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於慶州舉辦的新羅聖德大王神鐘文化節，為由佛教臺主辦，文化體育觀光部、慶尚北道、慶州市、佛國寺等贊助，以聖德大王神鐘為主題的慶典。本次慶典將於慶州瞻星臺的草坪廣場設置重達6噸的聖德大王神鐘模型，並進行敲鐘儀式、四物農樂體驗、新羅文化體驗、新羅看燈會重現等多采多姿的活動。 慶典旨在宣傳世界上最為美麗，純以韓國傳統技法製成的「聖德大王神鐘」，使神鐘的價值得以廣為人知，並褒揚其精神。
在一片翠綠的五月，重溫過去窮困時期以諷刺與幽默克服困難的祖先們智慧。為紀念建設花村的乞丐聖人－故 崔貴童爺爺，並緬懷其崇高的人道與博愛精神，而舉辦「陰城叫化子(Pumba)節」。慶典中有歷代行乞王中王戰、千人折麥芽糖、千人拌飯等各式各樣體驗與展覽活動，以及多彩多姿的表演內容。
鳳凰平昌公寓式飯店位在人體新陳代謝最活躍的海拔700公尺處，建築體是韓國公寓式飯店中最高的－28樓，共有3棟、別墅4棟。公寓式飯店內舍有游泳池與各種便利設施，地下設有各種通道，不論春夏秋冬都能自在行走。 藍色棟、綠色棟、橘色棟為主體的公寓式飯店是以東西洋合而為一的建築樣式所構成。透過電視台的採訪後，訪客更是絡繹不絕。 在整個渡假村內部共有游泳池、保齡球場、撞球場、精油按摩、便利商店、紀念品店、遊戲室、藥局、照相館等多重設施，兼具便利性與趣味性。望每位來訪的旅客都能盡情遊玩，同時留下美好的回憶。
可以邊欣賞海景邊用餐的店家，位於釜山廣域市水營區的海鮮專賣店。 招牌菜是生魚片拼盤。
金堤一帶在三韓時代屬於辟卑離國，百濟時代為碧骨郡，這裡也是稻米之鄉，是韓國最早開鑿名為「碧骨堤」的儲水池，開啟種植稻米的新紀元之處。統一新羅景德王16年(757年)，地方組織全面改為中國式，州、郡、縣體系被強化，全國也統一將地名改為漢字名。而「碧骨」也隨之改為「金堤」，取自金色山坡或金黃原野之意。而金堤站的站名，即由此而來。
1997年底開館，以清州工團內的外國勞動者為主要顧客。重新裝潢客房之後, 現為清州區域具有最新設備的飯店。
奉祀忠武公李舜臣的忠愍祠(史跡第381號)位於馬來山(385.2m)山麓，是宣祖34年(1601)體察使李恒福(1556~1618)於壬辰倭亂結束後，領受王命體察民心所向，命統制使李時言(?~1624)建設而成。1919年日據時期被強制拆除後，1947年以2間房屋延續祠堂命脈，最後在地區居民的努力下重建，並於1993年6月1日被列為史跡第381號。 * 忠愍祠下馬碑 忠愍祠入口設有一座高1.4m、寬42cm、厚10cm的小石碑，上書「下馬碑」三字。下馬碑主要設於宮闕、宗廟、文廟、聖賢誕生地或墓地前，以表示對君王或聖賢的尊敬之意。而立在忠愍祠前的下馬碑，也正顯示了此處的重要性。此碑原本位於東山洞石長丞旁，距忠愍祠100m處，後因開設右轉專用道而被遷移至現址。
* 柳成龍為研究學問所建 - 玉淵精舍 * 河回玉淵精舍是西厓柳成龍(1542~1607)在熟識的誕弘法師幫助下建造，做為他研究學問、培養弟子之處。西厓先生在遠志精舍落成後，因受不了靠近村落的繁雜，於是在江另一頭的芙蓉臺山腳下找了個新位置，但因家境貧寒，遲遲無法動工。誕弘法師得知此事後，承諾協助建造並負擔經費。1576(宣祖9年)動土興建，歷經10年，於1586(宣祖19年)西厓先生45歲時完工。搬遷後因可取道山腰小徑前往位於芙蓉臺西側山腳屬於西厓先生兄長(謙唵先生)的謙唵精舍，更增進兄弟間的情感。1605年(宣祖38年)因洛東江洪水，西厓先生位於河回內的三間草屋遭到沖毀，轉而隱居於此，並回顧壬辰倭亂而寫下《懲毖錄》(國寶132號)。 * 玉淵精舍的兩棟建築 - 洗心齋與遠樂齋 * 洗心齋以瞰綠軒廳堂為中心，左右兩邊各有一間房，做為西厓先生的書房使用。書房中寫著取自《周易》繫辭傳中的「意或從事於斯，以庶幾萬一爾」的句子，為有心就能期望實現其一之意。而廳堂綠軒之名來自王羲之的詩句「仰視碧天際，俯瞰綠水濱」。遠樂齋是西厓先生的起居室，也是撰寫《懲毖錄》的地方。有等待朋友來訪之意的遠樂齋，名稱引用自《論語》中的「有朋自遠方來，不亦樂乎」。而2間規模的廳堂愛吾軒知名，則是從陶淵明的詩句「吾亦愛吾廬」所擷取。
蘭芝島上的蘭芝海水浴場(蘭芝島海水浴場)擁有長700m、寬50m的細白沙灘，水深淺，水溫偏暖。另外，四週環繞著千餘坪的松林，相當涼爽。 避暑旺季時販售部、露營場、淋浴場、飲水臺、洗手間等便利設施皆開放。沙灘西北方的岩石海岸是釣魚的主要釣點，因此來到這裡可以享受釣魚和戲水兩種樂趣。 蘭芝海水浴場腹地142,810m²(43,200坪)，青少年訓練院建築面積2,181m²(660坪)，提供夏季海洋休閒活動與泛舟等項目。
