濟州雕刻公園位於濟州原始林中，1987年10月開放。占地面積約13萬坪，是一個綜合性的藝術中心，展出160多件雕刻作品。濟州雕刻公園從正門館入口處就種有70年的桔樹，令人立刻感覺到濟州的鄉土風情，也爲公園添了幾分韻味。公園正門入口處有一座三角塔，這是雕刻公園的象徵，在不同的位置或是不同的天氣中看塔，塔身玻璃中的影子都會有所不同。這裡展出了160多件雕刻作品，主題是自然和藝術的相會以及自然與人的相會。公園內有展望台，可遠眺山房山、漢拏山以及韓國領土最南端的馬羅島。這裡還舉行各種演出，並有各種服務設施，在欣賞作品後可在此享受休閒時光。

韓國最具代表性的文化觀光公演非語言表演'亂打'，2008年4月在濟州島成立了專用。濟州亂打專用劇場位在濟州影像媒體中心內的藝術劇場，擁有336席規模(VIP席128席、S席208席)。以往強調自然觀光，夜間娛樂稍嫌不足的濟州島，現在也能感受亂打的魅力，相當受到國內外觀光客的喜愛。

太平洋樂園位於濟州島西歸浦市的中文觀光園區內，入場後能同時欣賞猴子、海獅及海豚表演秀等三種精彩表演。- 海豚水中秀 : 與海豚共舞、與海豚一同跳躍等，訓練師與海豚的默契演出!- 海豚表演秀 : 踢沙灘排球、搖晃尾巴、高空跳躍等，海豚的歌舞秀!- 海獅表演秀 : 海獅的爆笑演出!- 猴子表演秀 : 騎乘摩托車登場的日本猴! 跳越火圈、跳跳繩、仰臥起坐、樂團演出等多項表演

2001年6月15日開館的國立濟州博物館以體系化的方式展示、保存與研究了濟州的歷史與文化遺產，為深具教育意義的考古、歷史博物館。在這裡，以從濟州各地遺址中所出土的遺物與歷史性文物為中心，展示了從先史時代至朝鮮時的為止，各個時代的遺跡與遺物。館中特別將耽羅文化的展示空間獨立出來，讓民眾可以更有系統地了解獨特且古老的耽羅文化，同時每年更會舉辦主題不同的特別展。此外，備有各種社會教育活動，讓到訪濟州的國內外遊客都能深入了解濟州土著文化的發展過程。

在濟州島的豚來考(donneko)遊樂園上眺望漢拏山，氣勢最爲雄偉。從山上流下的冷如冰般的清水流淌在深深的山谷中，瀑布與茂密的溫帶常青樹林構成一幅和諧美麗的絕妙風景畫。從豚來考遊樂園步行20多分鐘，就可以看到鴛鴦瀑布（高5米）和一處小池塘。沿山谷而開的這條林蔭小道是享受山林浴與散步的絕好去處。山谷兩邊是溫帶常青林，生長著漢蘭（濟州島南部海拔70－900米的常青樹林帶中生長的一種珍貴蘭草，每年12月至次年1月開花）和冬草莓。豚來考遊樂園正是位於這樣美麗的溪谷中，每年農曆七月十五即“百中”時遊客最多。濟州的“百中日”有殺鶏、潑水的習俗。據說在這一天被潑到水的話，所有的神經痛就都會消失。正因此如此，每年的百中日都有許多人涌向豚來考。之所以叫豚來考，是因爲這一帶過去有許多野猪，但1920年後野猪就再也沒有出現過。

濟州世界盃體育場位於自然風景秀麗的濟州島，此賽場也舉辦過2002年韓日世界盃足球賽(2002 FIFA WORLD CUP KOREA/JAPAN)。體育場也根據濟州島的特有地型(隆起不平)構造設計而成，頂棚的設計也是仿照抓魚的魚網來完成的。並且在設計時也考慮到了濟州島獨特的地形和氣候，體育場的跑道低於地面14公尺，以躲避強風的肆虐。而且附近有韓國著名觀光景點之稱的漢拏山、如美地植物園、城山日出峰、中文海水浴場等地。

