慶尙南道(南海郡)

蝴蝶生態公園中的蝴蝶生態館建築外觀像是巨大的蝴蝶,內部擁有第1、第2展示室、蝴蝶溫室、體驗學習場、標本展示室等。室外有蝴蝶飼育室與飼草植物栽培房等,以及依照蝴蝶、昆蟲等各式類別區分可親近蝴蝶、昆蟲的空間。* 面積 : 272,462㎡ (設施佔地94,000㎡)


仁川(中區) , 仁川市區

  A special Incheon trip to enjoy on National Day


首爾(松坡區) , 蠶室(樂天世界)

"冷面、拌飯、炸豬排、醬湯泡飯(時令菜品) 3代人都可以用餐的餐廳"


江原道(束草市) , 江陵

寒松亭花園菜餚由擁有1級廚師資格認證的老闆採用精選食材烹製而成。曾獲得2007年SIFE首爾國際廚藝大賽金獎﹑江原觀光服務競賽大會銅獎等諸多獎項,特別是曾申請小白菜冷麵專利權。


首爾(中區)

由京鄉新聞、C Channel、Agape文化財團、白石藝術大學主辦,首爾特別市與韓國觀光公社贊助的「2016首爾聖誕慶典」,於2016年12月12日(一)至2017年1月1日(日)為止,以清溪廣場為中心盛大舉行。今年慶典邁入第2屆,用華麗的燈飾打造成的聖誕主題公園、故事照相專區等,將清溪川一帶長達1.5公里的區間妝點得美輪美奐。此外,也準備了用愛傳遞溫暖的活動,幫助需要關懷的群體,讓大家攜手度過溫馨的歲末年終。


江原道(原州市) , 平昌

龜龍寺距雉岳山最高峰毗羅峰約6公里,是新羅文武王時義湘大師所創建,流傳著義湘與九條龍的傳說。傳說中,大雄殿的位置原本是座水池,那裡住著九條龍。義湘喜歡那水池的位置,想把水池填平建造寺院,於是與龍比試法術。龍先飛上天空,此時雷聲大作,下起大雨,所有山都沒入水中。龍覺得很滿意,但看看四周,卻只看到義湘在毗羅峰與天地峰繫了一艘船,並且在裡頭睡了起來。接下來換義湘施法,他畫了一張符放入水池中,水池的水就開始沸騰了起來。九條龍則因為太燙紛紛飛出水池,受到驚嚇的其中八條龍交出寺前的八座山峰後逃往東海,其中一條龍因為眼睛看不見而改至附近的溪谷棲身。因此這座寺又叫做九龍寺。然而隨著時光的流逝,寺院逐漸開始沒落。有一天,有個老人出現了,他說是因為寺前的烏龜岩讓寺的氣變弱了,提議將烏龜岩的穴位截斷。依照老人的指示做了之後,寺裡的狀況更加慘澹,甚至考慮廢寺。這次換另一個僧侶出來說話,說是由於烏龜岩的血脈被截斷而導致寺的衰退,提議再次暢通烏龜岩的穴位,於是寺把名字改成龜龍寺。龜龍寺溪谷裡的龜龍瀑布、龜岩、虎岩、龍淵等風景都相當美麗。龜龍寺有大雄殿、普光樓、三聖閣、尋劍堂、說禪堂等,其中大雄殿曾多次翻建,但仍維持原樣。該殿爲木製建築,是朝鮮近代的基本建築形式-多包式,正面有三間,兩邊則各有兩間,爲“八作”式建築,被指定爲地方文化遺産第24號。整個建築未使用一根釘子。大雄殿內部有三尊木佛,從中可看出朝鮮時期佛像的特點。中間爲釋伽牟尼,兩側有菩薩像,與建築結構配合和諧。寺內還有普光樓等許多佛教遺跡。


首爾(松坡區)

受人喜愛的南原美味,從以前起就是市民們享用的補身料理泥鰍湯內充滿了南原的美味與鄉土人情。在砂鍋內咕嘟咕嘟沸騰的泥鰍湯,放上切得細小的青陽辣椒與花椒粉,吃上一口的熱呼呼的甜辣美味,堪稱絕品。


首爾(江南區) , 江南・三成(COEX)

專門針對韓國國內旅遊的博覽會「韓國旅遊博覽會」,將自2月12日至2月15日為止,於首爾COEX的3樓C、D1廳盛大展開,現場將有各種體驗、特別活動、演講、對談等活動。今年邁入第12屆的2015韓國旅遊博覽會,是由韓國文化體育觀光部所主辦,韓國觀光協會中央會主管的專業旅展,本屆博覽會以「走遍全韓,幸福旅行」為標語,旨在活化韓國國內旅遊,引領旅遊資訊潮流,透過觀光商業化的實現,來促進國內旅遊業的發展。欲獲得更多韓國旅遊博覽會相關資訊,請參考網站(http://www.naenara.or.kr)。


慶尙北道(慶州市)

新羅第21代炤知王於西元488年元宵節出巡時,烏鴉與老鼠來到他的身邊,突然老鼠張口說:「請跟著這隻烏鴉走吧」,因此炤知王便命將帥隨烏鴉而去,然而卻在東南山羊皮村的蓮池旁追丟了。這時,蓮池正中央突然出現了一名穿著草衣、拿著信封的老人,他對將帥說:「請把這封信轉交給君王」後便再次消失了。炤知王接過信封,上頭寫著「若打開信封,將有兩人死,若不開,將有一人死」,看到這幾個字的大臣認為兩個人指的是平民,一個人指的卻是君王,便建議炤知王打開來看看。炤知王聽從大臣的建議,將信封打開來看後,裡頭寫著「射琴匣(即向玄琴匣射箭之意)」。回到宮殿的炤知王便朝豎立在王妃寢室中的琴匣射出了箭,後來查看,才發現裡頭竟然躲著在王宮裡負責供佛的僧侶,這才揭開僧侶與王妃共謀陷害炤知王的詭計。之後,王妃被處了死刑,炤知王則因老人所給的信而得救。 由於這座蓮池因是出現了書信的地方,因而被稱為書出池,炤知王10年為新羅正式承認佛教的40年前,新羅納祇王時代,墨湖子傳教失敗,炤知王時代,阿道僧人亦面臨失敗,直到法興王15年異次頓的殉教才讓新羅正式承認佛教。當時的新羅貴族以信仰民俗為主,尤其是信奉祖先的信念強大,使得佛教無法輕易打進。書出池的傳說則讓人看見在傳統民俗信仰中,當全新的佛教文化傳入時所遭遇的糾葛。 * 水量 7,021㎡


慶尙南道(密陽市)

位在慶尚南道密陽市內,從古代開始就被稱為"枾禮氷谷"的冰谷,範圍大概是天皇山北側山腰高度約600~750m的溪谷地帶,佔地約29,752m²(9千多坪)。被指定為天然紀念物第224號的冰谷從氣溫漸漸開始回暖的3月初春開始結冰,過了夏天三伏進入秋天後冰才溶解,石縫間的冷氣漸漸減弱。相反的,冬天反而會吹出暖風,此現象持續整個冬天,溪谷的水不會結冰。因此這裡被選為密陽的4大神秘景觀之一,初夏到晚秋遊客眾多。韓國夏天冰不溶化的冰谷除了密陽的天皇山冰谷之外,還有慶尚北道的義城郡氷穴「氷溪溪谷」、全羅北道鎭安郡陽化村‘風穴-「冷泉」、鬱陵島羅里盆地的‘冷氣窟’等。