華嚴寺位於求禮邑東邊5.4km之處，是坐落於韓國民族靈山智異山山腰處的千年古寺。544年(百濟聖王22年)緣起祖師所建造，寺廟的名稱取自華嚴經的華嚴二字。起初只有海會堂與大雄像寂光殿，其後643年(善德女王12年)慈藏律師擴建，875年(新羅憲康王)道詵國師再次擴建。壬辰倭亂遭逢火災，1630年(仁祖8年)碧巖禪師重新修建，7年後仁祖14年(1636年)完成。寺廟內包含覺皇殿在內，國寶4件、寶物5件、天然紀念物1件、地方文化財2件等多項文化財與20餘棟的附屬建築。其中覺皇殿被指定為國寶第67號，為相當有名的建築物，亦為現今當中韓國國內最大規模的木造建築，其雄壯的外觀令人驚歎不已。覺皇殿前的石燈高6.3m、直徑2.8m為韓國最大，是統一新羅時代表現佛教中興期的作品，被指定為國寶第12號。覺皇殿外邊位於名為孝岱的小坡上有四獅子三層石塔，為創建華嚴寺的緣起祖師幫母親祈求冥福而設立的塔，其特殊的美工與精緻的雕刻技術堪稱名作，為國寶第35號。覺皇殿內部後邊的靈山會掛佛幀於1997年被指定為國寶第301號。華嚴寺內寶物中，大雄殿兩旁的五層石塔其出色的造型性與精緻的雕刻技術，被指定為國寶第132號與133號。另外大雄殿以優越的藝術性被指定為寶物299號，以國立公園智異山為背景，調和出自然美景。另外從河東到華嚴寺的19號國道路邊種有櫻花樹，每到4月櫻花盛開，為極佳的兜風路線，附近還有蟾津江梅花村、故蘇城郡立公園、智異山國立公園、雙溪寺等景點，吸引旅客前往旅遊參觀。* 文化財華嚴寺覺皇殿前石燈(國寶第12號)、華嚴寺四獅子三層石塔(國寶第35號)、華嚴寺覺皇殿(國寶第67號)、華嚴寺靈山會掛佛幀(國寶第301號)、華嚴寺東西五層石塔(寶物第132號、133號)、華嚴寺大雄殿(寶物第299號)、華嚴寺圓通殿前獅子塔(寶物第300號)、華嚴寺華嚴石經(寶物第1040號)、華嚴寺的櫻花樹(天然紀念物第38號)、華嚴寺普濟樓(全羅南道有形文化財第49號)、華嚴寺九層岩石燈(全羅南道有形文化財第132號)

位於京畿道九里市峨川洞牛尾川村的「高句麗冶鐵村」為高句麗(BC 37-668)遺址(主題)公園，亦是歷史教育地點，規模為韓國最大。設有直徑達7公尺的「水車」與2層樓建築高的「火爐」等設施的高句麗冶鐵村規模浩大地重現了高句麗時代的燦爛文化。韓民族歷史上，擁有最大領土的便是高句麗，其國家發展與象徵的動力皆來自於鐵器文化，在峨嵯山山麓下的高句麗冶鐵村則是完整呈現了當時的文化風貌。為了兒童與遊客，準備了透過高句麗學習活動來探討學習高句麗歷史與文化的「峨嵯山遺址展示館」、淵虎凱家屋(高句麗人的立式生活空間)、望樓(村莊防禦與監視周邊的地方)、冶鐵坊、談德家屋(展示一般高句麗房屋)、巨木村(Gomul Chon，會議場所)等，可感受高句麗村莊的風情。同時還有可玩投壺、踢毽子、套圈圈等各種民俗遊戲的戶外學習區、高句麗舞蹈或現場體驗學習活動等的各種表演。高句麗冶鐵村以裴勇俊主演的電視劇《太王四神記》拍攝地而聞名，因而吸引了眾多海內外遊客前來參觀。此外，這裡還是《風之國》、《快刀洪吉童》、《自鳴鼓》的拍攝地。

位於全羅北道高敞郡雅山面三仁里的兜率庵，是禪雲山(又名兜率山)禪雲寺附近的佛庵，與禪雲寺皆為百濟時代(BC18~660)創建的佛教寺院。 禪雲山雖然海拔不高，因火山作用之故，形成有著巨大岩石的垂直岩壁，山峰處處皆有奇岩怪石，自然景觀相當秀麗。優越的景致也吸引眾人遊客前來造訪。而座落於峭壁絕景間的兜率庵，寺院內有兩間僧侶寮舍，後面的山路上方則為羅漢殿(文化財資料第110號)，由右側順著層層石階拾級而上，則可見到建於岩壁之上的兜率天內院宮(文化財資料第125號)。 特別的是在兜率庵西邊岩壁七松臺處，還有高13m、寬3m的巨大磨崖佛坐像(寶物第1200號)，於兜率庵內院宮內還供奉著金銅地藏菩薩坐像(寶物第280號)，妥善保留高麗時代(918∼1392)後期佛像的樣貌，整座佛像優雅而精致，可謂當時最高的傑作。

