濟州道(西歸浦市) , 旧济州

西歸浦七十里是指從濟州城邑村到西歸浦港口為止的距離(약 27km),現在則是成為代表濟州人們心中故鄉的意思。這個地方可以一眼望盡美麗的西歸浦海岸景色,算是代表性的觀光景點。慶典內容是以包含濟州歷史與傳說的民俗公演為主,再以周邊自然環境為主題進行各種活動,以及海上運動等,非常受到觀光客們喜愛。趙勉岩作曲的‘西歸浦七十里’描繪岀1938年當時,在日本統治下受壓迫的國民們無限的鄉愁和深切的思念,受到極大的共鳴,也因這首歌讓西歸浦七十里的名聲遠播,對西歸浦的市民來說,西歸浦七十里的意義不僅是一個地名,而是永遠活在心目中的世外桃源,西歸浦也成為美麗和神秘的專有名詞。西歸浦七十里慶典蘊含‘西歸浦的根源、情緒和形象’發展而成的概念。根據1653年濟州牧師李源晉所發刊的‘耽羅志’裡得知,西歸浦距旌義縣廳西邊70里,為向元朝進貢時,擋風的後風處。西歸浦七十里不僅是單純的‘地理概念’,更是濟州島民心中永遠休憩、慰勞、夢想、希望的故鄉。西歸浦七十李慶典從1995年開始每年9~10左右在西歸浦舉行。於2003年被文化觀光部選為濟州島唯一的預備慶典,2007年連續2年晉升潛力慶典。此慶典在西歸浦七十里海岸一帶舉行,準備各種豐富的海洋體驗、民俗活動等,讓參加的民眾能夠體驗濟州島的風景和民情。西歸浦七十里的誕生和潛力,島嶼的美麗和神秘,和其中流傳的故事和島民所擁有過的夢想和愛情,把上述形象化表現的就是西歸浦七十里慶典。此慶典準備了許多豐富多樣的主題,讓參加慶典的所有旅客能夠盡情體驗,並透過活動和空間分配的主題化,讓市民和旅客人人皆化身為慶典的主角。活動會場路線)於濟州國際機場搭乘機場(600號,西歸浦方向),過了慶南飯店後,在天地淵停車場下車。


忠淸北道(報恩郡)

千年古寺法住寺所在的俗離山國立公園可謂是一座文物寶庫。位於俗離山團體設施地區內的俗離山豪華公寓酒店,擁有度假村和專門餐廳(排骨專門店)﹑戶外場所﹑露天演出場等。附近還有博物館﹑黃土體驗場所﹑蓮花園﹑ 99間故居﹑騎馬場﹑書院溪谷﹑萬壽溪谷等旅遊景點。


江原道(江陵市)

位於江陵鏡浦台的汽車旅館季,前方可見鏡浦海水一望無邊的秀麗景致,背倚鏡浦湖,地理位置極佳。春、夏、秋、冬,一年四季皆有碧海美景相伴,是治愈因都市生活而倍感疲憊的身心的佳所。週圍景點主要有正東津、江陵船橋莊、烏竹軒等,無論何時都能品嘗到新鮮的生魚片,為觀海之旅倍添趣味。


忠清南道(保寧市)

大川位在西海沿岸的忠清南道,因鄰近大海而有充沛的水量,所以被命名為大川。在大川有採用蚌殼與海泥所研發的天然保養品,更有許多可口的新鮮海產。另外,元山島海水浴場、煤礦博物館、聖住寺址等重要觀光景點也在大川境內,是觀光客常來訪的觀光特區。值得一提的是,2007年12月21日,新建的車站建築因應地方特色建成帆船的模樣,成為當地的特色建築。


全羅南道(新安郡)

位於全羅南道木浦市外海約54.5公里的飛禽島隸屬多島海海上國家公園,不僅海岸風情絕景, 連散落在內陸的小島都很漂亮。特別的是,它是天然海鹽的主要生產地,也是韓國國內最早開始製造天然海鹽的地方‚ 至今仍是島上的主要收入之一。飛禽島是新安大陸棚海域827個島嶼當中的第7大島,因人煙稀少,因而保有良好的自然環境‚ 是一個休閒遊憩的絕佳去處。但是因為比其他地區較晚開發所以住宿方面和娛樂設施較為不充足。飛禽島上有元坪海水浴場以及因韓劇「春天的華爾茲」拍攝場景而出名的赫努濃(心海)海水浴場。尤其是赫努濃(心海)海水浴場,因形似愛心而得名‚ 頗受情侶的喜愛。除此之外還有高麗時代建蓋的城峙山城和西山寺、烽火臺、內月里、石長丞等很多觀光景點和文化遺址。* 島嶼組成 : 本島1 (有人島3,無人島79)* 面積 : 51.53㎢(包含附屬島嶼面積)


慶尙北道(慶州市)

位於慶尚北道慶州市城東洞的慶州站,於1918年11月1日開始以一般車站進行營運。此站也是東海南部線的中央線的終點站。


京畿道(南楊州市) , 議政府

位於京畿道南楊州市天摩山山間的蒙古文化村,是透過1998年南楊州市與蒙古烏蘭巴托市締結的友好協助條約,所組成的一個可以接觸蒙古文化與藝術的文化村。展示館內展示蒙古的傳統服裝和樂器、生活用品等,可了解蒙古歷史與文化之800餘件展示品。多樣化的文化藝術公演設有320餘席的座位,提供與藝術表演者一起歡樂的空間。 目前由19位文化藝術成員常駐與此,準備推出蒙古傳統歌曲和舞蹈,包括樂器演奏、藝技、馬戲等多采多姿的公演。公演一日2回,並於國慶日和7、8月間,進行一日3回的公演。


