1997年開館的彌樂寺址遺物展示館，是為了探考百濟(西元前18年~660年)的文化所設立。這個展示館展示保存著曾為百濟最大寺廟彌樂寺址(史蹟第150號)出土的遺物，收藏遺物有近19,200多件。顧及彌樂寺址的景觀，展示館蓋在較低的位置，外觀因參考並重現彌樂寺石塔而成為另一個值得觀看的景點。展覽室分為中央廳、概要室、遺物室、佛教美術室，展示有彌樂寺址及東方最大的彌樂寺址石塔(國寶第11號)、彌樂寺址幢竿支柱(寶物第236號)等的展示遺物，和400多件資料。另外還特別開辦彌樂寺址現場學習及歷史文化講座、暑期文化學校等各種文化活動，一年中還會放映多部各種文化電影。

鳳凰台是位於路東洞古墳群的新羅古墳。其他古墳大多依據地名或出土遺物而命名，而鳳凰台卻沒有用表示墳墓的陵、冢等名稱。取名“鳳凰”是因為有與王建相關的傳說。 傳說，正在等待新羅自行滅亡的王建從一位風水家那裡聽到了與新羅滅亡有關的故事。風水家說，新羅的地形與船的模樣相似，只要刮風就會有起來的形勢，必須使船完全沈沒才能推翻新羅，並請求親自到新羅去。王建同意後，到達新羅的風水家來到新羅王的面前，說新羅的地形像鳳凰，現在鳳凰要飛了。正在擔心國家形勢的新羅王問了一下對策，於是風水家在首爾長安裡建造了像鳳凰卵一樣的山，並說鳳凰下了卵走不了了。新羅王覺得風水家的話好像正確，便建造了無數古墳。但這其實是在船上裝載眾多行李，使其觸礁的景像，之後新羅便滅亡了。 墳墓的直徑為82m，高22m，雖是一座墳墓，但給人的感覺是一座後山。雖然根據墓的規模可以推測是王的墳墓，但沒有進行挖掘，還無法確定真相。

位於慶州市普門園地的Artsonje美術館是在1991年開館的私立現代美術館。原本以收藏Philekorea鄭熙子(音)會長的個人收藏品為目的設立的Artsonje美術館漸漸發展成為以引領現代美術史的諸多巨匠作品為中心，並能舉辦獨立企劃展覽的實力派美術館。 Artsonje美術館的收藏品從1960年後的歐美雕刻，繪畫，攝影作品到1970年代韓國現代派作家的代表作等共計達到450余件。特別是從現代東歐美術和生活環境中脫穎而出的裝飾美術領域的收藏品是韓國國內難得一見的。 Artsonje美術館每年舉行數次介紹館內多姿多彩的各種代表性收藏品的企劃展示，並響應地區居民的文化生活需要，除了展示外還有各種講演會舉行，並為地區居民提供文化活動空間。

中央線龍門站東北方約9公里左右的龍門山山腰上，座落著新羅神德王2年(913)大鏡大師建造的龍門寺。世宗大王時，再次修建及增設2個佛像和8個菩薩像。 6.25事變讓此地遭到許多破壞，現今修補完善。庭院內還有棵樹齡1100年，高60公尺，周長14公尺，為亞洲之最的銀杏樹，被列為天然紀念物第30號而受到保護。依據傳說，此棵銀杏是新羅的麻衣太子喪國時，懷抱著悲痛往金剛山逃亡的途中所種下的。 到了龍門寺的話，雖然大多數人皆環繞銀杏樹眺望四周美景，然而半徑3公里以內還有龍形浮刻、岩石庭院、正智國師浮屠等相當值得一覽的秀麗景致。從海拔1,064公尺龍門寺前往位於山腰的上院庵，來回也只需1小時。從龍門寺沿著溪谷往上2公里的話，可以在山中看到類似龍角的龍形浮刻，從此地再往上1公里的話，便可觀賞到100個可以供人坐著休憩，聚集眾多大型岩石的岩石庭院。此外，龍門寺還設有著廣受孩童們喜愛的遊樂公園，因此吸引許多攜家帶眷前來遊玩的觀光客們，還有旋轉木馬、碰碰車、家庭雪橇等可供遊玩。離龍門寺30分鐘路程還有個相當值得一看的景點-中元溪谷。見到五寸橋時，從橋旁左邊的一般通行道路進去，從五寸橋到達中元溪古大約6.5公里，溪谷從旁看起來很小，然而沿著溪谷往山上攀爬的話可以觀賞到美麗的景致。大約步行15分鐘便可聽到花啦啦的聲音，伴隨著水聲映入眼簾的正是3段式的中元瀑布，光聽到此聲音就可讓炎炎夏日暑氣消失殆盡。* 主要文化遺產1)龍門寺銀杏樹 (天然紀念物第30號) 2) 正智國師浮屠及碑 (寶物地531號)

