碧骨堤農耕文化博物館
 
全羅北道(金堤市) ,
在現代機械化、商業化與現代化的生活裡,為了紀錄漸漸消失的傳統農具等生活痕跡,而設立了碧堤骨農耕博物館。在這裡可以一目瞭然的觀察到促使農耕文化誕生的碧骨堤,以及韓半島最大穀倉金堤地區的歷史與文化。碧堤骨農耕博物館由1個企劃展示廳與3個常設展示廳所組成,保存有1,000餘件民俗遺物。第1展示廳能觀看農耕的起源與農耕的歷史;第2展示廳可以窺探農耕物質為基礎所發展出來的歲時風俗與日常生活,以及平實的民間信仰;第3展示廳主要以碧骨堤挖掘現場以及碧骨堤傳說等模型所組成,能夠近距離觀看並理解古代管理水的遺跡-碧骨堤。

唐津港灣觀光公社
 
忠清南道(唐津市) ,
曾征戰大海的韓國軍艦,退役後在插橋湖擔任協助理解韓國海軍‧海軍陸戰隊文化歷史的角色,讓訪客們可以看的到、摸的到、體驗的到。在艦艇內部除了海軍‧海軍陸戰隊的主題展覽,還有飛機展示等,不論大人小孩都能獲得充分學習的機會,更能增進與韓國海軍的親密感。影像館、遊樂區、嘉年華廣場等附屬設施,讓訪客除了學習也能盡情的放鬆玩樂。

無為寺
 
全羅南道(康津郡) ,
無為寺位於全羅南道康津郡城田面月下里月出山上,寺廟原稱為無為岬寺,始建於10世紀初期前,是擁有最少1,100年歷史的千年古刹。無為寺內擁有國寶13號極樂寶殿,以及國寶313號阿彌陀如來三尊壁畫、寶物1312號阿彌陀如來三尊座像、寶物1314號白衣觀音圖、寶物1315號內壁四面壁畫等壁畫,還有寶物507號的無為寺先覺大師遍光塔碑等文物。

佛甲寺
 
全羅南道(靈光郡) ,
位於佛甲山(516m) 山麓的佛甲寺為百濟枕流王(西元384年)時,隨著印度僧侶摩羅難陀尊者的到來,所建造的第一座佛法道場,故取其第一之意,名為佛甲寺。此外,靈光的'法聖浦' 亦是聖人取法而來的渡口,故將其從'阿無浦'以及'芙蓉浦'改名而來。登上自然形成的石階後,一眼就可看見天王門內的木造四大天王。據說此四座天王像是朝鮮中期的作品,且原本位於全羅北道興德的道詵國師所創建的緣起寺內, 直至高宗7年時,雪竇禪師重修佛甲寺後,才從荒廢的緣起寺遷移至此。一進到佛甲寺內,最先看到的便是在一柱門周圍形成的茂密的天然樹林,接著便是佛甲寺的各個文化財中,最顯眼的佛甲寺大雄殿(寶物第830號)。佛甲寺大雄殿為正面3間、側面3間的八角屋頂建築,因其未上丹青,故更添加了古樸的風貌。在佛甲寺共有萬歲樓、冥府殿、一光堂、捌相殿、七星閣、 香爐殿以及尞舍齋。沿著寺外的小路而上,便能看到被指定為天然紀念物112號的大樟樹。樟樹的公花與母花在10月以及11月時會各自在不同的樹上綻放,故10月時可以看到紅色的梅實與樟樹花一同形成的美景。而佛甲寺也是秋天的賞楓名勝之一。秋天時,欣賞佛甲寺前的小路上方的水池前的山谷與山坡上被染紅的楓葉,可是秋遊佛甲寺的重點。沿著水池左側的小路前進,便可抵達冬栢谷,遊客可以一邊漫步於小徑上,順道欣賞一路上的風景。若是體力與時間許可,遊客也可經過冬栢谷,再至九水峙(音義譯)、海佛庵,最後到達佛甲山的頂端──蓮實峰(海拔高度516m)。在山頂上所看到的山勢就像是將佛甲寺層層包圍的蓮花花瓣,就算不是賞楓季節也相當值得一來

西首爾湖水公園
 
京畿道(抱川市) ,
西首爾湖水公園位於陽川區新月洞,是將前新月淨水廠利用水與再生為主題組成的親環境公園,在2009年10月重新開放。是繼1959年的金浦淨水廠開放成為新的市民休憩空間後,相隔50年後另一個以舊淨水廠整修開放的公園,再加上位於首爾與富川市交界的稜骨山,也重新進行森林復育工作,整修了登山步道,面積達21萬7千多平方公尺,首爾西南區最大的主題公園就這樣誕生了。利用飛機噪音所表演的噴水秀,抽象美術風格新造型主義的花園、可容納100人的餐桌等,與其他公園大異其趣。     

無量寺
 
忠清南道(扶餘郡) ,
位於忠清南道扶餘郡外山面,萬壽山山腳下的千年古剎無量寺,是由新羅文武王時期梵日國師所創建的寺院,歷經數次重修,才呈現今日的樣貌。此處也是韓國國內第一的阿彌陀佛道場,走過四天王門步入寺院,即可見到被指定為寶物第356號的無量寺極樂殿(韓國將供奉阿彌陀佛的建築命名為極樂殿或無量壽殿)。四天王門是最能感受無量寺之美的地方,能看到挑高2樓的極樂殿與五層石塔(寶物第185號)、石燈(寶物第233號)排成一列,相當壯觀,極樂殿內還有莊嚴肅穆的塑造阿彌陀如來三尊坐像(寶物第1565號)。而無量寺也是生六臣梅月堂金時習圓寂之處,寺院內留有其浮屠(保存僧侶舍利之塔)與肖像畫。此外,這裡的行政區域雖被劃入扶餘郡,實際上卻距保寧市區更近。

