2000年3月21日，華城恐龍蛋化石遺址被指定為國家文化財天然紀念物第414號。1999年4月25日，在華城市鬆山面古井裡一帶進行始華湖開荒造田運動之時，隨著人們對當地生態界和地質變化基礎研究的展開，在始華湖南側的荒地處發現了這座恐龍蛋化石遺址。在未被海水阻隔之前，這裡曾是無人生活的小島，形成於中生代白垩紀(據推測一億年前)的地表隨著始華湖海水的退去開始逐漸顯現出來，在風化、侵蝕的作用下埋藏於地底的恐龍蛋也顯露了出來。迄今為止，在調查的12處地點中，已從30多個洞穴中發現了200多個恐龍蛋，目前正在針對被泥土覆蓋的部分進行精密調查，預計將會發現更多的化石。 大多數恐龍蛋為球形，呈暗紅色，表面有微小的氣孔，胎兒可通過氣孔來交換二氧化碳、氧氣和水分。恐龍蛋相對於其他蛋來說表面氣孔較多，這是因為恐龍生活的白垩紀時期年平均氣溫要比現在熱很多，甚至連極地都沒有冰河，在溫暖多濕的環境下，為了汲取氧氣，恐龍蛋的表面便生成了眾多氣孔。 氣孔過多雖然有助於呼吸，但卻容易造成水分流失。為防止水分流失，恐龍會在地上挖坑將蛋埋入地中，用沙子覆蓋其上。華城恐龍蛋化石遺址的恐龍蛋上端幾乎都已破裂，其中，蛋殼碎片散落於蛋中的表明恐龍在孵化之前已被其他動物所吃，相反，若在蛋中未看到散落的蛋殼碎片，則表明恐龍蛋孵化成功，小恐龍已脫蛋而出。此外，若蛋中有鵝卵石和蛋殼碎片，則可能是恐龍蛋在孵化過程中因洞穴坍塌被砸碎。 目前發現的恐龍蛋蛋殼為單面形態，據推測可能是脖子與尾巴較長的蜥腳類恐龍或鴨嘴龍等鳥腳類恐龍。在這一地區，除恐龍蛋化石外，還發現了大量的沼澤植物化石和底棲生物化石。根據發現的多種植物化石和恐龍蛋化石可以斷定這裡是古代恐龍的產卵之地。 華城恐龍蛋化石遺址不僅提升了韓國古生物學界對恐龍研究的水平與層次，還向世界展現了一個內容豐富的韓半島恐龍化石遺址，吸引來自世界各國的專家學者前往華城參觀訪問。

建於朝鮮後期的棲碧古宅位於中坪里平山申氏集姓村，是申漢昌從宗家分家時建造的5間規模建築，英祖15年(1739)由第4代孫申致龜擴建。引用申致龜先生的號而將古宅稱做棲碧古宅，正面6間、側面4間的ㅁ字型建築，依照著朝鮮後期士大夫嘉屋的形式建造。此處於1993年11月30日被指定為慶尚北道民俗資料第101號。

這間宅院是朝鮮純宗的岳父──海豐府院君尹澤榮，在女兒純貞皇后於1906年被冊封為皇太子妃，住進昌德宮時所建。建材是紅松，取自被拆除的慶雲宮(德壽宮前身)。海豐府院君尹澤容齋室原位於東大門區祭基洞224號，而後則遷至南山谷韓屋村內並加以修復。宅院的平面結構是韓國少見的「元」字模樣，一字形的祠堂位在元字的第一筆，也就是整個宅院最裡端、最高的地方，剩下的「兀」字型相較之下是南端較矮的地方。元字的第二筆是裡屋與舍廊房，三、四筆是東西相對應的行廊房。原本被燒毀的祠堂在1960年被修復，祠堂前，有兩個用石磚堆疊起的花階。「兀」字型的中央自然而然形成中庭，而各自面對東西的行廊房，對面砌了圍牆，圍牆連接到大門，來去的人們在院子裡來來往往。裡院可透過西行廊側的中門進入，舍廊院則在東側行廊的末端，並連接到大門。屋頂呈歇山頂，整體以磚瓦鋪成，舍廊房飛簷為雙層屋簷，其他為單層屋簷。行廊房的屋頂是以三樑架構構成的懸山頂。宅院的整體氛圍比起家居用，更偏向讀書辦公用的齋室，因此形成大廳在中間，裡屋跟舍廊房在兩旁的特殊構造。