  * 拯救並重整安東文化的安東民俗博物館 * 安東市立博物館位於安東市城谷洞安東大壩民俗風景區內，是為了保存祖先們獨特的生活模式而構築的博物館，轉移了因安東大壩險遭大水淹沒的傳統古家屋等。透過民俗、佛教、儒教文化共存所產生的有機效應，可以看出傳統與多樣化的安東文化，以此為中心的博物館更顯其重要性。 * 博物館內可見到的文化財 * 博物館總佔地面積為171,630㎡，分為室內與戶外博物館。室內博物館以安東地方文化特徵的儒教文化，特別是冠婚喪祭為重點展示，並同時透過模型展出地方特有的民俗遊戲戲曲。為了播映影片，備有視聽室與影像室。 戶外博物館包含寶物石冰庫在內，還展示有安東大壩建設時，散佈在被水淹沒區域的傳統古家屋等20多件重要生活文化資料。以調查、研究、保存、展示安東文化圈的民俗文化為主，並提供社會教育場所與休憩空間，是有助於正確理解地方文化的公共設施。

自2007年10月起正式開館的國立生物資源館，擁有東亞最大規模收藏設施，同時也是韓國生物資源的收藏研究主管機關，以成為東北亞生物資源的中心為其發展目標。緊鄰首都圈建築地的國立生物資源館位於西區景西洞，資源館內收藏展示固有生活及自生生物標本共1,287種／3,905件，再次重現山林、河川湖水、沼澤和海洋生態世界，並設計出能夠在室內直接體驗韓國自然環境的設施。展覽館前的研究大樓中備有餐廳，每逢春秋之際，都會有不少遊客準備好便當或零食，來到大片的草地上郊遊，享受美好的假日悠閒時光。

三梅峰是市民公園亦是遊客喜愛的觀光勝地。在三梅峰的南方有靠海的獨立岩，峰頂設有八角涼亭－南星亭，西方則可望見馬羅島，視野豐富遼闊。據說在三梅峰的夜晚，伸手可以觸及南極老人星，讓遊客總是忍不住佇足觀望。這顆星星因厚厚的地球大氣層吸收掉藍光，所以看起來是紅色的，會命名為老人星則是因為其象徵長生不老而得名。另外，三梅峰不管是白天或夜晚都是相當適合運動和散步的去處。

新羅第29代王太宗武烈王(金春秋，在位654∼661)的陵墓，坐落於慶州西北仙桃山之南方丘陵末端。金春秋是新羅中代第一個以眞骨(新羅時代的血統等級，指父母其中一系有王族血統)身份登基的王，與中國(唐)聯合併吞了百濟，為統一大業打下基盤 ，但未能完成統一就不幸去世。 陵墓的周長114m，高8.7m，是比較大規模的陵墓，陵墓下方堆有天然的石塊，但現在都被土所覆蓋。在陵墓東邊有座石碑及石龜底座，石碑上刻有"太宗武烈大王之碑"的字樣，是武烈王的次子金仁問所題，讓後世知道這是武烈王之陵墓。

 * 擁有豐富景觀資源的白馬江 * 流經忠清南、北道的白馬江發源於全羅北道長水郡長水邑，從江景開始為忠清南道與全羅北道的道界。白馬江是流入群山灣的錦江下游區域通稱，其名稱有著“百濟第一大江”之意，從窺岩面虎岩里天政臺到世道面頒詔院里為止的16km則被稱為錦江。《三國史記》裡記載為白江，而《日本書紀》中則有著白村江等的相關紀錄。百濟都城進駐以後，錦江的角色更為重要，而白馬江則成為當時日本、新羅、中國唐朝、西域的貿易要衝。* 白馬江的景點 *圍繞扶蘇山的白馬江流域，有著決定百濟時代重要國事的天政臺，以及落花巖、釣龍臺，還有古德來雕刻公園與浮山、大哉閣、自體發熱的自溫臺、水北亭等人們腳步所及之處、船隻航行所經之地皆有著古老傳說。皐蘭寺底下、白馬江邊像小島一樣的岩石就是釣龍巖，傳說中國唐朝將軍蘇定方侵略百濟時，妨害其渡江的龍就是在這塊岩石上鉤的。大哉閣則位於古德來對面、白馬江畔浮山的峭壁上，裡邊自然巖盤的刻書石上刻有‘至痛在心，日暮途遠’幾個字。 

被稱為湖南內金剛的禪雲山又有別名叫兜率山。懷抱著名勝古剎禪雲寺的禪雲山，以蒼鬱的樹林和型態各異的岩石而聞名。溪谷沿岸可以欣賞到真興窟、龍門窟、落照台、天馬峰等，處處皆有絕景。位於溪谷的禪雲寺停車場前有天然紀念物第367號常春藤；從禪雲寺往兜率庵方向走，真興窟旁有天然紀念物第354號長沙松；禪雲寺大雄殿後面的冬柏樹則是被指定為天然紀念物第184號。幽邃的山谷內山水相疊，交織成太極的形狀。山谷的夏天樹木鬱鬱蔥蔥，秋天則紅葉漫山遍野，而到了冬天，白雪皚皚，像是換上了美麗的新裝。