全羅南道(麗水市)

海拔510公尺的靈鷲山,坐落在麗水市三日洞及上岩洞交會之處,由於地勢平緩,風景秀麗宜人,成為全國著名的旅遊景點。每逢春天整座靈鷲山就會被萬花齊放的杜鵑花染紅,這裡同時也是韓國第一個可見杜鵑花花盛開的山岳,另外與位於慶尚南道昌寧的火旺山及馬山市的舞鶴山共同並列為韓國三大杜鵑花群落地。攀登靈鷲山較為低緩的部分僅需4小時的路程,相當適合家族一同出遊爬山。 靈鷲山每年四月份皆會舉行杜鵑花慶典,慶典期間靈鷲山山神祭、青少年寫詩大會、寫真展、杜鵑花小姐選拔大會、鄉土小吃街等多彩多姿的活動都會在此展開,提供來靈鷲山賞春的遊客豐富的吃喝玩樂體驗。依靈鷲山的登山地圖來看,可分成靈鷲山和進禮山,國家地理情報院自2003年5月17日起,決定將山的名稱正式由靈鷲山變更為進禮山,但人們至今依舊習慣稱其為靈鷲山。 麗水半島的主山即靈鷲山,同時也被當地居民公認為具有神靈保佑的山峰,在這裡舉行祈雨祭祀與祈禱的人甚多。在曾作為傳統祈福道場的錦城臺下建蓋的兜率庵祈禱道場流傳至今。 東國輿地勝覽及湖南麗水邑誌中有記載兜率庵的祈雨壇相當靈驗,古代地方首領們在祈雨季節時會在此舉行祈雨祭儀式等,一路流傳到舊漢末時代。另外在寬廣的靈鷲山山麓上,還有興國寺座落於此,寺廟創建的主要目的就是為祈願國家興盛而成的。興國寺中留下包括大雄殿(第369號寶物)、大雄殿後佛幀畫(第578號寶物)、圓通殿、捌相殿等重要文化財。壬辰倭亂時代當時唯一僅有的300餘名僧兵水軍軍團,就是在興國寺中接受訓練而後使這裡聲名大噪的。 站在海拔510公尺的高山頂峰可以眺望西面南海上大大小小的島嶼及漁船,其風景之美麗難以言喻。


慶尙北道(高靈郡)

520年之間(A.D.42 - 562)曾經繁榮一時的大伽倻國都高靈遺跡。最近吹起了一陣對大伽倻文化的研究熱潮,也引起了一般人來此做文化探訪的興趣,這裡確實是值得來一睹古代文化的好地方,因此除了考古學家之外,也可見到許多一般民眾來此觀光。* 芝山洞古墳群 建築在高靈邑後方主山主陵線上的大型古墳與建築在東南方斜坡的200多座古墳。1977年開始綠續挖掘出的32-35號古墳裡發現了鐵製頭盔、盔甲、金銅冠等文物,因此推測是支配階層的墳墓,而44-45號古墳則是古代殉葬制度的珍貴遺跡,因此被指定為史跡第79號。為了保存及展示這些古物,在2000.9.18成立了大伽倻博物館。* 主山城 位在主山的山城,由內城與外城所組成,總共長達1,351公尺,東側丘陵上還堆砌著具有警告性的石斛遺跡。推測這是大伽倻時代最具代表性的山城,因此被指定為史跡第61號。* 古衙洞壁畵古墳 1963年發現墓穴中的壁畫,這是大伽倻時代唯一的壁畫古墳,被指定為史跡第165號。古墳東西直徑約25公尺,南北約20公尺,高約6.9公尺,在牆壁及天花板上有著壁畫。在天花板上有以粉紅、綠、黑、褐色等色彩畫的蓮花花紋,相當特別。古墳位在高靈邑古衙里,為了保存遺跡,內部是不開放參觀的,但是高陵郡廳展示了按實際大小繪製的展示用示意圖。* 大伽倻博物館 位在主山山麓的大伽倻博物館就在大伽倻王陵旁邊,與大伽倻王陵展示館是韓國唯二的大伽倻專門博物館。2000年9月開館的大伽倻王陵展示館是芝山里44號墳的專門展示館,這韓國發現的第一個大規模殉葬墓。展示館重現芝山里44號墳內部景觀,讓參觀民眾可以進到依實際大小複製的44號墳裡,直接觀覽到墳墓的構造與建築方式、墳墓主人與殉葬者埋葬的樣子、陪葬品的種類與特性。2005年4月開館的大伽倻博物館展示內容以大伽倻的歷史與文化為中心,再融合了高靈地區當地從舊石器時代到近代的歷史文化。另外,還有每年開設1~2次企畫展的企劃展示室、小朋友的體驗學習室、戶外展示場等。* 大伽倻文化學校 利用已廢棄學校(月幕國小)改建而成。主要展示的是韓國木板印刷文化的板刻與古印刷文化,而不只是單純的展示,在這裡是能直接親身體驗,可以學到古人的科學與精神文化。這邊有古印刷體驗、板刻體驗、韓紙工藝、茶道體驗等各式各樣的體驗項目,包含學生、大人、外國人在內,每年都有很多遊客前來參訪。大伽倻文化學校的校長是八萬大藏經板刻技術的傳承者-安俊英,已有20年板刻資歷。* 王井 推測是大伽倻時代王宮使用的井。在這裡亦發現了伽倻土器與瓦片碎片等文物,位在現在高靈國小內。