以索羅門的智慧學習法律－索羅門法律樂園像索羅門王透過裁判，有智慧的實行正義般。索羅門法律樂園內透過法治教育感受並體驗法治社會的自由、智慧與正義，並為了成為讓國民信任的法治國家，不斷培養必要的民主市民資質與素養。樂園為韓國法務部直接組織營運，讓兒童、青少年及國民們能夠簡單有趣的學習並體驗法律及正義。法律體驗館內為了讓大家可以了解世界法律歷史，並全盤體驗韓國的法律制度，備有立體體驗室、科學搜查室、模體法庭、感化所體驗等，還另外準備了法律尖兵村給未就學的兒童們。索羅門法律樂園以法律體驗館與法律研修館為中心，提供法律體驗及法律研修等多項活動。 

龍王山又名姆指山，過去在地理上屬於「千戶之地」的入口。相傳有位王曾夢到自己將為人所害。而那人就是住在姆指山下方村落，死去後將變身為龍奪取王位的朴氏老者，於是王以箭射死了朴氏化身的龍。而自此之後，姆指山也因為這個傳說，被當地居民以象徵王的「龍」字加上「王」字，將山改叫做龍王山。

位於慶尚南道梁山市的伊甸園山谷渡假村，為了讓遊客盡情享受滑雪樂趣，提供高運輸能力的吊椅設備(每小時可運送11,000餘名遊客)，以及備受各地滑雪好手矚目的專業級滑雪道。滑雪場內設有多種傾斜度和長度之滑雪路線，滿足從初學者到滑雪高手的各水準需求。滑雪場整體採用科學化設計，讓滑雪者能夠自由移動，並分散人潮的聚集，可以稱得上是世界級水準的滑雪勝地。來到伊甸園山谷渡假村不只可以滑雪，還有高爾夫球場及各項休閒運動設施供遊客盡情遊樂，另外還有專為宴會或會議所建置之宴會廳和會議室。此外，還設有往返渡假村的接駁車，更加方便遊客前往滑雪場度過歡樂時光。

 * 擁有豐富景觀資源的白馬江 * 流經忠清南、北道的白馬江發源於全羅北道長水郡長水邑，從江景開始為忠清南道與全羅北道的道界。白馬江是流入群山灣的錦江下游區域通稱，其名稱有著“百濟第一大江”之意，從窺岩面虎岩里天政臺到世道面頒詔院里為止的16km則被稱為錦江。《三國史記》裡記載為白江，而《日本書紀》中則有著白村江等的相關紀錄。百濟都城進駐以後，錦江的角色更為重要，而白馬江則成為當時日本、新羅、中國唐朝、西域的貿易要衝。* 白馬江的景點 *圍繞扶蘇山的白馬江流域，有著決定百濟時代重要國事的天政臺，以及落花巖、釣龍臺，還有古德來雕刻公園與浮山、大哉閣、自體發熱的自溫臺、水北亭等人們腳步所及之處、船隻航行所經之地皆有著古老傳說。皐蘭寺底下、白馬江邊像小島一樣的岩石就是釣龍巖，傳說中國唐朝將軍蘇定方侵略百濟時，妨害其渡江的龍就是在這塊岩石上鉤的。大哉閣則位於古德來對面、白馬江畔浮山的峭壁上，裡邊自然巖盤的刻書石上刻有‘至痛在心，日暮途遠’幾個字。 

舉辦國際人偶劇慶典的春川人偶劇場，是韓國唯一以人偶劇為主的兒童人偶劇場。透過每年8月所舉辦的春川人偶劇節，不僅能夠看到各國優秀的人偶劇演出，也會有多采多姿的各項活動。另外，除了可以看到人偶劇演出的人偶劇場外，還有讓小朋友們親手製作人偶的「人偶工坊」，以及展示世界各國各式各樣人偶的「人偶博物館」等。

