全羅北道(金堤市)

金山寺位於全羅北道金提市金山面金山里,保存著好幾種文化財。金山寺也經營寺廟寄宿,提供暫住韓國傳統寺廟的機會,以及體驗韓國佛教傳統文化與修行精神、寺廟日常生活等活動。除了禮佛、參禪、缽盂供養、108拜、森林漫步、與僧侶對話等基本活動外,還有根據時期不同所安排的特別活動。


慶尙南道(巨濟市)

聴著海浪聲到了清晨,就可以在各個客房的陽台上,欣賞從水平線上緩緩升起的日出(11月~2月),那美麗的一刻感覺既莊嚴又神聖。因為每間房都具有特色,並且採用多樣性的裝潢,讓每位客人可以依照自己的喜好使用。旅客欲前往外島與海金剛參觀時,可以將車子停放在飯店停車場,步行約100公尺後即可抵達前往外島與海金剛的遊覽船碼頭。


釜山廣域市()

迎日出釜山慶典為歡送舊的一年,迎接新年的到來,並祈求釜山持續發展,市民與旅客幸福的活動,每年都吸引數十萬的人潮前來,成為海洋城市釜山的冬季代表主題慶典。本次活動將會於2015年12月31日至2016年1月1日在龍頭山公園、海雲臺海水浴場一帶進行,市民與遊客皆可共襄盛舉、一同體驗。


江原道(束草市) , 江陵

束草市將迎接2016年-丙申年,2016年1月1日於束草海岸一帶舉辦「2016束草迎日節」。本次慶典提供市民與遊客互動、同樂的機會,一方面向市民傳遞希望與身為束草市民的自豪感,一方面也提升遊客對旅遊城市束草充滿正面力量的印象。現場也為與家人或戀人同遊的遊客提供多樣化的活動與體驗,讓眾人合為一體,共同祈禱新的一年能繁榮與豐饒,對新的一年充滿希望。


江原道(鐵原郡)

太陽休閒飯店位在鐵原的觀光景點——孤石亭國民旅遊區正門前。飯店擁有大廳休息室、地下大禮堂、研討室、餐廳等可滿足住宿旅客需求的設施,經常接待團體、家庭、好友等不同類型的遊客。多達40間的客房分為地暖房與床鋪房兩種房型,各種大小皆備,可依照個人喜好選擇。太陽休閒飯店就位在以泛舟聞名的漢灘江旁,許多前來享受休閒泛舟的年輕人均會選擇下塌於此。附近還有孤石亭樂園、溫泉浴、鐵三角戰跡館等,可同時滿足從事休閒活動與觀光兩種需求。鐵原的孤石亭是知名義賊林巨正曾經活動的地方,具備非凡的歷史意義。距離孤石亭往下不遠處,則是以泛舟聞名的蓴潭溪谷。鐵原處處均有可進行泛舟、騎乘四輪驅動摩托車、玩生存遊戲、卡丁車、高空彈跳等的設施,一年四季都有許多熱愛休閒活動的遊客湧入。


慶尙北道(榮州市)

