釜山廣域市(影島區)

海灘汽車旅館(Beach Motel)位於從釜山國立韓國海洋大學向太宗台公園方向走200m左右,再向海邊走50m的地方。海濱的美景盡收眼底,可謂海上客房。客房分為炕間、雙人間、床間共29間。旅館前方就是港口和燈塔,從客房中眺望的夜景蔚為壯觀。步行10分鐘可達太宗台。


江原道(襄陽郡)

襄陽的鮭魚出生於被稱為母親江流的南大川,成長於大海,在經過5年的成長後,鮭魚們會回到家鄉孕育下一代生命。看著一隻隻的鮭魚奮力逆流而上,讓人想到人的一生也要像鮭魚一樣經過許多奮鬥,為了將這種精神發揚光大,並讓訪客能夠更直接地了解鮭魚,因此每年10月-楓紅的南大川舉辦 「襄陽鮭魚節」。 


慶尙北道(永川市)

位於慶尚北道永川市八公山的銀海寺是與大韓佛教曹溪宗第10教區本寺桐華寺同為八公山的代表寺院。 於新羅憲德王1年(809年)由惠哲國師在海眼坪所創建,開始叫做海眼寺。之後在高麗、朝鮮時代經過多次重建,於1546年(明宗1年)遷移到現址新建。此時設立了法堂與碑石,並被封為朝鮮仁宗的胎室,且改稱銀海寺。 現在境內有大雄殿、寶華樓、說禪堂、尋劒堂等,以及百興庵、中巖庵等8座附屬庵子,還有韓國佛教的專門教育院‘銀海寺僧家大學院’。主要文化財包含國寶第14號居祖庵靈山殿、寶物第790號百興庵極樂殿,裡面收藏了寶物第486號須彌壇、第514號雲浮庵靑銅菩薩坐像、第1270號銀海寺掛佛幀等文化財。 另外,銀海寺附近還有展示文化財的‘聖寶博物館’,以及中巖庵的極樂窟(華巖窟)、紗帽岩、萬年松與寄寄庵的將軍水、安興瀑布等名勝地。


首爾() , 江南・三成(COEX)

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濟州道(濟州市) , 中文旅游区

耽羅立春豐年祭是在立春那一天,在濟州市牧官衙一帶牧使在內的一些管理者和巫師們一起進行的一個豐年祭。這個祭典在春天來的同時,開始進行農事之際以祈願豐年為主的一種祭典。. 濟州島的立春是“進入新季節的一天”,代表春天的出發、新的開始的意思。現今的入春豐年祭為了表現出古早入春祭典的原貌,進行世經遊戲(濟州的代表性豐年祭,農耕儀禮)、迎入春豐年祭、入春假面表演等多樣化的傳統民俗遊戲和公演。


江原道(平昌郡) , 三陟

2000年東江水庫建設案擱置後的地區經濟萎縮,以及生態保存地區的限制等因素,造成地區居民失去穩定收入來源,可藉由維持觀光與探訪遊客來保障此地居民的收入。另一方面,做為生態保存地區,為了向外界宣傳東江保有的珍貴自然生態,並宣傳自然保護及河川的重要性,以保存、維護東江淡水魚類等各種水生動植物為目的,設立了平昌東江淡水魚生態館。2003年動工,2009年7月開館。 佔地10,350㎡的東江淡水魚生態館位於美灘面馬河里一帶,總面積達1,627㎡的建築物分為地下1樓與地上2層樓。棲息於東江內的淡水魚種佔韓國境內主要淡水魚種的80%,生態館提供了可體驗東江淡水於生態的空間。1樓展示館內展示有棲息於東江和平昌江內的天然紀念物第259號"朝鮮(魚骨)",以及益秀朝鮮鰍與金剛鱥等45種1,500多尾韓國本土魚種,還有水生昆蟲、水生植物等。2樓則提供可觀察魚鰓和魚鰾等各種魚類器官的魚腹探險館,與可看到實際東江水流並體驗搭乘木筏的3D立體影像館。而館內的小魚商店則販售有裝著東江淡水魚或水生昆蟲的小型魚缸與採集桶,以及生態館內展示的魚類等卡通造型物品。生態館週邊還有大型水槽及攀岩等戶外體驗學習場,可直接觀察並親手觸摸魚類。  


江原道(鐵原郡)

