百潭溪谷是內雪嶽具有代表性的溪谷，從內加平村流至百潭山莊，呈典型的蛇形。因有一百個潭而得名。雪嶽山的伽倻洞溪谷與百雲洞溪谷匯流成水簾洞溪谷，水簾洞溪谷向下流，便形成了百潭溪谷。百潭溪谷有生活著臼齒肛鰭魚和細鱗魚的清澈溪水及百潭寺、永矢庵、五歲庵、鳳頂庵等寺廟與尼姑庵。從售票處沿溪谷到百潭寺，步行需2小時左右（約8公里）。也可以乘坐付費的短程巴士前往溪谷上游。下車地點距百潭寺有3公里路程。百潭寺上方300米多處有百潭山莊。從第一座橋 — 金橋攀上溪谷右側，可見左下方的Dootae潭。走過第三座橋 — 鋼橋，山巒被溪水環繞，仿佛水中島嶼的隱仙島映入眼簾。從第四座橋 — 元橋開始爲土路，渡過距元橋300米開外的青龍潭，便可抵達通往百潭寺的修心橋。不過橋，徑自向上便是百潭山莊。百潭寺位於百潭溪谷中心部，僧侶詩人萬海韓龍雲（1879-1944）曾經在此生活多年。

位於全羅南道莞島郡莞島邑郡內里的莞島塔，至頂端尖塔為止高達76m，整體建築共有地上2層與觀景樓層。1樓由特產展示場、照相專區、休憩空間等所構成，2樓則有影像長椅、照相專區、莞島代表人物介紹區等。夜間則有景觀照明與雷射燈光秀，錯過可惜。

報恩和鄰近的櫆山相似，佈有許多山林地。曾為三國時代的兵家必爭之地，因此在忠北隨處可見許多山城，然而其中可稱為韓國最為偉大的山城便是三年山城。三年山城是新羅慈悲麻立干13年(470年) 開始歷經3年築成而由此命名的。之後，在炤知麻立干8年(486)徵招3千名工人改建。此山城是新羅向西北地區擴張勢力時最重要的前哨基地；統一三國戰爭時期，太宗武烈王(654∼661年, 在位)和唐朝的使臣王文度相會的場所，也是高麗太祖王建(918∼943年, 在位)欲佔領此城而遭到慘敗的地方。被列為韓國最為代表性石城山城的三年山城，城的周長約為1.7公里，城牆高達13公尺，寬達8∼10公尺。此城設有西門、北門、東門，尤其城牆處另築有月城，韓國古代築城法研究中廣受到重視。在城內有巨大的蓮花池，周圍的岩壁上也有著玉筆、有似巖、蛾眉池等陰刻成的字體，主要為金生的筆跡。