慶尚北道榮州市文殊面水島里的Museom村與安東河回村、醴泉的回龍浦、寧越的仙巖村一樣,都是3面環水的代表性村莊。洛東江支流乃城川與榮州川匯流,流經太白山與小白山山脈前,將村莊的三面環繞,讓村莊就像陸地上的島一樣,並完整的保存其傳統樣貌。江邊有寬廣的白沙灘,其正對面是茂密的樹林,景色非常優美。最初是潘南朴氏朴秀於17世紀中葉來到此地並開始在這裡生活,之後朝鮮英祖時期,其曾孫女女婿禮安金氏金臺也搬來此地居住。至今為止,Museom村仍為以潘南朴氏與禮安金氏兩個家族所形成的集姓村為主,現在約有48戶1000人的居民,房屋中有38棟為傳統韓屋,16棟為朝鮮後期所建的典型士大夫家屋。禮安金氏又稱為宣城金氏,現在宗親會正式稱呼為禮安金氏。海愚堂與晚竹齋特別有名,與金圭鎮家屋、金渭鎮家屋等9處被指定為慶尚北道文化財資料與民俗資料。一過了進入Museom村的水道橋,就位在左邊的海愚堂是慶尚北道民俗資料第92號。海愚堂是19世紀末義禁府都事金樂豐所建,海愚堂則是取其號,傳言海愚堂金樂豐是興宣大院君的政治建言者。海愚堂古宅的匾額是興宣大院君所題的字,裡屋還保管有興宣大院君所寫的“大隱亭”匾額。Museom村裡另一個值得仔細觀看的家屋就是被指定為慶尚北道民俗資料第93號的晚竹齋,潘南朴氏的入鄉始祖朴秀於1666年(憲宗7年)所建的房屋是Museom村里歷史最悠久的韓屋。晚竹齋位於Museom村的中心點,其匾額是石雲朴箕陽題字。村中央還有19世紀初建造的民俗資料文化財第118號晚雲古宅,房屋名稱來自建造這棟房屋的晚雲金輝杰。晚雲古宅是詩人趙芝薰的妻家,趙芝薰透過詩“別離”歌誦Museom村的美麗。除此之外,Museom村裡還有代表性的富豪宅家屋金渭鎮家屋(文化資料第360號)、沒有牆的金廷奎家屋(文化財資料第362號)、留有實學家朴珪壽墨筆的朴在淵古宅等,都是很值得一看的傳統家屋。Museom村還有一個不能錯過的景點,就是350餘年歲月間連接Museom村與江另一頭的獨木橋。直到1979年水道橋建造以前,一直都擔任Museom村唯一對外聯絡道路的要角,長度足足有150m,但橋寬不過30cm而已,進出都需依靠寬度窄長度長的獨木橋。因為梅雨季節所帶來的江水都會將橋沖走,所以獨木橋每年都需要重新修建。之後因興建了水道橋而消失的獨木橋,近來依照原本的樣貌重新復原,每年10月都會舉行“獨木橋慶典”。據說原本要建造3座橋,往農地用橋、市集用橋與學童上學用橋,現在只有往農地用橋依照傳統形式建造。


慶尙北道(盈德郡)

從大津海水浴場沿松川往寧海邑內方向再走一點,就可以看到<盈德槐市村>。此村落是高麗(918~1392)末儒學家‘牧隱李穡’的出生地,也是英陽南氏家族的人400多年間聚居的集姓村,保存了200多年以上的古宅30多棟,是可以體驗祖先們的生活與風貌的傳統文化村落。 以歷史體驗活動聞名的槐市里傳統村落擁有慶尚北道民俗資料第75號-英陽南氏槐市派宗宅等許多的地方文化財,保留著朝鮮時代後期慶尚北道地區的士大夫家住宅原來的形式,有許多學者與觀光客前來探訪。另外,在這裡每兩年於秋天會舉行‘牧隱文化祭’。  


慶尙南道(南海郡)

