江原道(襄陽郡)

洛山寺是位於洛山海水浴場北邊4公里處的寺廟,擁有1300年歷史。爲新羅(西元前57-西元後935)義湘大師(625-702)於第30代王文武王(661-681在位)11年時所建,寺內有七層石塔、銅鐘、虹霓門等文化遺産。傳說該寺是義湘在中國唐朝留學後回國,祈禱時遇觀世音菩薩,遂在菩薩指點處修建法堂,並取名洛山寺。後洛山寺又經多次重建,現在的建築建於1953年。洛山寺通過一柱門和虹霓門進入寺內。在虹霓門前轉入寺內,法堂兩側可見用泥石混合並鋪瓦的土垣和烏竹。洛山寺海水浴場北面一側的銅鐘旁,有一小後門沿小徑與義湘臺和紅蓮庵相連。義湘臺是建於海邊絕壁上的亭子,義湘大師曾在此參禪。紅蓮庵是義湘大師在海邊石窟上所建的庵。法堂的簷廊上挖了一個直徑約10釐米的洞,從這裡可以望見大海。經義湘臺往右側山麓上走,那裡的神仙峰上矗立著站立望海的石造佛相-海水觀音像。該佛像據說在東洋最大,即使在很遠的勿淄港也可看到。洛山境內的景觀以洛山八景為稱的八大地方出名。① 洛迦暮鐘② 在雪嶽山眺望的晚霞(雪岳返照)③ 廣石夜瞻④在基洞升起的晚炊煙霧(基洞暮煙)⑤ 在望月臺前的沙灘上飛下鴨雁(平沙落雁)⑥ 從遠方望月臺前要進港的船隻(遠浦歸帆)⑦ 南大川的水流(九萬長川)⑧ 在望月臺上望月的情致(望亭秋月)* 文化財七層石塔 (寶物499號)、虹霓門 (有形文化財33號)、石牆 (有形文化財34號)、義湘臺 (有形文化財48號)、舍利塔 (有形文化財75號)、紅蓮庵 (有形文化財36號)、洛山寺一帶 (有形文化財35號)


京畿道(利川市) , 利川

利川陶藝村是韓國代表性的生産傳統陶瓷的陶藝村。這裡之所以成爲韓國傳統陶藝的中心,主要是因爲朝鮮(1392-1910年)500年間,瓷器的歷史首先在以利川和光州爲中心的地帶開始,還因爲在利川可以輕易買到製陶的原料和顔料。利川陶藝村是古代製作朝鮮白瓷的中心地帶。現在這裡大概聚集了80多家陶瓷工廠及300多座陶窯。在陶藝村不僅可以瞭解整個製作陶瓷的過程,也可以直接購買瓷器。尤其在這裡可以欣賞到有陶藝界民間文化遺産之稱的老陶匠的得意作品。其中不僅有青瓷、白瓷和粉青等觀賞性瓷器,也有現代感的生活用瓷器。其中,海剛陶瓷美術館是國內唯一的一家瓷器美術館,遊客可以在這裏瞭解到不少有關陶器的知識。利川陶瓷村每年都會舉辦世界性的“利川陶藝節”,將韓國的傳統文化推向世界,是來此遊覽的觀光客們不可缺席的盛典。陶瓷節上爲遊客準備了展示陶器的陶藝室,燒窯及出窯演示,單件陶器及陶群展等各種節目。


