傳說因為石南寺位於迦智山(或稱石眼山)的南邊，而被稱做為石南寺。自今1200多年以前，道義國師於新羅憲德王16年(824年)創建此寺，期間歷經多次重建整修。壬辰倭亂時燒毀，後於1674年朝鮮憲宗15年，由卓靈、善哲禪師等人重建；1803年純組3年，由枕虛、守一等人整修；1912年，在友雲師父主持下，再度重新整修。1957年比丘尼仁弘禪師受任住持之後，寺廟的各個建築煥然一新直到現在。石南寺建築共有30餘棟，與聞慶鳳巖寺並列為韓國佛教曹溪宗所屬80多間禪院下的宗立特別禪院，因而聲名遠播。 韓國的南宗禪始祖道義禪師曾在中國修行37年，錦衣還鄉後因當時國家還無法接受他的核心理念，而獨自到雪嶽山陳田寺內教導弟子並等待時機，之後轉移至迦智山創建石南寺。石南寺屬於比丘尼的修道處，有許多比丘尼在此專注修行。這裡的三層石塔是824年道義禪師在護國願望下建造了下面2層基壇、上頭3層的石塔，原本的位置在大雄殿前面，1973年時移至現在的位置。寺內保存有蔚州石南寺僧塔(寶物第369號)、3層釋迦舍利塔、3層石塔(地方有形文化財第5號)、石南寺水槽(文化財資料第4號)等文物。 * 蔚州石南寺僧塔 (寶物第369號 / 1963.01.21) 建造時代 : 統一新羅 增塔是為了供奉著名高僧遺骨而建造的石塔，此僧塔高3.53m，為八角圓堂形，傳說為道義國師的舍利塔。完整保存了統一新羅末期的僧塔樣式，是非常卓越的作品。

POSCO歷史館承載著POSCO的歷史、精神、企業文化以及願景，於2003年7月3日在浦項市槐東洞建成，是一座佔地面積9,917平米，建築總面積3,636平米，展覽面積1,983平米的三層建築。 其實，企業歷史館和博物館在發達國家並非罕見，但在韓國建立企業歷史館，從其總體規劃階段就引起了眾人的矚目。POSCO將重點放在“展現POSCO的過去、現在和未來的真實的歷史館”，通過POSCO在鋼鐵不毛之地僅用30年時間成長為全球鋼鐵行業的領頭羊的發展過程，總結出POSCO人在逆境中勇往直前的故事，以期向訪問歷史館的年輕人註入夢想和希望。

位於京畿道加平郡加平邑鏡盤里的「刀鋒山自然休養林」是於2008年6月4日開始對外開放，內有森林之家與山林文化休養館等住宿設施，以及營火場、散步道路、山淋浴場、多功能運動場、停車場、淋浴間等便利設施。 刀鋒山自然休養林內，還有在奇岩怪石與松樹林間流淌的鏡盤溪谷、鏡盤湖、栗子樹林、松樹林間小道等自然景點，也鄰近加平的淸平水壩，是前往露營的好去處。

上升OP是為了觀測敵軍動態的最前線觀測所。由飛龍部隊看守，24小時不間斷維持警戒任務。在觀測所周邊的非武裝地帶至今棲息著許多老鷹、山羊、野鹿等平常難以見到的動植物。在這裡透過望遠鏡可以一窺北韓軍人的一舉一動，定時還可以聽到北韓對南韓的喊話廣播。 事實上1號地道正位在非武裝地帶，無法提供參觀。因此在最接近的觀測所－上升OP製作的同樣規模的模型範本。1號地道發現於1974年11月15日，為北韓南侵的地道。

佛影寺位於蔚珍邑西邊約20km處的天竺山西邊山麓上，是新羅時期的古老寺廟。以寺廟為中心，一直到下院里，總長約13km的佛影寺溪谷祕境連綿不絕。佛影寺為真德女王5年(651年)時義湘大師所興建，因蓮池倒映佛祖的影子而得名佛影寺。朝鮮太祖5年(1396年)因大火燒毀，隔年由小雲大師重建，之後的1500、1608、1724、1899年皆有重建紀錄。從停車場到寺廟的路上，以山太極水太極(風水)保護，非常有魅力。雖然是比丘尼的道場，但寺廟旁的蓮池與連池旁的菜園讓前來寺廟的人們內心能感受到一陣暖意。被指定為名勝6號的佛影寺溪谷，清澈的水與奇岩怪石、茂密樹林形成神秘感，雖然比不上雪嶽山千佛洞溪谷與五臺山武陵溪谷、寶鏡寺溪谷的雄偉與華麗，但仍然有著以天竺山為背景的精緻景觀。 * 主要文化財 1) 佛影寺應真殿(寶物第730號) 2) 佛影寺3層石塔(地方有形文化財第135號) 3) 浮屠(地方有形文化財第112號) 4) 佛影寺大雄寶殿(寶物第1201號) 5) 佛影寺靈山會上圖(寶物第1272號)

一來到橫城郡的安興面，安興豆沙包村即映入眼廉，路邊盡是一間間豆沙包專賣店，還有寫著「安興豆沙包村」的大型招牌熱切歡迎遊客的到來。這裡的店家約自1998年起開始營業，透過商品開發與信用建立、宅配服務的提供等，使安興豆沙包成為孝親的不二選擇。外皮Q彈、內餡甜而不膩是安興豆沙包的一大特徵，為使其更廣為人知，橫城郡也固定於每年10月左右舉辦安興豆沙包村慶典，讓遊客能盡情感受安興豆沙包的美味。

羅州梨曾被紀載在1430年的世宗實錄地理誌裡，當時便描述著羅州梨的高品質。從古代就一直栽培至今的羅州梨，於1967年開始正式外銷到世界各地，而1992年4月20日開館的羅州梨博物館正是為了宣傳羅州梨而存在。博物館內展示有羅州梨的栽培歷史、宣傳資料、民俗資料等，是世界上獨一無二的梨子博物館。