智異山與金剛山、漢拏山並稱為三神山，是新羅五嶽中的南嶽，傳說就算是愚人只要在這裡留宿過，就可以變身成為智者，因此被稱為智異山。智異山好似沿著北韓邊境白頭山脈的山勢，順著韓半島一路南下在此形成的山，所以又被叫做頭流山。另有一名叫做方丈山，是借佛教中得道高僧的居所”方丈”為名。智異山國立公園成立於1967年12月29日，是韓國第一個成立的國立公園，包含了慶尚南道的河東郡、山清郡、咸陽郡與全羅南道的求禮郡與全羅北道的南原市，共三道5市(郡)與15個邑(面)的範圍。總面積為440,517平方公里，如果展開為平面則佔地超過1億3千坪。是雞龍山國立公園的7倍、汝夷島的52倍，在20個國立公園中，陸地面積最大的。智異山擁有韓國國內第二高峰──天王峰(1915.4m)，以及帝釋峰(1,806m)、盤若峰(1732m)、老姑壇(1507m)等10多個高山峻嶺，從天王峰到老姑壇的主山勢全長25.5公里，智異山的總周長也高達320公里。自天王峰發源的泉水形成了七仙溪谷、蛇骨溪谷、大源寺溪谷等無數的溪谷，以及佛日瀑布、九龍瀑布、龍湫瀑布等傲人的自然景觀，其壯闊的美景亦不負智異山身為名山的盛名。此外，在天王峰也有華嚴寺、雙磎寺、燕谷寺、大源寺、實相寺等寺院與文化財，在在見證了韓國佛教的興盛。智異山有許多的動植物，也可以說是一座生命之山。從天王峰到老姑壇的主山線，一路共15餘個山峰與谷地，裡面生存了245種的木本植物、579種的草本植物，15科共41種的哺乳類、39科共165種的鳥類，以及215種的昆蟲類。 在智異山發源的河水有德川江、臨川河、黃川江等，海拔1千公尺以上的山峰有20多個，小岳有15個。另外智異山所噴出的山泉水、有命名的展望台、與大石塊各有50多個。磨耶姑與般若道士、乎野與蓮真等傳說故事中的背景，充滿神仙傳說的智異山， 以往曾經有過同時建有350多座寺院的紀錄，國寶有7件，國家珍寶有26件，加上其他地方文化財與主要遺跡，不需一件一件細數，智異山就是充滿了寶藏，言語無法形容。

海邊垂釣及享用天然產新鮮生魚片的好去處－洪元港洪元港往春長臺海水浴場方向的隘口上最適合海邊垂釣，也可以在這裡品嘗得到最天然新鮮的生魚片料理，由海邊延展出的防波堤和海岸上白底紅色的燈臺更增添不少美麗風光。從一開始的西海到安眠島、大川，接著名聲大振的地區就是舒川馬梁，附近的安眠島和大川也是戀人們極為推崇的安謐靜僻約會最佳勝地，在馬梁浦口可以欣賞到美麗的日出日落景色，另外東柏亭和春長臺海水浴場也近在咫尺。在山茶花盛開之際，洪元港一帶能夠捕捉到為數眾多的小章魚和錢魚漁獲，同時也會湧入不少慕名而來的饕客一嘗美食及觀賞港邊日出日落的美景。洪元港比起馬梁浦口規模甚大船隻數量也更多，海邊街道上滿滿都是以低廉實惠價格來專賣新鮮海產的商家及餐廳。海產市場和釣魚用品商店充斥在春長臺海水浴場及東柏亭之間的洪元港週邊一帶，比起其他出名的港口洪元港麻雀雖小五臟俱全，有著潮水漲落差異最低的特性而成為西海岸所有港口中的獨一無二，是非常適合漁船進出上下岸的港口。洪元港最為著名的非秋季盛產的錢魚莫屬，錢魚被稱為吃錢的魚要追溯至從前在文獻中記載的＂秋季錢魚大佳里，芝麻在西馬＂文句，另外還有流傳＂離開家的媳婦只要聞到烤錢魚的味道就會想回家＂這類的俚語，可見錢魚在西海岸沿岸盛產的漁獲中地位是最高的。雖然錢魚四季皆可捕捉，但因盛傳9月末到11月初是錢魚味道最為鮮美的時期，自此洪元港與全羅南道光陽港一同成為最多人捕捉錢魚的地方。每年9月末開始都會定期舉辦為期兩週的＂錢魚節＂，洪元港一帶主要是將錢魚拿來製成生魚片或碳烤來吃，在品嘗完新鮮美味的錢魚和小章魚過後，絕對是會前往東柏亭一邊休息一邊欣賞美景，往返途中會經過的海洋博物館也是非常值得參觀的景點之一。洪元港最具代表性的節慶－錢魚節 (9月末~11月初) 忠清南道舒川一帶的餐廳，主要將錢魚料理成生魚片蓋飯、涼拌刺身、烤錢魚等方式來提供客人享用。錢魚刺身的作法是先將內臟和頭部去除後，再將魚刺拔出清洗乾淨切成細薄片，或者是將切好的錢魚片和各式各樣的生菜一同拌入醋辣椒醬即可完成一道清新爽口的生魚片蓋飯，另外熟客桌上都會有將內臟拿來醃製成的錢魚醬，也是自古以來魚醬種類之中最為首推的。錢魚刺身可以用來醒酒，以及對皮膚美容有很好的效果而聞名。根據<世宗實錄>地理誌所記載忠清道、慶尚道和咸鏡道一帶就已盛產錢魚，只要是喜歡錢魚特有風味的人都會不計較金錢多寡一定要吃到牠，也因此被譽為錢魚。朝顯時代徐有榘的林園經濟誌文獻中也有留下＂秋季錢魚大佳里，芝麻在西馬＂的文句紀錄，也被認證在秋天時節所捕捉到的錢魚絕對是極品。另外自古以來就有流傳一句俚語＂離開家的媳婦只要聞到烤錢魚的味道就會想回家＂，更加顯現錢魚特有的美味讓人口齒留香凡是吃過一定是無法忘懷那味道。錢魚主要成分若以100克為基準，分別以水分71克、蛋白質25克、脂肪2克、石灰質成分2克所組成，熱量僅120卡路里脂肪又低於2%，更是減肥飲食菜單中深受歡迎的食材配料。錢魚的魚身側偏色澤上呈現深郁青綠色並帶有金黃色光芒，背脊部分以褐色斑點細條纹路交之而成，而腰身的地方則是大大的黑色斑紋，魚鱗渾圓大片，身體總長約為150∼310毫米左右。有著類似古代中國的貨幣模樣，因此自古即被稱之為錢魚，最為肥美可口的錢魚是在每年9月末至11月初這段期間，用來作為生魚片蓋飯、涼拌刺身、烤錢魚等多樣化風味的料理，都是非常不錯的選擇。從前也有盛傳釜山是全韓國錢魚質量最優良的地方，但如今就連釜山地區也向舒川當地進貨，由此可見舒川錢魚為全國品質最佳保證之稱號絕非是浪得虛名的。