 尤庵史蹟公園為朝鮮後期的大儒學家－尤庵宋時烈先生(1607~1689年)篤學的地方。從1991年到1997年，總計共1萬6千餘坪的藏板閣、遺物館及書院等建築被翻修重現，1998年4月17日全新史蹟公園就此誕生。這裡不僅是保存著先生晚年教授弟子學問的南澗精舍、建築美麗獨特的的杞菊亭、宋時烈文集的宋子大全板等重要歷史價值文化遺產，另外公園內每一處都整修良好，也是居民們休憩娛樂的好地方。史蹟公園內最裡面左側就是被指定為大田市有形文化遺產第4號的南澗精舍和杞菊亭，參觀完南澗精舍可以前往左邊的遺物館，裡面擺有尤庵先生前遺物及了解先生人生的經歷介紹，在遺物館前的影璧門中間可以遠晀再現朝鮮時代書院形態的明正門景觀。再往書院方向裡走，右側就是代表訓練自己學會隱忍痛苦的忍含閣、左側是有著所有事情都要明確處理，人類心靈要清淨之意的明淑閣、正面則是指內心要正直的以直堂，以及審決齋和堅牢齋等建築物，最高處也有修建後遷徙來的南澗精舍。從明正門出來後，右側有美麗如畫一般的蓮花池和德布樓，德布樓加上寂靜的蓮花池更添加一層優雅的清新感，讓人陶醉於美景中忍不住發出驚嘆。另外史蹟公園每逢春秋都會進行祭享尤庵先生的奉行儀式，目的是緬懷這位在朝鮮後期堅持宣揚儒教思想的尤庵宋時烈先生，以及建立這座尤庵史蹟公園提供給後人感受到大學者尤庵先生的篤學精神和氣息。 

* 百濟寺廟的原址－定林寺址 *百濟將都城移至扶餘時期(538-660)的中心寺廟，挖掘調查時期於講堂址發現了寫著「太平八年戊辰定林寺大藏唐草」的字跡。太平八年為遼的年號，同等於高麗顯宗19年(1028年)。與這個字跡一同出土的文物數量，是此處出土的高麗瓦片中最多的，為能夠代表定林寺曾於高麗重建的文物。從伽藍配置形式看來，為典型的一塔式配置。從南邊起分別以中門、石塔、金堂、講堂的順序，建築於一直線上，周圍規劃有迴廊。但特別之處在於，包圍伽藍中心部份的走廊型態並非正四角形，而是呈現北方間隔較寬的梯形。從挖掘調查結果看出，原本寺廟前有蓮池，為了保護石佛坐像的建築建造於1933年。遺留有百濟時代建造的5層石塔(國寶第9號)，以及高麗時代製作的石佛坐像(寶物第108號)。出土文物包含百濟與高麗時代的裝飾瓦片，還有百濟硯臺、陶器與泥土捏製而成的佛像等。* 國寶第9號的著名定林寺址五層石塔 *建造於扶餘定林寺址的石塔，在窄且矮的第一階基壇上豎立了5層的塔身。與新羅聯合消滅百濟的中國唐朝將帥蘇定方，在此塔留下有著「征伐百濟紀念塔」意思的字句，因而一度被誤稱作「平濟塔」，備受侮辱。基壇每一面中間與稜邊上放置著柱石，塔身部各層主石每個稜邊上都豎立著柱子，上下較窄、中間凸出的技法，是利用了木造建築內的肚凸法；薄而寬的屋頂石為屋簷四角微微上彎的淡雅姿態。窄而淺的1層基壇與表現出肚凸法的柱子，以及薄而寬的屋頂石等型態，在在忠實顯現出木造建築的型態，又並非一昧的模仿，而是表現出精練創意的造型，整體型態非常莊重美麗。與益山彌勒寺址石塔(國寶第11號)同為百濟時代流傳下來的唯二石塔，不僅是甚為貴重的歷史資料，透過精緻的造型美，更是散發出高格調氣度的美麗作品。此石塔與益山彌勒寺址石塔同為百濟時代建造的貴重石塔，可以稱得上是韓國石塔始祖。

