以清淨海域而自豪的著名觀光景點閑麗水道，是指位於南海，從全羅南道麗水市梧桐島通往慶尚南道統營市閑山島，全長50海哩的航道。像湖水一樣平靜蔚藍，500多個大大小小的島嶼像童話般，分布於其中的300海哩水域。而這片海域處處遍布壬辰倭亂時李舜臣將軍對抗日軍的戰爭遺址，可謂進行歷史教育的絕佳地點。 這裡也被指定為閑麗海上國立公園。穿行在島嶼之間，輕快向前奔馳的快艇，與落日餘暉下欲走還留、彷彿不經意浮在水面上的帆船，是閑麗水道獨有的極致浪漫。此外，這片海域的水溫和水質也被評為最適合魚類養殖之處，棲息著許多韓國出口魚類，是備受關注的海釣場。眾多海水浴場也分布在此海域的沿岸。

溫陽溫泉站於1921年6月1日由慶南鐵道株式會社所設立，一年後，於1922年6月1日作為一般車站正式開始營業。中間曾經歷1983年12月車站的重新修築並遷址，以及2005年元旦的鐵道廳轉換為鐵道公社。在2008年4月22日，車站再度遷址，隨著新車站的落成，同年9月2日天安至新昌開始複線行駛，溫陽溫泉站也於12月15日天安至新昌的首都圈地鐵(1號線)正式通車後，同時作為地鐵站與火車站使用，並在2009年6月1日Nuriro號列車上路後(2009年7月1日增班行駛)，成為停靠站之一。

日據時期建造的垂楊介隧道，位於丹陽郡赤城面艾谷里山24-2，是長200m、寬5m的地下設施。隧道自日據時期建成後，數十年間被荒置，之後才運用最新的影像、音響設施，以及LED多媒體光雕技術等，讓隧道煥然一新，搖身一變成為全新的複合多媒體空間。

天冠寺位於全羅南道長興郡的天冠山，確切的創建年代難已考證，但相傳是新羅時代(BC 57∼AD 935年)通靈和尙所建。天冠寺從前叫做華嚴寺，曾有89個庵子及1,000多名的僧侶在此修行，在廢寺後於1963年重建極樂寶殿、寮舍與鐘閣等，並改稱天冠寺。 現在天冠寺雖然因年代久遠顯得有些老舊，但在充滿神秘之美的天冠寺有被指定為寶物第795號的3層石塔、全羅南道有形文化財第134號天冠寺石燈與5層石塔(全南有形文化財第135號)、塔山寺地石燈(文化財資料196號)等許多文化遺跡。 寺剎所在的天冠山，不但有許多奇岩怪石，春天的紅色冬柏樹、秋天覆蓋整座山的芒草原都相當有名。另外多島海的風景也吸引了很多觀光客前來。

雙谷溪谷指起自雙谷村長10.5公里的溪谷。相傳退溪李滉、宋江、鄭徹等朝鮮時代的著名儒學家和文人對雙谷溪谷情有獨鍾，曾在此生活過。溪谷爲寶賠山、君子山、飛鶴山環繞，清澈的溪水穿過松林、流過岩壁，景色非常優美。

紺岳山自古就有石頭間同時冒出黑色與藍色的光的傳說，因此稱紺岳，即黑色石山之意。在坡州積城面，不管位於哪一處都看得到紺岳山，遠處遙望時看似山勢平穩，但一登上海拔675m的山頂，可見四方都是岩峰和絕壁。因此與加平華岳山、開城松岳山、果川冠岳山、抱川雲岳山並列為“京畿5岳”。紺岳山位於首爾和開城之間，天候極佳時，可清楚看到開城的松岳山、首爾的北漢山和東豆川的消遙山。 山頂山立有鄉土遺蹟第8號的三國時代古碑(高170cm)，又稱新羅古碑。石碑字樣磨損，但字體與北漢山的眞興王巡狩碑相似。山頂西邊山腳下有座法輪寺和瀑布，將軍峰下方有林巨正館軍遭攻擊而戰死的窟。也為6.25戰爭時激烈的戰場，戰況慘烈到雪馬溪谷入口處設立了一個參戰紀念碑，為歷史上戰爭傷痛之地，直到1980年初期才開放進入。

朝鮮中期文臣兼詩人的孤山尹善道(1587~1671)，於丙子胡亂時聽聞君王投降的消息，難忍鬱憤而決　意離開本土，前往濟州島。卻在途經甫吉島時，為此地自然風光所感動，而避居於此。 甫吉島為尹善道自仁祖15年(1637)51歲起，13年間磨練心志與文筆，創作出《漁父四時詞》與其他優秀的詩歌文學之處，他為島上岩石與山峰所題的名字，仍妥善保留至今。 整座園林有尹善道自樂書齋對面的小溪引水挖出蓮池，建成的「曲水堂」，以及於曲水堂對面山腹上開鑿而成的「洞天石室」，還有位於溪谷東北方的「洗然亭」，為尹善道在此讀書、遊船，與自然為友之處。 因此甫吉島可謂處處流露東洋的自然觀念與性理學思想，將自然美景與人工造景完美融合，使人能與自然合為一體，並感歎尹善道之慧眼的名勝古跡。

這間宅院是朝鮮純宗的岳父──海豐府院君尹澤榮，在女兒純貞皇后於1906年被冊封為皇太子妃，住進昌德宮時所建。建材是紅松，取自被拆除的慶雲宮(德壽宮前身)。海豐府院君尹澤容齋室原位於東大門區祭基洞224號，而後則遷至南山谷韓屋村內並加以修復。宅院的平面結構是韓國少見的「元」字模樣，一字形的祠堂位在元字的第一筆，也就是整個宅院最裡端、最高的地方，剩下的「兀」字型相較之下是南端較矮的地方。元字的第二筆是裡屋與舍廊房，三、四筆是東西相對應的行廊房。原本被燒毀的祠堂在1960年被修復，祠堂前，有兩個用石磚堆疊起的花階。「兀」字型的中央自然而然形成中庭，而各自面對東西的行廊房，對面砌了圍牆，圍牆連接到大門，來去的人們在院子裡來來往往。裡院可透過西行廊側的中門進入，舍廊院則在東側行廊的末端，並連接到大門。屋頂呈歇山頂，整體以磚瓦鋪成，舍廊房飛簷為雙層屋簷，其他為單層屋簷。行廊房的屋頂是以三樑架構構成的懸山頂。宅院的整體氛圍比起家居用，更偏向讀書辦公用的齋室，因此形成大廳在中間，裡屋跟舍廊房在兩旁的特殊構造。