京畿道(楊平郡) , 九裏

楊平韓華渡假村雪橇場主坡道(長 180m,寬 80m),大部分的雪橇場都沒有附屬設施,但這裏却擁有完善的住宿設施和服務設施。楊平韓華度假村共有300多間客房,並有登山路線、游泳池、雪橇場、三溫暖等各種休閒運動設施。


京畿道(安養市)

擊破、示範、護身術等都是能展現跆拳道精髓的項目。而訪客與參賽者在「世界跆拳道聯歡會」上都能看見。世界跆拳道聯歡會每年由世界跆拳道本部及國技院共同主辦,欲使武藝精神得以發楊,並提升跆拳道技術。同時,也讓全世界熱愛跆拳道的人士們有團聚的機會。本活動自1992年首次舉辦,至今已成為世界具權威性與傳統性的跆拳道綜合競演場合。 世界跆拳道聯歡會說是全世界跆拳道人的慶典也不為過,每年有來自超過60個國家,6千餘名選手參加。不論是品勢、擊破、跆全體操等多種項目都能在此盛會上飽眼一頓。


釜山廣域市(水營區)

幫忙青少年舉辦的活動的釜山廣域市金蓮青少年修煉院 釜山廣域市金蓮青少年修煉院是釜山市政府直接營運管理的青少年修煉院。其位置就在位於釜山中心的金蓮山上,週邊有著秀麗的自然風景,也可作為一般市民的休憩空間。 修煉院裡的主要設施為青少年露營場、生活館、大講堂、體力鍛鍊場等青少年修煉設施,還有散步道路和紫藤花步道,讓來此的遊客可以同時達到教育與休閒的目的。  擁有多項活動項目的修煉院 金蓮山青少年修煉院爲了鍛鍊青少年的身心,特地準備了各式各樣的活動項目。首先,隨著暑假與寒假的開始,爲了讓青少年們可以度過一個有意義的假期,修煉院不僅會在冬、夏兩季舉辦家族露營活動,還有青少年的比文大會、小學生寫生大賽、金蓮山音樂慶典等節目,爲青少年提供了一個具有綜合功能的會館。


忠淸北道(丹陽郡)

丹陽站於1942年開始營運,但因為忠州水壩的建設,而有一部分地區沒入水中。直至1985年新建設了丹陽站,並且延續營運至今,而舊丹陽站則成為了丹城站。丹陽站不但被南漢江與綿延的山峰所環繞,更設有車站咖啡廳與公園,別有一番滋味的月台也相當引人入勝。 ​


江原道(春川市) , 原州

春川這個都市給人的印象大部分都是湖水與霧,還有鐵板雞與蕎麥麵等。春川代表性的蕎麥麵店之一就是鄉村蕎麥麵,遠離春川市區再往北一點就會看到狐狸嶺,鄉村蕎麥麵店就位於過了山嶺的新北邑。以30年傳統為傲的鄉村蕎麥麵店,可以吃到蕎麥麵的原味與白切牛肉、農家豆腐等料理。


慶尙北道(榮州市)

小白山從朝鮮半島的骨幹─太白山中向西南方向分叉延伸,成為慶尚道、江原道、忠清道三個道的分界線。小白山於1987年12月被指定爲第18號國立公園,總面積320.50平方公里。其代表性的山峰爲毘盧峰,山頂長滿了野花和山躑躅花,從第一蓮花峰到毘盧峰的西北斜坡上分布著韓國規模最大的朱木群落。小白山東面坡度較陡,洛東江上游的水流在這裡滙入竹溪川,許多人都來此登山。從毘盧峰沿竹溪川而下是石侖礦山,再往下就是草庵寺。在這裡向下看,能看到石川瀑布和聖穴寺等。在這一帶的山谷中生長著嘉魚,這種魚只生長在清水中。毘盧峰向西南方有約4公里長的一條平道,再往下一點就到了蓮花峰。從第一蓮花峰經國立天文臺就到了第二蓮花峰。山的南面約4公里處有一處名叫竹嶺的高坡。從小白山第二蓮花峰向東有新羅時期的古寺喜方寺和毘盧寺,喜方寺的入口處有被稱爲慶尚南道第一瀑布的喜方瀑布。


慶尙北道(奉化郡)

在以清澈的水、清新的空氣與美麗而聞名的奉化,每年固定舉辦以香魚為主題的奉化香魚節。慶典準備了抓香魚體驗與各種涼爽的水上遊戲等讓遊客能忘卻夏季炎熱的體驗活動。  


江原道(高城郡)

以金日成別墅而知名的花津浦城自1948年至1950年被作為共產黨幹部的修養設施,登上花津浦城的臺階入口前留有1948年當時6歲的金正日(於2011年去世的北韓前領導人,金正恩之父)拍攝於此的照片。花津浦城內部展示有關北韓的資料,還有別墅老照片以及金日成一家曾經使用過的招待餐具等遺物模型。


釜山廣域市(金井區)

金井山是歷史上出名的護國山,山上有韓國代表性的護國寺廟-梵魚寺,以及三國時代建成的金井山城(史蹟第215號)。雖不是一座高山,但到處都有茂密的樹林和乾淨的泉水、奇岩怪石等,是釜山引以為傲的名山。 整座山共有14處山泉飲用處、2,300餘種植物、600餘種動物,可說是動植物的樂園。以外還有東萊溫泉、金剛公園、梵魚寺、國清寺、金井山城、山城村等著名景點。


忠淸北道(堤川市)

* 韓國天主教的搖籃,舟論聖地 *   位於堤川與原州國道邊的舟論聖地是韓國天主教傳播的發源地,在天主教會史上有重要的意義。這裡是韓國最早的信徒們為逃避迫害而躲藏的地方,以燒烤陶器與煎餅來維持生計,是養育信仰的教友聚落。 舟論聖地地理上是在雉嶽山的東南邊,是被高聳的九鶴山與白雲山山峰包圍的險峻山地,難以與外部連繫的山谷,步行10里山路即到達朴達嶺的山脊,經過忠州、清州就會到達全羅道,從堤川如果越過竹嶺則通往慶尚道,由原州則能抵達江原道,為交通要衝。舟論這個地名是指村落的山谷地形像是船的模樣,以漢字來寫即為舟論或是照發音也稱為徘論。 * 舟論聖地的由來* 在過去朝鮮時代時的行政地名為堤川縣近右面八松亭里陶店村,是燒烤陶瓷器的地方。舟論正式成為天主教信徒聚集之地,是從1971年(正祖15年)開始,推斷為辛亥迫害之後為躲避鎮壓而藏身此地。 1801年辛寅迫害時,黃嗣永藏身在這裡的窯洞中,寫下紀錄當時迫害情況與要求信仰自由與重建教會的帛書(用布寫成的文章),1855到(哲宗8年)到1866年(高宗3年)韓國最早現代化的神學教學機關--舟論神學校也位於這裡。此外,在1861年辭世的韓國第一個留學生金大建神夫與第二位崔良業神夫的墓地,以及1866年丙寅迫害的殉教者南鐘三的故居與安葬之處都在這裡。 舟論聖地在1911年屬於京城教區,於1968年時改為原州教區,至1979年時重新開發,直到今天。