行經首爾盤浦大橋南端的砂坪大路，走過PALACE飯店旁往瑞來路前進，一棟棟高級公寓映入眼廉。這裡正是坐落於盤浦4洞與方背洞部分區域的瑞來村。因村前的小溪蜿蜒流過，村名「Seorae(瑞來)」即由「Seoriseori」的潺潺水聲而來。另一種說法是村落為「西側有溪水的村」，且後方有著陡峭的青龍山，而被居民們稱為「西涯村」，之後因音韻變化才被稱為「瑞來」。 瑞來村之所以成為法國人的聚居地，最早可回溯至1985年駐韓法國學校(Ecole Francaise de Seoul)遷校至此地之時。以2008年為基準，居住在韓國的1,000多名法國人中，就有過半數在此居住。而瑞來村也自然而然由法國人聚居地漸漸發展為國際村，吸引許多來自其他國家的外國人到此居住。加上地理位置接近商務中心江南，附近有良才川、漢江公園、牛眠山等舒適的自然環境，使這裡受到一般韓國人與外國人的喜愛。 步入瑞來路，在路的尾端可以看到首爾法國學校，路邊的法語路標「Attention ecole」(學校前小心行駛)相當引人注目。這裡的巴黎貝甜瑞來店也頗有特色。每逢早上，總有許多騎著自行車的人為了購買剛出爐的法國麵包在此大排長龍。這裡採用法國進口的材料，完美重現傳統法國麵包的美味，是連法國人也相當喜愛的麵包店。瑞來村內聚集了眾多商店與餐廳，每間都既簡單又可愛，彷彿將歐洲的小餐館原封不動移到此地。 最近幾年，瑞來村的樣貌產生快速的轉變，每條小巷裡的法式紅酒吧與高級咖啡廳、能同時享受陽光與美食的露臺咖啡廳或餐廳逐漸增加，朝成為首爾最新潮的熱門地點迅速發展。之後瑞來村也將變身為小法國文化街，街道處處有著對法國知名畫家及其作品的介紹，還有分別介紹法國電影、音樂、美術、詩歌的4個主題小廣場，持續致力於發揮其文化影響力。

國土正中央天文臺位在韓國的正中央附近，是為了從國家的正中央去觀察天空而設立。主望遠鏡上設有80公分的反射望遠鏡。 望遠鏡加上最新的天文資訊，並配有各種學習體驗的展示室、觀賞數位夜空的天體投影室，國土正中央天文臺絕對是適合闔家大小一起參觀的地方。

有湖南第一樓美譽的寒風樓，與全州的寒碧堂、南原的廣寒樓並稱「三寒」。寒風樓確切的建築年代已不可考，但於壬辰倭亂(1592)時遭日軍焚毁。宣祖32年(1599)，時任茂朱縣監的林懽因喜愛寒風樓的兄長林悌入夢相求而重建此樓。1783年，由當時的茂朱縣監林重遠重新修繕。寒風樓為歇山頂的雙層樓閣，規模下層正面3間、側面4間，上層正面三間，側面2間。目前僅開放於附近參觀，禁止登樓，周邊另設有近鄰公園與運動設施。