位在濟州市我羅洞漢拏山東部山麓的觀音寺相傳是高麗時代(AD 918~1392)以前的耽羅國時代(BC 476~ AD1005)所建立的寺院，但確實的創建者及創建年代已不可考。1700年代初朝鮮王朝以儒教為國教，因此當時濟州官衙將所有的寺院都查封，寺院消失了好一段時間，現在的觀音寺是比丘尼安逢麗觀法師在1912年重建的，經1964年補修後才呈現現在大韓佛教曹溪宗第23教區本寺雄壯的模樣。 境內有大雄殿、冥府殿、鐘隔閣、山神閣、不二門等，由於身為本寺，在濟州市內也具有許多傳教分院。 另外這裡還有1999年被指定為濟州島有形文化財第16號的大雄殿木造觀音菩薩坐像與濟州紀念物第51號王櫻花樹自生地、4.3遺跡地等，處處都有可看的景點。 寺院附近還有木石苑、山川壇、漢拏山、Eorimok溪谷、耽羅溪谷、犬月岳等景點。另外，登往漢拏山的‘觀音寺登山路’雖然比其他的登山路線險峻且辛苦，但能夠看到只有漢拏山才有的溪谷, 楓葉等祕境，仍吸引許多的登山客與觀光客前來。

龍淵位於濟州島漢川下游區域，因其為地下水與淡水的交會之處，所以古有龍王使者會常在此現身的傳說。在水潭的四周有8面的岩壁圍繞著，就像是展開了一面屏風一樣，形成了一個小溪谷。這裡亦是被稱為瀛洲12景之一的龍淵夜帆的所在地。龍淵夜帆是指風雅客在夜間搭著船，欣賞著倒映在奇岩絕壁之間的水潭上的月亮的美景之意。也因為夜景如此美麗，故也有許多遊客會利用夜間，開著車在這裡兜風，享受此幅美景。

濟州的代表性象徵石頭爺爺，雖然廣受遊客們的喜愛，但人們對於石頭爺爺的歷史來由，不僅沒有豐富的資料記載，對於石頭爺爺的認知也僅限於為石頭做成的爺爺。因此北村石頭爺爺公園把各式各樣的石頭爺爺聚集於此，定立他們在美學、學術性上的價值，藉而永遠保存貴重的文化遺產，留給下一代，並把此公園活用在學生的學習場、觀光資源的用途上。公園內有48具石頭爺爺再現空間、石頭爺爺用途說明空間、散步道、再次解讀石頭爺爺的展示空間、濟州庭園、體驗教室等。 * 關於石頭爺爺 濟州的代表性象徵之一的石頭爺爺，有偶石木、武石木、翁仲石等多種的名稱。直到1971年指定為地方民俗資料第2號，有了石頭爺爺的正式名稱。石頭爺爺為豎立在濟州牧、大靜縣等的城門(東、西、南城門)入口處，主要功能為守護神的作用；在巫術宗教功能上，有位置標示、禁標(禁止進入標誌)等功能。依據文獻《眈羅誌》記載，為1754年(英祖30年)金夢楏牧使所創建。 石頭爺爺表現了濟州玄武岩的重量感和厚重的印象，給予人濟州美的象徵性。 世界上獨一無二的石頭爺爺，可以說是具有鄉土風味的珍貴文化遺產。  

被列為史蹟第134號三姓穴是指位於濟州市中央地帶的濟州KAL飯店和濟州島民俗自然史博物館之間，茂密的松樹森林中的三個間距幾公尺大的窟窿，呈現出如同「品」字的形狀。三姓穴是創建耽羅(濟州島舊名)的三神顯跡的地方，三神原本過著修煉的生活，後來各自與被海水推上岸的木頭櫃中出現的碧浪國三公主成親，三位公主拿出帶來的五榖種子、小牛及馬匹從此開始農耕的生活，這也是現今濟州島由來的神話傳說遺跡。三個洞裡都無法流進雨水或雪水，周圍的樹木全都朝向著相同方向就像是對三神行禮一樣，引起前來參觀旅客的驚嘆。在都市中心裡有著樹齡高達500多年枝葉茂盛的古木群。三姓穴規模不大，整體參觀結束約需30分鐘，入場費用是2,500韓元。