京畿道(加平郡) , 議政府

固定於每年10月一連舉辦3天的鱉島國際爵士音樂節,為韓國最具代表性的爵士音樂節。慶典在加平郡的鱉島與加平邑一帶的10個大型舞臺上展開精彩演出,因來自世界各國的頂級爵士音樂家與秀麗的自然環境而聲名遠播。過去的音樂節共計邀請了來自41個國家、535組爵士音樂家造訪,國際交流相當頻繁,且每年都進行「焦點主題國」專案,選定不同的主題國集中介紹,透過與該國大使館或文化院緊密的關係成功舉辦活動。而慶典也與馬來西亞的檳城國際爵士音樂節、日本的高槻爵士街道、Sukiyaki Meets The World等亞洲爵士樂界主要音樂節簽訂MOU合作備忘錄,每年相互訪問與交流。此外,為了韓國爵士樂的發展,慶典也隔年舉辦「鱉島創意音樂營」、「鱉島國際爵士比賽」,以培育並發掘年輕的爵士樂人才。鱉島國際爵士音樂節連續3年被文化體育觀光部選為優秀慶典,並自2014年起被選為最優質慶典,也作為環保慶典,被環境部選為綠色生活宣傳大使。慶典期間還販售利用加平特產製成的爵士馬格利、爵士紅酒、爵士熱紅酒(Vin Chaud)等,促進整個地區的經濟發展。


仁川(中區)

從乙旺里翻過一個山坡,不用五分鐘的路程,就是全然不同的王山海水浴場了。如果說乙旺里是年輕人享受各種消暑活動的所在地的話,王山就是悠閒的漁村風光了。 這裡的民宿距離海邊有些距離。遼闊的海岸旁有寬闊的沙灘,因此來這裡露營也是不錯的選擇。 彿過鹽田街旁的王山夕照,是龍游八景中的其中一景。夕陽將全世界渲染成一片紅後,漸漸消失在大海的過程相當美麗。


仁川(西區) , 仁川市區

綠青瓷博物館的前身為舊景西洞事務所,將舊事務所整修後,於2002年10月25日以綠青瓷陶窯址史料館之名開館。館內收藏並提供被列為國家史蹟第211號的景西洞綠青瓷陶窯址的相關學術資料,並經營陶瓷器體驗教室。而後因大量遊客來訪且史料館空間不足,於2010年11月19日移至現址開館。 博物館所典藏的綠青瓷,為韓國國立中央博物館與仁川市立博物館聯合研究小組從1965年12月至1966年5月在仁川發掘的成果,於此地生產出的綠青瓷,釉色呈暗綠或褐綠,且表面不平。綠青瓷窯址因其特色,於1970年5月被列為史蹟211號,為仁川最早被指定為國家文化財之處。 - 博物館增建日 : 2002年9月27日 * 綠青瓷陶窯址 綠青瓷陶窯址於1965年至1966年歷經4次發掘調查,此處的出土瓷器相較青瓷界作品而言,胎土較薄,使用高品質的綠褐色釉藥燒製而成。綠青瓷誕生的具體年代眾說紛紜,推測約在新羅末期至高麗時代初期(9~10世紀),當時品質優異的玉璧底青瓷十分發達,其後在由王公貴族普及至地方豪族等富裕階層的過程中,從高麗時代前期至朝鮮時代後期,才漸漸轉變為庶民可使用的生活器具。


忠淸北道(丹陽郡)

忠州湖是韓國最大的多功能水壩,為緊連忠州、堤川、丹陽的人工湖泊。忠州湖週邊有月岳山國立公園、丹陽八景、清風文化財團區等著名旅遊景點,忠州湖遊覽船一共設有5個渡口碼頭,每達可啟航人數(約10名)以上即可乘船出港。


濟州道(西歸浦市)

Shinsung渡假村為可眺望濟州西歸浦大海與雄壯的漢拏山,設有廣闊的青翠草坪、熱帶椰子樹及兩座戶外游泳池的渡假休閒設施,所有遊客都可以盡情徜徉在大自然的快活中。此外,透過與值得信賴的業者合作,提供高爾夫球、登山、海釣、潛水等各種休閒活動的套裝產品,價格實惠。