感恩寺是新羅第30代文武大王完成三國統一大業後，爲了借助佛祖的庇佑之力趕走日本海盜的侵襲而開始修建的，但文武王還沒有親眼看到感恩寺竣工就駕崩。其兒子神文王依據遺言，即位第2年(682年)修建完成。文武大王臨死前留有遺言，希望自己死後化為海中的龍，火葬後葬在東海繼續保衛國家。依據文武王的遺言其所葬之處就是大王陵，神文王爲感謝父親的恩惠而在寺廟完工後命名爲感恩寺。現在的模樣是1979年起2年間實施的挖掘考察後，透過所得資料依據建造當時的建築物地基所整理出來的。而且還發現了在金堂底下備有讓成了龍的文武大王有休息空間的象徵性特殊構造，與東邊通道的痕跡。高高聳立的兩座三層石塔的建造年代為統一新羅時代初期，能分割成數十個部分的組裝式建築法，整體高13.4m的石塔是新羅時代最大的。 

從發揚春香文化的南原出發，開上19號國道，過了栗峙隧道後，迎面而來的就是求禮郡了。求禮郡山洞面以山茱萸的寶藏為名。在韓國境內佔有67%的山茱萸(果實)產量，可知山茱萸在此地茂密的程度。山茱萸必須在日溫差大、排水良好，並於海拔200~500m的盆地或山坡上種植。而具備這些條件的山洞面桂川里、大坪里、位安里等地就成了山茱萸古木聚集之地。其中位於萬福臺(1433m)西南邊山麓的位安里上位村，為一具有代表性的山茱萸村。村落後方的智異山連峰就猶如屏風般；而村子右方的溪谷，潺潺溪水流過，添增此處優美的自然景觀。此外，山茱萸村下方為韓國境內唯一含有鍺元素的溫泉，可邊泡溫泉，紓解疲勞。山茱萸開花時間雖然每年稍有差異，但大體上在3月20日~3月31日之間盛開。 * 求禮山茱萸的特性及效果 1) 特性 - 果肉多、色澤良好，公認為全國最好的品質，佔生產量67%。 2) 效果 - 可強化心臟及骨髓，亦幫助腰部和膝蓋的新陳代謝，有去除疼痛的效果。尤其對呼吸急促、腰部酸痛具有療效。