自和順里向東行2公里，即可抵達位於柑山里村一周道路的安德溪谷，內部有著被指定為天然紀念物377號的常綠樹林地帶，西氏櫧、白新木薑子、紅楠等樹齡久遠的樹木，數十丈高的山崖猶如屏風般環繞四周。從入口延伸至瀑布的道路風光優美，每到夜晚，星光閃爍，更增添了不少韻味。 * 安德溪谷常綠樹林地帶(天然紀念物第377號(1986. 2. 8)) 該地區河邊一帶的暖帶林地帶根據文化財保護法被指定為天然紀念物並受完善保護，禁止採集植物、捕捉野生動物等毀損大自然的行為。溪谷兩旁的常綠樹林、河川淨水、坐落於處處的洞窟等，皆是先史時代人們的生活基地，更是秋史金正喜等眾多學者曾經到訪的地區。溪谷周遭除了生長著松葉蘭、樟樹、豹皮樟、枸骨等稀有植物及膽八樹、石蒜等的野生植物之外，更因保存良好的暖帶林，研究價值極高，而被指定為天然紀念物。四周分布著300多種植物，最大特徵在於生長著眾多羊齒植物。

沙漏公園以東海與山、正東津2里村落為背景打造而成，中間有個沙漏時鐘，其旁有松樹環繞，而海岸邊設有涼椅供遊客休憩，沙漏公園正前方為正東津海水浴場。 沙漏時鐘並非像日晷或水漏鐘般為告知現在時刻的鐘，而是根據因重力而流下的沙子體積計算時間經過的裝置，因此沙漏時鐘時間設定有30分、1小時、2小時、4小時，以及為測量船速而設定的14秒、28秒等，至19世紀為止廣泛地被使用，今日還有計算水煮蛋烹調時間的3分鐘設定，這種沙漏時鐘據說為8世紀左右由法國神職人員Liutprang所設計。正東津沙漏公園是1999年江陵市與三星電子為紀念千禧年而花費12億8千萬韓元打造而成，沙漏公園內的沙漏時鐘直徑為8.06m、寬3.2m、重40噸，而沙子重量達8噸，是世界最大的沙漏時鐘，時鐘內的沙子全部流下所需的時間為一年，翌年1月1日0點旋轉半圈上下交替重新開始計時。 正東津沙漏時鐘並非一般沙漏中間部分纖細葫蘆造型的玻璃容器，而是設計成圓形，是為象徵時間的無限性。此外，圓形造型亦象徵從東海海面上昇的太陽，平行線的火車軌道(長32m)則是代表時間永恆的流逝，往下流動的沙子與堆積的沙子告知未來與過去非斷絕而是永久的時間，而12地象是指干支到12地支，干支是將天與地宇宙原理應用於方位與時間上，12地支分別代表鼠(子)、牛(丑)、虎(寅)、兔(卯)、龍(辰)、蛇(巳)、馬(午)、羊(未)、猴(申)、雞(酉)、狗(戌)、豬(亥)等12種動物。此外，時間子時為23點~1點、丑時1點~3點、寅時3~5點、卯時5~7點、辰時7~9點、巳時9~11點、午時11~13點、未時13~15點、申時15~17點、酉時17~19點、戌時19~21點、亥時21~23點，如上將傳統時間以2小時為單位告知時刻，在農耕社會所使用的時間單位並非像今日細分為分、秒的單位，而是使用大單位的時間單位。沙漏時鐘所在的正東津是以首爾光化門前的道路地標石為起點，位於正東邊的村落，因此夏至時是韓半島最東邊太陽最先昇起的村落。

洛山寺是位於洛山海水浴場北邊4公里處的寺廟，擁有1300年歷史。爲新羅(西元前57-西元後935)義湘大師(625-702)於第30代王文武王(661-681在位)11年時所建，寺內有七層石塔、銅鐘、虹霓門等文化遺産。傳說該寺是義湘在中國唐朝留學後回國，祈禱時遇觀世音菩薩，遂在菩薩指點處修建法堂，並取名洛山寺。後洛山寺又經多次重建，現在的建築建於1953年。洛山寺通過一柱門和虹霓門進入寺內。在虹霓門前轉入寺內，法堂兩側可見用泥石混合並鋪瓦的土垣和烏竹。洛山寺海水浴場北面一側的銅鐘旁，有一小後門沿小徑與義湘臺和紅蓮庵相連。義湘臺是建於海邊絕壁上的亭子，義湘大師曾在此參禪。紅蓮庵是義湘大師在海邊石窟上所建的庵。法堂的簷廊上挖了一個直徑約10釐米的洞，從這裡可以望見大海。經義湘臺往右側山麓上走，那裡的神仙峰上矗立著站立望海的石造佛相-海水觀音像。該佛像據說在東洋最大，即使在很遠的勿淄港也可看到。洛山境內的景觀以洛山八景為稱的八大地方出名。① 洛迦暮鐘② 在雪嶽山眺望的晚霞(雪岳返照)③ 廣石夜瞻④在基洞升起的晚炊煙霧(基洞暮煙)⑤ 在望月臺前的沙灘上飛下鴨雁(平沙落雁)⑥ 從遠方望月臺前要進港的船隻(遠浦歸帆)⑦ 南大川的水流(九萬長川)⑧ 在望月臺上望月的情致(望亭秋月)* 文化財七層石塔 (寶物499號)、虹霓門 (有形文化財33號)、石牆 (有形文化財34號)、義湘臺 (有形文化財48號)、舍利塔 (有形文化財75號)、紅蓮庵 (有形文化財36號)、洛山寺一帶 (有形文化財35號)