江原道(東海市) , 束草・雪岳山

湫岩海邊位於東海市北坪洞南部湫岩村前,擁有全長約150m的沙灘。壯觀的海岸峭壁、洞窟、刀岩、燭臺岩等大大小小岩石聚集於此,加上海灘悠靜、水位不深,是適合全家出遊的避暑勝地。因其傲人的自然美景,又被稱為海金剛,朝鮮世祖時代韓明澮到江原道擔任提察使時陶醉於此地美景中而稱之為凌波臺。高麗恭愍王10年三陟沈氏始祖沈東老卸下官職時,也曾於此地建造名為"海岩亭"的涼亭,現為地方文化財。* 湫岩燭臺岩湫岩的觀光勝地,恰巧位於東海市與三陟市重疊交界的海岸上。尖聳矗立的名勝燭臺岩狀似故意插置於海上,一年四季可在此地欣賞令人摒息的日出美景。如果想要欣賞燭臺岩景緻,可登上石前的小山向下俯視,從南方沙灘尾端遠望也非常漂亮。* 北坪海岩亭小山丘前方有一座名為「海岩亭」的小亭子,為四面門敞開時可通風的閣樓式建築。特別是後門大開時,各個峭壁美景就好似屏風般圍繞四週,一眼盡收前方海景。三陟沈氏始祖沈東老卸下官職於此生活教導弟子,並於高麗恭愍王10年(1361年)時建造此亭,朝鮮25年(1530年)由後代的沈彥光再度重建。本亭結構為前方三間、側邊兩間規模,屋頂側看呈八字的歇山頂。除前方一面,另外三面全都壁高四尺,且可全部開放。當年朝鮮文人宋時烈遭流放德源時,途中在此題下"草合雲深逕轉斜"的字句,現為市道有型文化財第63號。


忠清南道(扶餘郡)

聖興山城是為了守護百濟首都熊津城和泗沘城,興建於錦江下游附近的石城。站在山頂上可以將江景邑的錦江下游一帶美景進收眼底,於百濟東城王23年(501)衛士佐平白加所興建,當時此地為加林郡,因此曾被稱為加林城。依據『三國史記』記載,建造此城的白加將東城王困於此地,不滿欲叛亂而將東城王殺害致死的地方,武寧王登上王位後才平定此事並處死白加。從衛士佐平此事看來,就可以得知此作山城在攻略上的重要性。城的型態主要是在山頂上圓環式部署成馬鞍形態,結合石材及泥土一塊築城的。還有城內的南、西、北門、軍倉及水井三地用石材築城的保衛性堡壘。此外,也為百濟復興運動軍的據點,663年當時攻擊此地的劉仁軌就評斷此地險峻堅固,是個非常難以攻間的要塞地。高麗初期庾黔弼和甄萱在此對決而讓此地成為貧民的集散地,因此庾黔弼將軍在此貧民救濟,也設祠堂,每年會固定舉行祭祀。這座城是百濟時期興建的城當中唯一可以確定年代的,是得知昔日地名的重要遺跡。比起錦江北岸百濟時期的土築山城,石築的馬鞍形山城,以及南、西、北門、軍倉及水井,更具有堡壘的保衛作用。城的型態為馬鞍形,城牆約高3∼4公尺,土築方式是在外牆一部分用花崗岩大致以水平方向堆疊築成,只有東牆是由全土築建成。一部分內部用泥土填滿,外牆用石築的內托建築方式,因此被挖掘的地區就自然而然的成為了壕溝。為了堅固西側城璧的石築部分,在基礎上比其他城牆大約厚1.5公尺左右,土築部份主要是依照山陵線去築城的。主要城門南門的寬度4公尺,至今仍殘留其基石。城內的內部為約600餘坪的平坦臺地,從在此設置的將臺看來,就可以推測此地為重要的軍略要地。城的東牆內側可見到一口沿用至今的水井。在南門前的土城山有個環狀約200公尺的堡壘,另外還有個附屬在此的小堡壘。由此可推知百濟大大小小山城的獨特特色。


首爾(中區) , 市廳・光化門 

農業博物館最早於1987年開館,而後於2005年7月重新開館。館內設有農業歷史館、農業生活館、農業宣傳館等3個展覽室,展出包含2,000餘件農耕文物,以及 猶如將農村田野原封不動搬入館內的水田與旱田、傳統農家與市集的樣貌、農業遺蹟等,生動地以立體模擬空間進行展覽。