慶尙南道(昌原市)

鎮海站是得力於1905年10月21日連結三浪津站與馬山站的慶全線的通車,自1921年10月10日起開工,於1926年11月11日竣工並正式啟用的火車站。主要作為軍需物資與危險品的裝卸站之用,每年4月初櫻花季來臨,造訪遊客大幅增加為此站的一大特色。 此外,鎮海有著產業、海洋、港灣、旅遊基礎設施,作為希望與發展的都市,以東北亞最美麗的港灣廣為人知。每年4月初,此地皆會舉辦代表慶典「鎮海軍港節」。


首爾(冠岳區)

南首爾美術館為首爾市立美術館的分館,於2004年9月2日正式開館。美術館建築的前身為比利時領事館,僅進行必要的維護而不大改動,盡全力原汁原味地保存原始建築,包括古典主義愛奧尼柱式的柱子與壁爐等,打造出現代美術與1900年初期西洋古典式建築交流、對話的展覽空間。 被列為史跡第254號的舊比利時領事館竣工於1905年,當時位於首爾的會賢洞。由於市區再開發工程之故,於1983年遷至現址重新修復。1970年商業銀行(今 友利銀行)買下整棟建築的產權,而後於2004年5月,免費租借給首爾特別市作為文化藝術支援工程的一環,將這裡重新打造為公共美術館。 舊比利時領事館建築總面積佔地1,569.58㎡,為地下1層樓、地上2層樓,擁有屋頂閣樓的洋樓。地下1樓為美術教育區,1樓與2樓則為展覽室與辦公空間,建築外部則是由草坪與樹木妝點而成的戶外雕刻公園。首爾市立美術館南首爾分館以企劃特展為主,也針對兒童與青少年推出兒童美術教室與寒暑假美術特別講座等美術教育課程,持續為推動首爾的美術教育奉獻心力。


江原道(春川市)

春川的Jipdari谷自然休養林位在江原春川與京畿加平的界線-燭臺峰之內。沿著溪谷,就看到自然休養林,以及許多特地前來避暑的遊客。這裡有山林文化優養館、公寓式民宿等住宿設施,也有小型的平房民宿。另外還有露營場(旺季3,000韓元)可以使用,遊樂設施與運動場、散步道等一應俱全。Jipdari谷自然休養林的最大特點是位於一般人可以接近的最上游處,自然環境更是沒話說,空氣清新、溪水清澈。預約住宿請透過網頁申請。http://www.jipdari.com/ (韓)  * 森林之家住宿費用(入房:當日14:00 / 退房:隔日12:00)5人 – 旺季(7.1~8.31) 50,000韓元 / 週末 40,000韓元 / 週中 30,000韓元7人 – 旺季(7.1~8.31) 90,000韓元 / 週末 70,000韓元 / 週中 50,000韓元10人 – 旺季(7.1~8.31) 130,000韓元 / 週末 110,000韓元 / 週中 90,000韓元


全羅北道(益山市)

史蹟第347號的笠店里古墳,是位於全羅北道益山郡笠店里Chilmokjae丘陵山腰處的百濟墳墓群。總共有8基的墳墓,除了1號以外,其餘被發現時都嚴重損壞。1號墳墓是打造成窟形的石室墓,出土的遺物則有陶器類、金銅帽子,還有金耳環與琉璃珠等裝飾品,以及用在馬身上的裝飾器具、鐵器等,是發現的百濟時代遺跡中最重要的遺物。從遺物上看來,大約是在5世紀左右所建的墓。金銅製的棺木與日本出土的物品類似,可想像當時百濟與日本間的文化交流。


慶尙南道(梁山市)


全羅南道(靈岩郡)

 2006年8月16日營業的現代酒店(木浦)是西南圈唯一一個特1級酒店,可遙望碧綠的大海和美麗的景觀,給人清爽之感。客房裡就可以欣賞日出和日落的多島海景色,舒適便利,受到遊客的喜愛。各種配套設施齊全,不愧為名副其實的特一級酒店。