70개의 크고작은 섬과 302㎞에 이르는 해안선으로 산과 바다가 조화를 이루고 있는 곳, 경남 남해에는 300년 동안 거친 파도와 바람에 맞서 마을을 지켜주고 고기를 모이게 하는 삼동면 물건리에 위치한 물건방조어부림(勿巾防潮魚付林)이 있다. 남해 12경중 10경인 물건방조어부림은 바닷가를 따라 초승달 모양으로 길이 1,500m, 너비 약 30m로 면적이 무려 23,438m나 되며 부락민들의 공공소유로 되어 있다. 나무의 높이는 대체로 10∼15m이며 상층목이 약 2,000그루이다. 이곳에는 팽나무, 상수리나무, 느티나무, 이팝나무, 푸조나무 등 낙엽수와 상록수인 후박나무 등 수종만도 100여 종류에 달해 마치 나무전시장을 방불케 한다. 빼곡하게 들어선 1만여그루 나무는 깊은 산중의 느낌을 자아낸다. 약 300년 전 마을사람들이 방풍과 방조를 목적으로 심었는데, 마을사람들은 이 숲이 해를 입으면 마을이 망한다고 믿어 잘 보호해 왔다. 일제강점기 말엽 일본인들이 목총을 만들기 위해 이 숲에서 7그루의 느티나무를 자르려고 했을 때 마을사람들은 '숲을 없애겠다면 차라리 우리를 죽여라'고 맞서 이 숲을 보호한 일도 있다. 이곳에서 전해 내려오는 전설에 의하면 전주 이씨 무림군(茂林君)의 후손이 이곳에 정착해 방풍림을 조성했다고 하며 19세기 말쯤 이 숲을 벌채하였다고 한다. 벌채후 폭풍우가 닥쳐 많은 마을 사람들이 목숨을 잃었기 때문에 숲을 헤치면 마을이 망한다는 전설이 있어 마을 사람들이 한 가지의 나무도 함부로 베는 일 없이 숲을 지켜오고 있다. 숲 속에 서 있는 이팝나무의 노거목은 서낭당나무로 되어있고, 음력 10월 15일에는 제사를 올려 마을의 평안을 빌고 있다. 산정상에서 내려다 보면 동글동글한 몽돌밭을 따라 펼쳐진 해안은 여인의 허리처럼 한껏 휘어진 모습이 장관을 이루며 남해 바다를 향해 가지를 뻗은 나무들은 남해를 지키는 수호신처럼 당당한 모습이다. 물건리는 방조어부림을 경계로 등대가 있는 포구와 논밭이 있는 물건마을로 나뉘어진다. 독일마을에서는 물건마을과 방조어부림, 그리고 포구를 한꺼번에 펼쳐 볼 수 있다. 부르기 어렵고 복잡한 이름의 물건방조어부림은 다른 세가지 이름이 있다. 첫째, 거칠고 거센 바닷바람을 막아준다고 하여 방풍림(防風林)이며, 둘째, 쉴새없이 달려드는 파도에 의한 해일이나 염해ㆍ조수를 막아준다고하여 방조림 셋째, 숲의 초록빛이 남해를 떠도는 물고기떼를 불러들인다 하여 어부림(魚付林)이다. 독일마을이 위치한 물건리는 동쪽을 향하고 있다. 그래서 마을사람들은 아침 일찍 와서 일출을 보거나 저녁 해질때 와서 월출을 보는것이 가장 좋다고 한다. 동해안에서 일출이라면 정동진을 떠올리지만 남해안에서의 일출은 물건리 일출이 유명하다 한다. 그래서 새해 첫날 새벽은 일출을 보기 위한 관광객들로 물건리는 인산인해로 넘쳐난다.  


全羅南道(求禮郡)

位於全羅南道求禮郡土旨面的燕谷寺為西元543年(百濟盛王21年)時,由華巖寺的宗主烟起祖師所創建。壬辰倭亂時遭遇祝融之禍而燒毀,韓國戰爭時也無法倖免,但是在燕谷寺內仍保存了東浮屠、北浮屠等韓國國寶2件與寶物4件。 1981年3月1日,當時的住持在政府支援以及信眾的幫助之下重建了燕谷寺的法堂,其主要以花崗石與自然石建造地基。在新法堂建造完成以後,佛寺的修復工程亦陸陸續續地在持續著。燕谷寺的名稱由來,是烟起祖師初來到此地時,在位於現今佛堂的蓮花池中央,看到了因漩渦而飛走的燕子,故取名為燕谷寺。


慶尙南道(咸陽郡)

七仙溪谷是智異山最大的溪谷,與雪岳山的千佛洞溪谷以及漢拏山的耽羅溪谷,並稱韓國的三大溪谷。七仙溪谷不僅是智異山最具代表性的溪谷,且擁有著陡峭的山勢以及秀麗的景觀。另外,七仙溪谷內的智異山最後一片原始森林,以及7個瀑布和33處大小不一的水沼的美麗風光,也形成了從馬川面義湯(音譯)至天王峰綿延整整16公里的仙境。 而越往七仙溪谷內走去,溪谷的走勢便顯得越加險峻。如此深不可測的險惡之地,奪去了許多人的性命,七仙溪谷也因此被稱為「死亡之谷」,故雖有許多登山客想要登上七仙溪谷的頂端,卻無法輕易得到許可。七仙溪谷的登山路從馬川面楸城開始至天王峰止,共長9.4公里。而因為七仙溪谷本身地勢相當危險,登山路之外的險峻山路讓人舉步維艱、無地可立足,故其登山路與溪谷距離相當遠。 登山客從楸城出發之後,在一開始會先遇到龍沼,並且經過楸城望岩、仙女湯、玉女湯、 飛仙潭、七仙瀑布、大陸瀑布、三層瀑布等無與倫比的美景後,最後到達天王峰。 ※ 被指定為特別保護區,而被禁止出入的七仙溪谷,可在事前申請後,於導覽人員陪同下,暫時進入部分地區參觀。而在導覽人員的解說下,遊客更可以深入感受七仙溪谷的美景以及對於動植物有更多的了解。這也形成了國立公園的新探訪文化。