安東民俗村是安東民俗博物館的露天館，聚集著因安東大壩而遷移的傳統草房、韓屋等文化遺産。安東民俗村的入口處豎立有兩根長丞(分石長丞和木長丞兩種，用作地區間的界標、里程標和村落的守護神。長丞一般由男女頭像構成，男性長丞頭戴冠正面寫有「天下大將軍」、「上元大將軍」的字樣；而女性長丞不著冠正面寫有「地下大將軍」或「地下女將軍」、「下元大將軍」的字樣。長丞一般立於寺廟、村落入口或路邊。)和刻有安東出身的著名詩人兼獨立運動家李陸史(1904.4.4~1944.1.16)代表作「曠野(wild plain)」的詩碑(記錄著名詩人生平的石碑)。越過詩碑後的小山坡便是電視劇《太祖王建》的外景拍攝地。史載當年王建建立高麗國[AD918∼1392]時，安東的豪族(地方上握有實權的勢力)都支援他，因此電視劇選擇在安東取景是有其歷史背景的。現在攝影場地內還保存有高麗時代的衙門、監獄、民宅等200多棟建築物。

沿著牛耳洞公車終點站旁寺院鋪設的清潭路前進直行，會出現＂道詵山隘＂和清潭大宗師親筆揮毫的＂慈悲無敵，凡生度量＂的石刻碑文及清潭瀑布岩關等。向上走2.5公里左右，以三角山的主峰白雲臺萬景峰、仁壽峰為背景， 會看見道詵寺的玄關安養庵和心之廣場。護國參會總寺道詵寺於1,100年前，由新羅末期著名的度僧道詵大師親自勘查主持建成的，以絕妙的山勢加上秀麗的風景來襯托。大師預言到，千年後末世佛法將在此作亂，因此在這裡建廟避邪。此後道詵大師作為新統領，將鼎立在寺廟旁的一顆大石頭分為兩半，一面刻下將近20多卷觀世音菩薩像相關的經文、另一面以鑿子琢磨出的磨崖佛像，卻未留下絲毫切刻過的痕跡，令人稱奇。朝鮮光武7年時，光武帝將道詵寺正式指定為國家祈願道場。進入到寺廟內部，可見護國參會院的老翁，以及建築內清潭紀念館裡清潭大宗師的遺物和宣筆。在登上千佛殿的路旁有一個蓮花池清潭，池中花芯裡面裝有香客扔擲許願祈福的銅板。冥府殿裡供奉著生前情緣深厚的故 朴正熙總統和故 陸英修女士(大德花)，以及 鄭周永 現代集團會長的遺像，另外冥府殿前院裡一棵200多年前某位高僧從印度帶回來植種的菩提樹古木上，有一位12歲少年以刻版書寫了石刻的大雄寶殿字樣，看過的人無不讚嘆不已。登上大雄寶殿旁的階梯，會出現道詵大師雕刻的磨崖佛像所在的石佛殿，這裡是以向觀世音菩薩祈禱靈驗而著名的，一年當中天天都有絡繹不絕的香客到此來朝聖。經過寺院裡的龍岩門，往白雲臺和仁壽峰的登山路即呈現眼前。

利川SPA Plus採用500餘年前開拓的溫泉水源而聞名，其中溫泉水含有成分對於眼睛及皮膚疾病都有相當好的治療效果。SPA Plus為綜合型溫泉主題樂園，分為以親近自然的溫泉庭院主題SPA村戶外空間，以及溫泉三溫暖村的室內空間，適合全家大小一起來到這裡享受休息放鬆娛樂時光。利川地區最知名的地標利川米蘭達飯店擁有地下1層至地上10層規模的本館，以及地上3層的別館，設有8千餘坪飯店和1萬坪SPA，是利川地區最大的特2級觀光飯店。