慶尙南道(山淸郡)

白雲洞溪谷是南冥曺植在智異山錄中留下最多足跡的溪谷。南冥曹植也曾在此處的岩石上刻下白雲洞、龍門洞天、嶺南第一泉石、南冥先生杖之所等文字。‘登上青翠的山上一看,整個世界就好像一片藍,人的欲求是永無止境,就算看著這樣美景,仍然貪圖著世上的俗事。’這首詩也是在這裡所作。前往白雲洞溪谷只要沿著從宜寧郡大義面到山淸郡矢川面中山里的20號國道走,到了七井三岔路後往河東郡玉宗面方向前進1公里,在沿著白雲洞溪谷的路標進入即可。從熊石峰延續而下,山麓綿延一直到德川江邊,溪流傾注而下,這溪谷正是白雲洞溪谷。熊石峰位在鏡湖江與德川江之間,反應著‘江水無法越過山,山也無法越過水’的真理,御天溪谷與清溪溪谷的水流入鏡湖江,桂林亭溪谷與白雲洞溪谷的水則流入德川江。沿著溪谷進到山淸郡丹城面白雲里店村,首先歡迎著大家的是清涼的溪流、以及刻有‘白雲洞’的岩石與刻有‘龍門洞天’的大岩壁,再往上則有相傳沐浴後可以增長智慧的多知沼。 溪谷寬26m,長30m,但每到夏天週邊的岩石都會聚滿了避暑的遊客。這裡還有高4公尺多的白雲瀑布及五潭瀑布。刻有“嶺南第一泉石”的登天臺附近水勢強勁,似乎真的可以隨這個些水花登上天一般。


忠清南道(論山市)

地藏精舍是1980年6月住持德山昌法法師在鷄龍山進行1,000日的祈求之後,在魯城面禾谷里的舊寺址上禮佛開始。初期的地藏庵大雄殿約10餘坪,大約是現在大雄殿供奉佛祖的上端部,之後用來重建現在的大雄殿。1990年為了向青少年佈教,而建立了講堂,現在該建築作為禪齋兒童之家的課後教室使用。 地藏精舍除了是祈福修行道場,也是納骨奉安道場,修行佛道、實踐佛法的地方。


慶尙北道(榮州市)

「竹溪九曲」為位於慶尚北道榮州市順興面裵店里小白山的溪谷,擁有由九個曲谷所形成的絕美風景。此地名的由來背景為高麗忠肅王時期的文臣─安軸所寫的「竹溪別曲」而來,另外,著名的退溪李滉也為此地的美景所傾倒,並寫下了讚頌的文章。


慶尙南道(山淸郡)

仙遊洞正如其名,為仙女下凡遊玩的地方。實際上仔細看瀑布上面巨大的岩石,可看到直徑50cm,深2m的醬缸模樣的2個大型槽子,據說為仙女下凡釀酒時放置酒缸之處。水月村的竹子與松樹總是蔥鬱茂盛,景色宜人。沿著村落前涓涓流動的溪流漫步1km左右,可看到被岩壁深深隱蔽的水月瀑布。水量雖不多,自高度15m處奔騰而下的瀑布,猶如女人的裙襬般優雅。瀑布水流匯聚的池沼深度極深,加上周邊茂盛的松林,給予人一種神秘感。瀑布旁的岩石留有龍的腳印,據說龍在升天時,就是踩踏著瀑布兩旁的岩石慢慢往天空飛昇,因此兩邊留下長長的刻印,堪稱傳達仙遊洞之美最貼切的傳說。而想抵達造就仙遊洞之名的溪谷,必須從瀑布再往上爬1km左右。聽著解說導覽,看著裝盛仙女釀酒酒缸的洞口與自然生成的彎曲岩石,遙想當初仙女們邊喝酒,邊跳舞而留下這些痕跡,不禁也令人聯想起韓民族喜愛飲酒歌舞的特性。