西歸浦自然休養林貫穿漢拏山西側，為連接濟州市與西歸浦市中文觀光園區的1100公路東側旅遊路線中心。 園內擁有多種暖帶、溫帶、寒帶樹種，由樹齡約50多年的濃密扁柏林所形成的山林浴場。林中更棲息著山雞、獐子等稀有動植物。擁有最新設施的休養林館、戲水設施與能享受山林浴的散步小徑為此處的優點。 此外，還設有觀景臺，能眺望濟州世界盃體育場、濟州國際會展中心等廣達3,562㎡的中文觀光園區。

雙龍窟與黃金窟、昭天窟、萬丈窟並列為濟州島的代表性熔岩洞窟。洞窟全長400公尺、寬6公尺、高3公尺，250萬年前因漢拏山一帶火山爆發的關係與挾才窟一起形成。洞窟內部從上方形成的鐘乳石和如同地板上長出來的石筍等，帶有神秘的色彩景觀。當石筍和鐘乳石相連在一起形成的石柱相當奇異卻又美麗。洞內的表面上覆滿了石灰粉，就像一張巨大的壁畫般壯觀。洞內的溫度長年保持在17~18℃間，因此夏季時，可謂另一種另類的避暑勝地；冬季則可避寒。雙龍窟分為左右兩側，就像是兩條龍在洞窟內欲竄出來的模樣，故稱雙龍窟。雙龍洞的第二出口與挾才窟的尾端銜接，推測此兩洞窟原本為同一塊，後因陷落的關係而一分為二。雙龍窟與挾才洞一起被指定為天然紀念物。

* 邂逅舊石器時代生活面貌，石莊里舊石器遺跡 * 公州石莊里舊石器遺跡與公州市直線距離約6㎞，是位於長岐面石莊里錦江北岸沖積沙丘的韓國舊石器時代代表遺址，被指定為史跡第334號。遺跡於1964年至1974為止由延世大學博物館主持10次調查，據結果表示，舊石器文化共形成27個地層，其中有遺物的文化層約有11個。而後於1990年至1993年間再度進行具體的發掘調查，隨著更多文化遺跡的確認，此遺跡的性質也被明確定位。 依地質層來看，石莊里遺跡可分為河床、河邊、山坡三種堆積層，位於下方的各堆積層分別於兩個不同的間冰期與第4冰河期堆積而成。由河邊堆積層最上方的樹木根系，可證明其為於溫暖氣候之處生長的樹木，而將出土的木炭以放射線定年法推斷，可知其生長年代早於5萬270年前。此外，由山坡堆積層1號房屋遺址的火窯殘渣，可知其為2萬630年前的遺物。最下方的河床層，則推測可上溯至30~50萬年前。在12~14個文化層中，由下至上展現了當時石材與石器製作手法的發展過程，以石器的特徵來看，舊石器前期的直立猿人多以石英與片麻岩粗略打製成沉重的單刃石器與兩刃石器，舊石器中期的早期智人在此之外還以斑岩打製更進一步的刮削器、錐子、切刀、刨刀、鋸刀等石核與剝片石器，並使用轉動敲打的手法。舊石器後期的晚期智人則使用極先進的間接打片-石刃剝離手法，以更細緻精密的作業製作出石切刀、石刮削器、石刮擦器、石雕刻器等，石材更採用由遠處取得的黑曜石與水晶。