禮唐貯水池觀光地
 
忠清南道(禮山郡) ,
朝鮮實學家李重煥在《澤里志》裡曾寫道,內浦是忠清道內最適合居住的地方。當時的內浦指的就是現今的禮山。禮唐觀光地在現在國民觀光地指定面積的5萬6千坪中佔1萬3千坪。主要設施有餐廳、旅館和各種便利設施等,到目前為止已完成登山路和停車場等6項設施,是以各種不同主題構成的觀光地。特別是禮唐週邊的散步小道和八角亭極似釜山太宗臺的景致,吸引許多家族聚會、朋友和情侶們前來遊玩。夏季時,是鄰近地區的居民和釣客的活動據點,促使和鄰近的好坪洞連成觀光景點。* 釣魚 - 1962年為韓國境內最大的禮唐貯水池,供給禮山郡和唐津郡的農用水,禮唐這名字是取禮山郡和唐津郡兩地的第一個字命名。在過去的40年間以中部地區最棒的釣魚地為名。除了冬季的冰釣之外,從初春到晚秋之間相當適合釣魚。主要魚類有鯉魚和鯽魚,鰻魚、烏魚、泥鰍等。

竹邊港
 
慶尙北道(蔚珍郡) ,
竹邊港位在蔚珍的北端,是高15.6m的蔚珍燈塔所在處,以及知名的東海岸捕魚處。因漁獲量高,港口附近有許多大大小小的海鮮加工廠,這裡的漁業規模在韓國國內占有一席之地。此處特產有魷魚、鯖魚、秋刀魚、松葉蟹等。 竹邊港附近亦有許多觀光景點,如: 德川里白沙灘、後亭里、竹邊燈塔南方的鳳坪里、溫洋里等,沿路皆為寬廣的白沙灘,被稱做鳳坪海水浴場,規模長達10km。清澈透藍又有乾淨沙灘的東海海岸,可說是擁有韓國最棒的海水浴場。竹邊港附近到溫洋里有一段兜風路線,長4.4km,可邊開車邊欣賞東岸美麗的海岸風景。 連續劇「走向暴風」亦曾以竹邊港為拍攝地,當初留下的拍攝場也是一個不錯的景點。

楊口白瓷博物館
 
江原道(楊口郡) ,
在展示方山地區白瓷的楊口白瓷博物館(原方山瓷器博物館),不僅可以看到館內所收藏的方山白瓷,還有陶枕、匣鉢等製陶工具,並能透過多部影片來了解方山白瓷的演變。在約70餘坪體驗室中備有電窯、瓦斯窯、木柴窯等戶外與室內的設施,可以體驗捏土與拉坯及直接進窯燒烤的過程。 楊口的方山面為陶瓷產地,自高麗時代即受到注目。朝鮮時代時供給原料至京畿道廣州的分院里官窯,可說是廣州官窯技法與美學的源頭。在方山面一帶所進行的陶窯址地表調查結果表示,這裡共有40多處陶窯址,分布於目前隸屬楊口郡方山面境內的長坪里、漆田里、縣里、松峴里、五味里、金岳里等6個地區,與附近楊口邑內的上舞龍里等共7個地區。 其中長坪里有7處、漆田里5處、縣里4處、松峴里7處、金岳里4處、五味里4處、上舞龍里9處,共確定有40個陶瓷址,在這7個地區中發現了過去生產白瓷的原料。楊口是朝鮮後期王室分院里官窯所生產的白瓷主要原料的供給地之一,由於原料供需,可知這裡與廣州分院白瓷的關係,事實在楊口所發現的白瓷或青花白瓷等,與朝鮮分院白瓷的作品有相當高的相似度。韓戰後這裡仍持續從事陶瓷業,是了解韓國從朝鮮到近代的陶瓷產業實態的重要遺跡。 在記錄楊口方山白瓷生產歷史600年的博物館中,可見到足與朝鮮王朝最後的官窯分院里所產的青花白瓷並駕齊驅的作品。以由王室白瓷擴及至庶民階層的朝鮮白瓷最後佳作方山青花白瓷缸為中心,介紹以品質優良的楊口白土所製成的朝鮮白瓷的光輝與演變。

達城韓日友好館
 
大邱廣域市(達城郡) ,
於2012年5月3日開館的達城韓日友好館是為了紀念金忠善(日本名:沙也可571∼1642)將軍的「博愛思想」,並促進韓日兩國之間友好發展的場館。壬辰倭亂時,金忠善曾以左先鋒將的身分和其他日本國士兵共同參戰,但被朝鮮文化所感動而深受影響,最終自願請降、歸順朝鮮,並在慶州、蔚山戰役中立下了大功。 達城韓日友好館為了發揚當時金忠善將軍的精神,吸引許多日本人到此旅遊,而為了讓韓國的學生能夠學習到正確的歷史,也以學生家長為中心,加以宣傳。展示館內的3D影像館、導讀室、韓日兩國傳統遊藝體驗區、日本和歌山縣資料室、古宮體驗區等各種現代化設施,則免費提供給遊客更多詳細的資料。