位於母岳山道立公園入口的金山寺創建於百濟法王元年(599)，776年由真表律師重新改建才有了大伽藍的風貌。寺院境内有被指定為國寶第62號的彌勒殿及10多個文化財，之外還有很多附屬的建築物，是湖南第一大的寺院。木造的彌勒殿是韓國唯一擁有三層法堂且上下内部相通的殿堂。每到春天從山的入口到金山寺一路盛開的櫻花，吸引了許多遊客前來造訪。在冬天也可以看到很多信徒來到彌勒殿拜菩薩像或圍著殿堂念經拜佛的樣子。彌勒殿的彌勒佛像是世界最大的室內立佛，三尊佛中央的彌勒佛像11.82m，左、右佛像8.8m。1999年開山1400週年紀念時建造的1400週年紀年館內有各式各樣的文化活動。* 主要文化財彌勒殿(國寶62號)、露柱(寶物22號)、石蓮臺(寶物23號)、慧德王師真應塔碑(寶物24號)、金山寺五層石塔(寶物25號)、金山寺方等戒檀(寶物26號)、金山寺六角多層石塔(寶物27號)、金山寺幢竿支柱(寶物28號)、深源庵北崗三層石塔(寶物29號)、金山寺大藏殿(寶物827號)、金山寺石燈(寶物828號)

位於天摩山的Star Hill渡假村兼具大自然的神秘與美麗特色，在1982年12月開幕的滑雪場，與首爾相距僅32km，非常適合作為滑雪和享受短暫休息的最佳休閒娛樂空間。在盡情滑雪後可前往天摩山觀光區等周邊其他旅遊景點參觀，來體驗一下更多不同的樂趣。

陸軍士官學校是一所培養具有較強紀律性和愛國心的士官生的學校。以前這裏不允許遊人參觀，自1997年開始這裏被開闢成了一處新的旅遊景觀。陸軍士官學校向遊人開放的景點從學校導遊處開始，由博物館，紀念館，展覽館等構成。陸軍博物館主要陳列了各種軍事珍品和遺物，通過紀念館可以瞭解到來陸軍士官學校的歷史和學生們的生活情況。 其中最値得看的是士官生的閱兵式,士官生們會穿著禮服舉行花郎儀式。

美里川位於京畿道安城往北40里處，其名為韓文銀河之意，是韓國首位司祭金大建神父與其母親Ursula、給金神父司祭品的朝鮮教區第3代教區長Ferreol主教、將金神父遺體安葬於此地的李敏植Vincentius等人死後安葬之地。進入聖地內，內心會有種安靜、舒適之感。即使非信徒，參觀聖地後，亦可感受到心靈受到洗滌乾淨之感。 此地稱為美里川的原因是因過去許多信徒為躲避辛酉迫害(1801年)與己亥迫害(1839年)而躲藏於此形成教友村，一到晚上，家家戶戶點燈好似銀河般燈火通明而得名。 美里川原為京畿道廣州、始興、龍仁、楊平、華城、安城一帶等初期天主教宣教地區之一，因此金神父安葬於美里川50年後的1896年才設置主教堂時，此地已有1千6百餘名的信徒。金大建神父於26歲遭受處死，朝廷還命令不得安葬，於處死後40天李敏植Vincentius艱辛地移出遺體，並掩人耳目背負於背上，最後方安葬於美里川。 美里川自1972年起正式展開宣教作業，1989年紀念103位偉大聖人的大聖殿竣工。走入聖地第一個映入眼簾的即是佇立於聖地正中央的紀念聖堂，此聖堂是為紀念天主教103位諡聖而建立的，紀念聖堂後方的十字架路有15件記錄耶穌被羅馬士兵抓走綑綁於十字架上遭受痛苦致死埋葬前過程的青銅雕像。參觀金大建神父墓地、供奉下顎骨的美里川聖堂、金神父銅像、聖母聖堂、Gethsemani山的話，約需2~3小時。