朝鮮中期文臣兼詩人的孤山尹善道(1587~1671)，於丙子胡亂時聽聞君王投降的消息，難忍鬱憤而決　意離開本土，前往濟州島。卻在途經甫吉島時，為此地自然風光所感動，而避居於此。 甫吉島為尹善道自仁祖15年(1637)51歲起，13年間磨練心志與文筆，創作出《漁父四時詞》與其他優秀的詩歌文學之處，他為島上岩石與山峰所題的名字，仍妥善保留至今。 整座園林有尹善道自樂書齋對面的小溪引水挖出蓮池，建成的「曲水堂」，以及於曲水堂對面山腹上開鑿而成的「洞天石室」，還有位於溪谷東北方的「洗然亭」，為尹善道在此讀書、遊船，與自然為友之處。 因此甫吉島可謂處處流露東洋的自然觀念與性理學思想，將自然美景與人工造景完美融合，使人能與自然合為一體，並感歎尹善道之慧眼的名勝古跡。

從伽倻山國立公園入口處到海印寺4公里長的溪谷稱爲紅流洞溪谷。之所以得此名，是因爲這裏的楓葉紅得連溪水都被映紅了。據說崔致遠（號孤雲　857－？）先生曾在此居住。崔致遠是新羅（BC57－AD935）人，曾在唐朝留學，回國後爲國效力，但痛慨于國政紊亂，遂來此隱居，與詩共度餘生。 紅流洞溪谷中主要的文化遺産有籠山亭、落花潭、噴玉瀑布等19處名勝。其中以籠山亭的景色爲最佳，據說崔致遠曾在此讀書、下圍棋。籠山亭的對面有一塊岩石，上有崔先生的親筆手書。溪谷北面的龍門瀑布高7米，水流如白色的錦緞垂下，與周圍的奇岩怪石共同組成一處和諧的絕妙景致。 紅流洞溪谷堪稱是伽倻山的第一景，一年四季的景色各不相同。春天金達萊和山踟躅花怒放，夏天溪谷中的千年老松與闊葉林鬱鬱葱葱，清澈的流水沿溪穀歡快地流淌。秋天周轉的松樹林和闊葉林與楓樹相得益彰，更襯托出楓葉紅似二月花之美。在紅楓林的映照下，溪水也似乎被染成紅色，令人再次深感到紅流洞溪谷得名之趣。

仇衡王陵市為伽倻第10代君王的石墓，為金庾信的祖父──仇衡王的陵墓。而又被稱做仇亥或是讓王的仇衡王，是於西元521年成為伽倻的君王，直至西元532年，伽倻領土被新羅法興王佔領時，只維持了11年的政權。仇衡王陵是由石頭所建，而因為與仇衡王陵相似的石塔分布在安東與義城地區，故其亦被稱為石塔。另外，根據在『東國輿地勝覽』、『山陰縣山川條』裡，出現了「在郡縣40里的山中的石造陵墓，據說有4個面的陵墓皆是位高權重的亡者的陵墓」，以及其在王山寺所流傳下的『王山寺記』中的的紀錄，這座石塔才被認定為仇衡王陵。與一般陵墓不同，仇衡王陵位於斜坡的中央，並由高7.15公尺的階梯式石塔所組成。從正面看去，其共有7層石階；背面則是利用斜坡本身建造而成，與在平地所建的金字塔仍有差異。石墓的最頂端建造成橢圓形，中央則有寫著「駕洛國王陵」的石碑以及近期所設立的石雕此外，於朝鮮正祖17年(西元1793年)時，在王山寺中發現了裝有仇衡王與王妃的肖像畫、衣服 、弓箭的木盒。為了將其完好保存，還建造了「德讓殿」的殿閣。直至今日，仍會在春秋兩季進行祭祀。

*在七甲山仰望美麗的夜空，七甲山天文台星星公園* 七甲山天文台位於七甲山韓峙山臨近的山中。擁有天體投影室、影像講解室、天體相片展示室，觀測台，主觀測室，補助觀測室等設施。七甲山天文台的主觀測室擁有6台韓國最大的天文望遠鏡。位於一層天體投影室則是運用FULL——DOME立體成像技術為遊客介紹相關知識。