現在的鐵原平野DMZ已是候鳥們的樂園,秋收後的鐵原平野上,掉落的榖物提供了豐富的食物來源;自然生態保存良好的DMZ區域,純淨的水聚集在民統線(民間人士出入統制線)以北的貯水池,成為候鳥們最佳補給區。佔據江原道米生產量1/4穀倉的地區,秋收時掉落的穀物;以及為了供給農業用水所行程的民統線以北地區江山、土橋貯水池,水道內所流出的淨水。提供給候鳥們食物來源以及休憩區,因而成為冬天候鳥棲息地。在貯水池上飛翔所形成的群舞引起賞鳥客們的感嘆,平野上悠閒的丹頂鶴讓人聯想到孤傲儒生的姿態。成群的鴻雁與鴨類,能讓人感受到家族與戀人的浪漫,看完後有不虛此行之感。在此處最受歡迎的主角是丹頂鶴(天然紀念物202號)與灰丹頂鶴(天然紀念物203號),鐵原平野是白額雁的最大過冬棲息地,另外還有禿鷹、白尾海鵰、黑鷲等各種鷲類,以及綠頭鴨、花嘴鴨等110多種的鳥類在此過冬。鐵原是韓國國內最大的保安觀光地,有許多戰史跡地,以及曾為國民掠奪大本營的勞動黨舍等近代文化遺產分散各處,稱之為教育的重要場所也不為過。探訪時間以太陽升起時、正午起到下午2時間,以及日落時最為好,剩下的時間可以遊覽第2地道、月井站瞭望臺、勞動黨舍、白馬高地戰蹟地、到彼岸寺等休戰線附近的觀光景點。民統線以北地區的鐵原平野仍然限制一般人進出,因此自然生態保持良好,對於在現在生活中水深火熱的都市人來說,是非常有價值的休憩處。


仁川(江華郡) , 江華島

南門韓屋大明軒為結合西方建築樣式的近代韓屋,有別於傳統韓屋,室內裝潢採用英式人字拼地板、彩繪玻璃。完善保存著爐灶的廚房裡布置著1930年代的家具與生活用品,可充分感受近代韓屋的風貌。大明軒與金九先生的淵源亦讓人津津樂道,100多年前金九先生逃亡至江華島時,曾在此棲身約三個月並開設了書堂,如今在建築處處都能見到金九先生的足跡。 南門韓屋大明軒分為本屋、偏屋與分館三座建築,其中的分館為韓屋住宿體驗空間,裡頭設有3間房間、客廳、樓台、走廊與廚房,洗手間兼淋浴室則位於室外。由於韓屋住宿一天僅接待一組客人,可自在使用整棟建築,而建築特性上不允許內部炊煮,因此僅提供麵包類、茶、咖啡、水果等簡單早餐。 付費體驗活動包括傳統茶體驗、韓紙杜鵑花貼畫、復古服飾租借與拍照等,此外每天下午2點、4點進行大明軒解說活動,一天兩場,需時30分鐘~1小時,參加費為1萬韓元(含茶資)。如有房客時將取消活動,因此務必於行前洽詢。


慶尙北道(慶山市)

位在八公山冠峰下的禪本寺是新羅炤知王13年時由極達和尚創建的寺廟,並於1614年由守廰大師重建,禪本寺裡的3層石塔與冠峰石造如來坐像分別被編列為地方有形文化財地115號與第431號寶物。據說若誠心向如來坐像許願的話,願望會實現。而此地最有名的就屬”八公山紗帽岩佛祖”,因此即使廟宇東方紗帽岩佛祖所在之處稍有些陡峭,但慕名而來的香客依舊不斷。”紗帽岩佛祖”是統一新羅石代的石佛坐像,高約4公尺,因為頭上有塊像斗笠依樣的板石,因此命名為紗帽岩。紗帽岩又被稱做藥師如來佛祖,當時教化東方淨琉璃世界的藥師如來實行菩薩道時設下了12個又大又神聖的願望,此後百姓便供奉它為佛祖。


全羅南道(潭陽郡)

位於全羅南道潭陽生態村后山里的<鳴玉軒苑林>,是朝鮮時代吳希道(1583~1623)曾經生活過的房屋庭園,以及他第四個兒子吳以井(1619~1655)循著父親的過往在此處唸書並留下許多著作的別莊地基。庭園內建築有‘鳴玉軒’,前頭是四方型的蓮池,周圍種植了許多的花草樹木等,以美麗的造景著稱。鳴玉軒是以為了教育所建造的淡雅亭子,這裡的水流聲與玉碰撞發出的聲音類似而得名。蓮池周圍栽種著火紅的赤松與紫薇等,蓮池上方小溪邊刻著‘鳴玉軒癸丑’的石頭非常顯眼。鳴玉軒苑林右邊有著被稱為‘後山里銀杏樹’或‘仁祖大王繫馬杏’的銀杏樹,為300年以上樹齡的古木。據說仁祖成為王之前遊歷全國途中,在此處拜訪吳希道時把馬繫在此樹下。鳴玉軒苑林是僅次於‘瀟灑園’的美麗民間庭園,2009年時被指定為名勝第58號。