黃柄山狩獵民俗體驗與表演等，一年四季都有豐富的體驗活動，讓大朋友小朋友都能在此休息與玩樂。

燈盞照亮了我們的生命，它們從被遺忘的歷史中找回，聚集安置在同一處使他們從新發亮的地方，這裡即是燈盞博物館。年過80歲的金東輝館長，將40餘年間蒐集的資料在1997年9月成立了燈盞為主題的博物館。博物館的建築外觀是依水原華城的樣貌所建造，模仿城廓的型態所建的灰白色建築，外觀看起來猶如烽火台或燈塔樣般。地下1層至地上3層的建築物，1、2樓為展示空間，地下層為舉辦各種公演或研討會等休憩空間。規模2,644m²的戶外展示場種有多種類的植物、蓮花池等造景。

搜勝臺位於慶尚南道居昌面渭川面黃山里黃山村前的龜淵洞，三國時代時是新羅與百濟的國界，朝鮮時代隸屬於安義縣，日據時期因行政區改制而編入居昌郡，直至今日。搜勝臺原為三國時代百濟使臣出使新羅時送別的地方，因擔心再也回不來，故過去稱為愁送臺。另一解帶有佛教意涵，"愁送"也可比喻為"能讓人送走憂愁的勝景"。朝鮮中宗時代，樂水愼權先生隱居於此，建立龜淵書堂培養學生，此處地形像烏龜，稱為岩龜臺，地區則稱為龜淵洞。現今的名字是1543年退溪李滉先生來到安義縣三洞遊覽，留宿在馬利面迎勝里時，因為政務繁忙法能親自訪問，但在聽聞地名由來後，認為此名不妥，便寫了一首四律詩，希望能讓此臺改名為同音的"搜勝臺"，能使更多人前來見識美景，樂水慎權先生便把此名刻於臺面上。境內有龜淵書院、祠宇、內三門、觀水樓、典祠廳、樂水亭、涵養齊、旌閭、山高水長碑、遺蹟碑及岩龜臺等由居昌慎氏後世與當地士紳們共同管理，此地的松樹林、山泉與山石形成絕妙美景，另有jago庵與皐蘭草等稀有植物。

於1958年發掘的瑞山磨崖三尊佛像被列為84號國寶，是由伽倻山錄裡的大石頭所雕刻而成的。磨崖佛是由百濟的花崗岩所雕刻成的佛像，此尊佛像也是被發掘的磨崖佛中歷史最悠久和雕工最細緻的作品。由於佛像帶有一個明朗的笑容，所以人民也稱之為「百濟的微笑」，另一特點是佛像依陽光照射的角度不同，所觀看到的笑容也有所不同，因此我們不難看出當時雕刻的精巧細膩和其神秘色彩。

* 柳成龍為研究學問所建 - 玉淵精舍 * 河回玉淵精舍是西厓柳成龍(1542~1607)在熟識的誕弘法師幫助下建造，做為他研究學問、培養弟子之處。西厓先生在遠志精舍落成後，因受不了靠近村落的繁雜，於是在江另一頭的芙蓉臺山腳下找了個新位置，但因家境貧寒，遲遲無法動工。誕弘法師得知此事後，承諾協助建造並負擔經費。1576(宣祖9年)動土興建，歷經10年，於1586(宣祖19年)西厓先生45歲時完工。搬遷後因可取道山腰小徑前往位於芙蓉臺西側山腳屬於西厓先生兄長(謙唵先生)的謙唵精舍，更增進兄弟間的情感。1605年(宣祖38年)因洛東江洪水，西厓先生位於河回內的三間草屋遭到沖毀，轉而隱居於此，並回顧壬辰倭亂而寫下《懲毖錄》(國寶132號)。 * 玉淵精舍的兩棟建築 - 洗心齋與遠樂齋 * 洗心齋以瞰綠軒廳堂為中心，左右兩邊各有一間房，做為西厓先生的書房使用。書房中寫著取自《周易》繫辭傳中的「意或從事於斯，以庶幾萬一爾」的句子，為有心就能期望實現其一之意。而廳堂綠軒之名來自王羲之的詩句「仰視碧天際，俯瞰綠水濱」。遠樂齋是西厓先生的起居室，也是撰寫《懲毖錄》的地方。有等待朋友來訪之意的遠樂齋，名稱引用自《論語》中的「有朋自遠方來，不亦樂乎」。而2間規模的廳堂愛吾軒知名，則是從陶淵明的詩句「吾亦愛吾廬」所擷取。

* 藝術與尖端科學的邂逅，既神奇又令人感動的五感體驗 * 在療癒與休息的城市──加平郡，韓國第一座互動藝術博物館於此開館。館內的美術品請到韓國知名藝術家一同參與，結合藝術與尖端科學，讓原本多少令人覺得有距離的美術品，變為各種新奇又夢幻的體驗。在這個新型態的展示空間，運用錯視效果與多媒體技術，讓遊客成為作品的一環，親身體驗與美術品互動的樂趣。

南山位在慶州市南方，一直是新羅人的信仰對象。從金鰲峰(468m)與高位峰(494m)流下的40多條山澗與溪谷，共同組成了南山的美景。南山南北長8km，東西寬4km，呈現南北較長的橢圓形，外形像是山頂略偏南方的直角三角形。散布有100多處寺院、80多尊石佛、60多座石塔的南山是座露天博物館。 另外南山有40多處山谷，主要分為孕育新羅的聖地西南山，以及有彌勒谷、塔谷、佛谷等眾多石佛坐像的東南山。 南山西側山麓有著新羅的開國君王朴赫居世出生神話的發生地蘿井、祭拜新羅建國以前徐羅伐所在的6村始祖的祠堂楊山齋、瀰漫著千年的新羅王朝落幕悲劇氣息的鮑石亭；而東南山則有充滿著韓國之美與慈悲的菩提寺石佛坐像、在9m高的斜面岩石上銘刻著石塔與佛像的佛無寺佛岩、於岩石上鑿出拱型龕室的佛谷龕室石佛坐像等。在慶州南山，共計有彌勒窟(菩提寺)石佛坐像、龍藏寺址三層石塔、七佛庵磨崖佛像群等11個寶物，以及鮑石寺址、蘿井、三陵等12個史蹟，還有三陵谷磨崖觀音菩薩像、笠谷石佛、藥水谷磨崖立像等9個地方文化財與1個重要民俗資料。 除了遺跡之外，南山的自然景觀也相當出色。有變化多端的溪谷與呈現萬物百態的奇岩怪石，以及備受登山客喜愛的眾多登山步道。人們豎起大姆指把南山列為慶州第一景，甚至有「若未登過南山，就不能說曾來過慶州」的說法。因此，由自然美景、新羅悠久歷史、新羅人的美學意識與宗教藝術所構成的南山，是絕對不能錯過的景點。