仁川(中區) , 仁川市區

自1905年起位於現在中國城內的中國餐廳"共和春"正式開幕營業,理所當然成為仁川炸醬麵街的創始元祖,隨之中國餐廳一間間的興起林立,形成熱鬧繁華的商圈。1970年代由於經濟不景氣,商人為復甦商圈而開發出美味可口的炸醬麵料理,以及販售中國酒和饅頭包子等食物,頓時客人們的選擇性也變得更多,並且透過大眾媒體的報導漸漸吸引人潮湧入,讓中國城再度聲名大噪。現今街道上除販售各類中國食品外,韓國傳統糖餅和各種具有中國特色風格的裝飾品及生活用品更是琳瑯滿目。每逢週末假日絡繹不絕的遊客聚集在此,用數位相機拍攝下中國城街道上獨具異國風情的景象,並感受其中魅力特色。炸醬麵街的代表美食當然就屬炸醬麵及海鮮辣湯麵,除一般韓國口味炸醬麵外,傳統中國風味的炸醬麵也可以在這裡品嘗的到,以及各店家全新開發出包括地瓜炸醬麵在內的各式特別新菜色。每次來到中國城炸醬麵街,都可以前往嘗試看看各家餐廳的招牌好菜,來感受一下店家精心準備的風味特色,更是相當不錯的選擇。


濟州道(濟州市) , 济州岛西部

‘濟州琉璃之城’展示著由琉璃做成的花園、迷宮等造型物,是間呈現非常浪漫幻想氣氛的琉璃造型主題館。6間主題館陳列著250餘件的琉璃作品,除了有世界首創的琉璃迷宮、世界最大的琉璃球、鑽石戒指,還有琉璃石牆、鏡子湖,以及義大利、捷克、日本等世界知名作家的琉璃作品。琉璃之城本館還提供製作玻璃球、氣球、玻璃瓶等各種琉璃工藝品的體驗活動。


京畿道(高陽市) , 一山

阿蘇山餐廳不僅有生魚片,壽司、傳統日式烏龍等多種料裡應有盡有。


慶尙北道(安東市)

  * 拯救並重整安東文化的安東民俗博物館 * 安東市立博物館位於安東市城谷洞安東大壩民俗風景區內,是為了保存祖先們獨特的生活模式而構築的博物館,轉移了因安東大壩險遭大水淹沒的傳統古家屋等。透過民俗、佛教、儒教文化共存所產生的有機效應,可以看出傳統與多樣化的安東文化,以此為中心的博物館更顯其重要性。 * 博物館內可見到的文化財 * 博物館總佔地面積為171,630㎡,分為室內與戶外博物館。室內博物館以安東地方文化特徵的儒教文化,特別是冠婚喪祭為重點展示,並同時透過模型展出地方特有的民俗遊戲戲曲。為了播映影片,備有視聽室與影像室。 戶外博物館包含寶物石冰庫在內,還展示有安東大壩建設時,散佈在被水淹沒區域的傳統古家屋等20多件重要生活文化資料。以調查、研究、保存、展示安東文化圈的民俗文化為主,並提供社會教育場所與休憩空間,是有助於正確理解地方文化的公共設施。


慶尙北道(安東市)

月映橋橋身相當長,在橋的正中央有著月映亭。月映橋這個名稱有許多緣由,一是因水壩工程而被搬移至此的月映臺,二是參考月谷面、陰月谷的地名所致。 環繞洛東江的山勢與水壩,像是籬笆一樣的角色。而被江水映照著的夜月,深植人心。月映橋雖是突顯自然美景的人工造景,但卻給人相當崇高奧妙的感受。


京畿道(坡州市) , 坡州(heyri村)

自1996年以品格高雅的法國餐廳為起始,陸續開設富有韓國風味的涮涮鍋餐廳、世上最美麗的花園烤肉餐廳、能夠滋潤生活的設計空間普羅旺斯生活館、甜美芬芳的香草館、視覺空間流行館、歐風麵包店及咖啡店等主題型的休閒村。普羅旺斯村在獨立的建築裡,將擁有各自概念經營的商店連結在一起,設計並製作專屬普羅旺斯村內餐廳與咖啡店所使用餐具的陶瓷工房;主導普羅旺斯村的設計,以手繪陶瓷器為中心,販賣和流通裝飾商品的生活館;製作顧客們飯前喜愛吃的麵包,口味正統的歐風麵包店。以各自獨立的個體發揮出色的創意力,各家商店帶著最大的競爭力認真的經營。另外,生活館內有陶瓷器店、花店及芳草店等;流行館有則是流行服飾店、鞋店及裝飾精品店等,每棟建築按照領域區別經營,在各自獨立的經營型態下相互融和。普羅旺斯的休憩空間-芳草庭園專門提供多樣化的文化公演及各式體驗活動等。


釜山廣域市(中區)

擁有25年傳統的結婚用品專賣店。誠信製作並低價銷售韓服及寢具等各種商品。提供租借。


江原道(太白市)

全國最大的向日葵花田和各色各樣美麗的野生花,在向日葵花節都能一起欣賞。江原道太白市黃蓮洞九臥牛村每年都會舉辦向日葵節。活動場地共有300餘種野生花,且總面積超過20萬坪,遊客可以在此盡情拍照玩耍,並參加多種體驗活動。 


釜山廣域市(中區)

聖日屋是堅持64年傳統的烤鰻魚餐廳,將剛抓起的新鮮鰻魚配上蔬菜與醬料後,在鐵板上簡單熱炒。雖然是平凡的料理方式,但配上60餘年的傳統獨門醬料後,成為獨一無二的美味料理。既不太辣又不太甜的甘美醬料,是由餐廳老闆親手調製而成的好味道。


慶尙北道(慶州市)

聖德大王神鐘是現今韓國流傳下來最大的鐘,高3.75公尺,底寬2.27公尺,厚11~25公分,重量於1997年經國立慶州博物館精密測算過後確定為18.9噸。這個鐘是新羅景德王為了讓世人稱頌其父聖德王的功績而製造,但沒能如期完成,最後是在其子惠恭王任內的西元771年完工,並被稱為聖德大王神鐘。又因一開始鐘被懸掛在奉德寺,也被稱為奉德寺鐘。另外,傳說當時為了造鐘將小孩投入熔爐鍛造,所以此鐘敲擊時常發出類似小孩哭聲的「emilre」聲,因此也被稱為emilre鐘。(後被證實只是謠傳) 在鐘的最上方有個協助發聲的音筒,這是韓國銅鐘才有的特殊構造。鐘的吊環──龍鈕是由龍頭的模樣刻製而成。在鐘的主體上,上下各有兩個環狀帶,帶上刻有花的紋路。而鐘的上部有四個方型區,裡頭各浮刻有九朵蓮花。在鐘的中部,共有兩個飛天仙女像,敲擊的部位-撞座設計為蓮花的模樣,另外還有兩處刻著此鐘的來歷。鐘的下延有幾處菱角,這種特別的設計成為聖德大王神鐘的特色。這個鐘是統一新羅經過各種淬煉,藝術達到全盛期時所製的鐘,其華麗的紋路及雕刻法足以代表整個時代。此外,保留在鐘體上1000多字的銘文,不論書寫的句子或雕刻手法都相當出色,經過一千三百餘年至今都未損壞,相信這個歷經千百年流傳下來的文化財,今後也一定會被妥善保存。